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(三)品先贤榜样(14分)
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
(选自《陋室铭》)
【乙】
王欢，字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽①学，不营②产业，常丐食诵《诗》，虽家无斗储③，意怡如④也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰卿不闻朱买臣⑤妻邪时闻者多哂⑥之。欢守志弥固，遂为通儒⑦。
(节选自《晋书》)
【注释】①耽:非常爱好。②营:谋求。③斗储:一斗粮食的储存。④怡如:安适愉快的样子。⑤朱买臣:家境贫苦而读书不懈。其妻嫌其贫穷落魄，离他改嫁。后朱买臣为会稽太守时，路上见前妻和后夫，接至官署住，给食一月。前妻不久惭而自缢。⑥哂:讥笑。⑦通儒:指贯通古今、学识渊博的儒者。
13.根据表格中的提示方法，解释下列加点词。(4分)
14.用“/”给文中画线句断句，限断两处。(2分)
欢笑而谓之曰卿不闻朱买臣妻邪时闻者多哂之
15.用现代汉语解释下列句子。(4分)
(1)孔子云:何陋之有?
(2)欢守志弥固，遂为通儒。
16.请结合文章内容比较，刘禹锡与王欢在生活和精神追求上有哪些异同。(4分)
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
(选自《陋室铭》)
【乙】
王欢，字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽①学，不营②产业，常丐食诵《诗》，虽家无斗储③，意怡如④也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰卿不闻朱买臣⑤妻邪时闻者多哂⑥之。欢守志弥固，遂为通儒⑦。
(节选自《晋书》)
【注释】①耽:非常爱好。②营:谋求。③斗储:一斗粮食的储存。④怡如:安适愉快的样子。⑤朱买臣:家境贫苦而读书不懈。其妻嫌其贫穷落魄，离他改嫁。后朱买臣为会稽太守时，路上见前妻和后夫，接至官署住，给食一月。前妻不久惭而自缢。⑥哂:讥笑。⑦通儒:指贯通古今、学识渊博的儒者。
13.根据表格中的提示方法，解释下列加点词。(4分)
14.用“/”给文中画线句断句，限断两处。(2分)
欢笑而谓之曰卿不闻朱买臣妻邪时闻者多哂之
15.用现代汉语解释下列句子。(4分)
(1)孔子云:何陋之有?
(2)欢守志弥固，遂为通儒。
16.请结合文章内容比较，刘禹锡与王欢在生活和精神追求上有哪些异同。(4分)
答案
13.(1)出名,有名 (2)使……劳累 (3)担忧、忧虑 (4)②
14.欢笑而谓之曰/卿不闻朱买臣妻邪/时闻者多哂之
15.(1)孔子说:有什么简陋的呢? (2)王欢更加坚定地坚守自己的志向,终于成为贯通古今、学识渊博的儒者。
16.同:安贫乐道。王欢“虽家无斗储,意怡如也”,在贫困中仍专注学术。刘禹锡以“斯是陋室,惟吾德馨”自陈,强调物质简陋无碍精神丰盈。异:刘禹锡虽身居陋室,但生活高雅,与有学识之人交往、弹琴、读经,极具文人雅趣;王欢则安贫苦修,“不营产业”“丐食诵《诗》”不在意生活琐事,以个人苦读示人,最终学有所成。(意近即可)
14.欢笑而谓之曰/卿不闻朱买臣妻邪/时闻者多哂之
15.(1)孔子说:有什么简陋的呢? (2)王欢更加坚定地坚守自己的志向,终于成为贯通古今、学识渊博的儒者。
16.同:安贫乐道。王欢“虽家无斗储,意怡如也”,在贫困中仍专注学术。刘禹锡以“斯是陋室,惟吾德馨”自陈,强调物质简陋无碍精神丰盈。异:刘禹锡虽身居陋室,但生活高雅,与有学识之人交往、弹琴、读经,极具文人雅趣;王欢则安贫苦修,“不营产业”“丐食诵《诗》”不在意生活琐事,以个人苦读示人,最终学有所成。(意近即可)
解析
【分析】
1. 第13题：文言字词解释需结合课内积累、成语联系、字典查阅法。“名”出自课内《陋室铭》，需回忆课内释义；“劳形”同样是课内文言词，注意词类活用；“患”通过成语“患得患失”联系释义；“或”需结合语境匹配字典义项。
2. 第14题：断句依据句子语义划分，先找说话内容的分界，再区分不同语义层次，限断两处需精准把握停顿点。
3. 第15题：翻译要注意特殊句式（如宾语前置）和关键词的准确翻译，确保语句通顺。
4. 第16题：对比人物需先找共同点，再从生活细节、精神追求的差异处分析，结合文本内容作答。
【解析】
