四、阅读下面的古诗文，完成题目。
【甲】自灵峰适①深居过普济寺清远楼记
[明]刘基
出灵峰，循溪而上，至云门近十里，取道禾黍中二三里，为普济寺。外视甚峻绝，若无所容。陟②石径数十步，忽平广而寺始见。入其中，则松柏幽茂，径路窈窅③，似不在人间世。问之，则晋时鸿明禅师讲经之所，将军何充常诣听讲，有何胤读书之室，故又谓之何山寺。寺西庑有楼焉，其扁④曰“清远”，昔创之者，云峰和尚；而今居之者，砥上人也。
客至，上人邀客坐楼上。日色方甚炽，上人出茶瓜酒食延客。开户左右眺，则陶山、刺浮、柯公、秦望、紫霞诸山，皆在眼底。有泉出竹根，流入于楼下，其声琅琅然。又有白石冈在楼外，其石色皆白如玉。上人见客喜，因请为诗。诗成，又求叙“清远”之义。予笑曰：“楼之名，子与之也，我安能知子意哉！且盈目前皆山水也，我不知其孰为清、孰为远也。今夫天清而望远，无远之弗见也。及其云雨晦冥，则所谓远者安在哉？请无求诸目而求诸心。”上人不应。既而跃然曰：“命之矣！”
【乙】普济寺遣怀⑤
[明]刘基
江上西风一叶黄，莎鸡络纬⑥满丛篁。
物华乘兴看都好，时序逢愁速不妨。
露下星河光潋滟，月明岩谷气清凉。
愿闻四海销兵甲，早种梧桐待凤凰。
【注释】①适:到，往。②陟:登。③窈窅(yǎo):幽深的样子。④扁:同“匾”。⑤此诗作于元末动乱时期。⑥莎鸡络纬:莎鸡、络纬都是昆虫名，指的是同一种昆虫。
1.解释下列加点字。
(1)而上 (2)将军何充常讲
(3)上人出茶瓜酒食延客 (4)且目前皆山水也
2.小语和小文对“忽平广而寺始见”一句中的“见”字读音和释义有不同看法。你赞同谁的观点？请简述理由。

3.《普济寺遣怀》一诗的尾联表达了诗人怎样的情感？请结合整首诗分析。


4.刘基在《自灵峰适深居过普济寺清远楼记》中推崇“清远”之义，在《普济寺遣怀》写尽“清凉”之意。请结合选文和诗歌内容，简析“清远”“清凉”所折射出的思想。

1.(1)沿着 (2)拜访 (3)邀请 (4)充满
2.我同意小文的说法,该句意为登上陡峭的石径走了几十步后,地势变得平坦开阔了,寺庙这才出现在眼前。因此"忽平广而寺始见"中的"见"读音为"xiàn",是"出现、显现"的意思。
3.诗歌前两联的描写既展现了自然的美好与变化,又暗示了世间万物的兴衰交替,为尾联抒发对天下太平的期盼之情做了情感上的铺垫,颈联的美景让诗人内心沉静,也使尾联中对和平美好的向往之情更加自然地流露出来,宏大开阔的意境也暗示着诗人的广阔愿景。尾联直接表达了诗人的愿望,希望四海之内都能消除战争、销毁兵器,不再有战乱纷争,体现了诗人对和平的渴望。
4."清远"既指普济寺清幽高远的自然环境,也指刘基内心摒弃世俗纷扰、追求纯净平和的精神境界,暗含坚守清正操守的追求;"清凉"既是岩谷夜景带来的身体感受,也是动荡背景下诗人内心沉静安宁的体现,承载着超脱世俗烦恼、寻求心灵净化的向往。二者均以自然为依托,体现了乱世中作者对精神家园的探寻与对理想境界的坚守。

【分析】
要判断“见”的读音和释义，需结合句子语境分析。“忽平广而寺始见”描述的是登上石径后，地势变得平坦开阔，寺庙才显现出来的情景。文言中“见”常为通假字，通“现”，表示出现、显现，此时读xiàn，而非“看见”的jiàn。因此要依据语境和通假字的用法来判断。
【解析】
“忽平广而寺始见”的意思是：登上石径走了几十步后，（地势）忽然变得平坦开阔，寺庙这才出现在眼前。这里的“见”是通假字，通“现”，表示“出现、显现”，所以应读“xiàn”，而非表示“看见”的“jiàn”。因此赞同小文的观点。
【答案】
赞同小文的观点，“见”应读“xiàn”，意思是“出现、显现”。
【知识点】
文言通假字、文言实词
【点评】
本题考查文言实词的理解，重点是通假字的辨析，需结合具体语境判断字词的含义和读音，难度不大，学生只要掌握通假字的常见用法并结合语境分析即可解答。
【难度系数】
0.6