13. (1) “有仙则名”出自《陋室铭》，课内积累可知“名”为“出名，有名”；
(2) “无案牍之劳形”中“劳”是使动用法，课内释义为“使……劳累”；
(3) “其妻患之”用成语联系法，“患得患失”中“患”是“担忧、忧虑”，故此处释义一致；
(4) “或焚毁其书”，结合语境“有时焚毁他的书”，匹配字典义项②“有时”。
14. 句子语义为：王欢笑着对妻子说：“你没听说过朱买臣妻子的事吗？”当时听到的人大多讥笑他。据此断为：欢笑而谓之曰/卿不闻朱买臣妻邪/时闻者多哂之。
15. (1) “云”是“说”，“何陋之有”是宾语前置，调整语序后译为“孔子说：有什么简陋的呢？”；
(2) “弥固”是“更加坚定”，“遂”是“终于”，译为“王欢更加坚定地坚守自己的志向，终于成为贯通古今、学识渊博的儒者”。
16. 同：二人都安贫乐道，王欢家贫仍专注学业，刘禹锡居陋室却重品德；异：刘禹锡生活高雅，与鸿儒交往、弹琴读经，有文人雅趣；王欢不营产业，丐食诵诗，专注苦读，不在意生活琐事，最终学有所成。
【答案】
13.(1)出名,有名 (2)使……劳累 (3)担忧、忧虑 (4)②
14.欢笑而谓之曰/卿不闻朱买臣妻邪/时闻者多哂之
15.(1)孔子说:有什么简陋的呢? (2)王欢更加坚定地坚守自己的志向,终于成为贯通古今、学识渊博的儒者。
16.同:安贫乐道。王欢“虽家无斗储,意怡如也”,在贫困中仍专注学术。刘禹锡以“斯是陋室,惟吾德馨”自陈,强调物质简陋无碍精神丰盈。异:刘禹锡虽身居陋室,但生活高雅,与有学识之人交往、弹琴、读经,极具文人雅趣;王欢则安贫苦修,“不营产业”“丐食诵《诗》”不在意生活琐事,以个人苦读示人,最终学有所成。(意近即可)
【知识点】
文言文实词解释、文言文断句、文言文对比阅读
【点评】
本题为文言文综合考查题，涵盖文言字词、断句、翻译及对比阅读，既考查课内文言知识积累，又要求结合课外文本分析人物品质，题型常规，能有效检验学生的文言文综合能力。
【难度系数】
0.5
1. 第13题：文言字词解释需结合课内积累、成语联系、字典查阅法。“名”出自课内《陋室铭》，需回忆课内释义；“劳形”同样是课内文言词，注意词类活用；“患”通过成语“患得患失”联系释义；“或”需结合语境匹配字典义项。
2. 第14题：断句依据句子语义划分，先找说话内容的分界，再区分不同语义层次，限断两处需精准把握停顿点。
3. 第15题：翻译要注意特殊句式（如宾语前置）和关键词的准确翻译，确保语句通顺。
4. 第16题：对比人物需先找共同点，再从生活细节、精神追求的差异处分析，结合文本内容作答。
【解析】
13. (1) “有仙则名”出自《陋室铭》，课内积累可知“名”为“出名，有名”；
(2) “无案牍之劳形”中“劳”是使动用法，课内释义为“使……劳累”；
(3) “其妻患之”用成语联系法，“患得患失”中“患”是“担忧、忧虑”，故此处释义一致；
(4) “或焚毁其书”，结合语境“有时焚毁他的书”，匹配字典义项②“有时”。
14. 句子语义为：王欢笑着对妻子说：“你没听说过朱买臣妻子的事吗？”当时听到的人大多讥笑他。据此断为：欢笑而谓之曰/卿不闻朱买臣妻邪/时闻者多哂之。
15. (1) “云”是“说”，“何陋之有”是宾语前置，调整语序后译为“孔子说：有什么简陋的呢？”；
(2) “弥固”是“更加坚定”，“遂”是“终于”，译为“王欢更加坚定地坚守自己的志向，终于成为贯通古今、学识渊博的儒者”。
16. 同：二人都安贫乐道，王欢家贫仍专注学业，刘禹锡居陋室却重品德；异：刘禹锡生活高雅，与鸿儒交往、弹琴读经，有文人雅趣；王欢不营产业，丐食诵诗，专注苦读，不在意生活琐事，最终学有所成。
【答案】
13.(1)出名,有名 (2)使……劳累 (3)担忧、忧虑 (4)②
14.欢笑而谓之曰/卿不闻朱买臣妻邪/时闻者多哂之
15.(1)孔子说:有什么简陋的呢? (2)王欢更加坚定地坚守自己的志向,终于成为贯通古今、学识渊博的儒者。
16.同:安贫乐道。王欢“虽家无斗储,意怡如也”,在贫困中仍专注学术。刘禹锡以“斯是陋室,惟吾德馨”自陈,强调物质简陋无碍精神丰盈。异:刘禹锡虽身居陋室,但生活高雅,与有学识之人交往、弹琴、读经,极具文人雅趣;王欢则安贫苦修,“不营产业”“丐食诵《诗》”不在意生活琐事,以个人苦读示人,最终学有所成。(意近即可)
【知识点】
文言文实词解释、文言文断句、文言文对比阅读
【点评】
本题为文言文综合考查题，涵盖文言字词、断句、翻译及对比阅读，既考查课内文言知识积累，又要求结合课外文本分析人物品质，题型常规，能有效检验学生的文言文综合能力。
【难度系数】
0.5
