一 积累运用(10分)
为了进一步激发同学们的阅读热情,学校准备开展以“读经典的书,做有根基的人”为主题的系列活动。下面是小语写的活动开场语,请完成下列任务。(10分)
书是一缕阳光,;书是一缕春风,;书是一支蜡烛,。不仅是纵观中国历史,还是横看当今发展,站在时代最前沿的人无一不热爱读书。匡衡读书刻苦,毫不厌倦,精益求精;范仲淹苦读至深夜,恍惚之时冷水洗脸,专心学习,从不见异思迁;鲁迅嚼辣椒驱寒读书,满腔热chén,从不拈轻怕重;高士其上学时早早到校,上课极duān认真,麻木不仁。是什么让他们如此专注于书籍呢? 因为书籍能使我们和世界更接近,能给我们心灵以慰藉,能让我们变得越来越阳光。知识无涯,而生命有限。所以,用功读书要趁早。
1. 给语段中的加点字注音或根据拼音写汉字。(4分)
厌倦() 恍惚()
热chén() 极duān()
2. 语段中画线词语使用有误的一项是(2分)
()
A. 精益求精 B. 见异思迁
C. 拈轻怕重 D. 麻木不仁
3. 文中画线句子有语病,请写出修改意见。(2分)

4. 将下列句子依次填入语段横线处,最恰当的顺序是。(2分)
①它能温暖心间的冰凉 ②它能使黑暗的心变得明朗 ③它能消除内心的浮躁

1. juàn hū 忱 端
2. D
解析:本题考查成语的辨析与运用能力。先准确理解每个成语的含义、感情色彩和适用场景,再结合文段语境判断使用是否恰当。A. 精益求精:好了还求更好,用来形容匡衡读书刻苦、追求极致,使用正确。B. 见异思迁:看见别的事物就改变原来的主意,这里用否定形式形容范仲淹学习专心,使用正确。C. 拈轻怕重:接受工作时挑拣轻松的,害怕繁重的,这里用否定形式形容鲁迅读书不怕吃苦,使用正确。D. 麻木不仁:形容对外界事物反应迟钝或漠不关心,是贬义词。用来形容高士其上课认真的态度,感情色彩和语义均不恰当,应改为“一丝不苟”。
3. 将“不仅”改为“无论”。
4. ①③②

(2026·浙江温州期末)古人之训,历久弥
新。请你运用所学,解读文意,获得成长的启示。
吾七岁时,诵《灵光殿赋》,至于今日,十年一理,犹不遗忘。二十以外,所诵经书一月废置便至荒芜矣。然人有坎壈¹,失于盛年,犹当晚学,不可自弃。孔子曰:“五十以学《易》,可以无大过矣。”魏武、袁遗²,老而弥笃,此皆少学而至老不倦也。曾子十七乃学,名闻天下;荀卿五十始来游学,犹为硕儒。此并早迷而晚寤³也。世人婚冠未学,便称迟暮,因循面墙⁴,亦为愚耳。幼而学者,如日出之光;老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也。
(节选自颜之推《颜氏家训》,有删改)
【注释】①坎壈(kǎn lǎn):困顿不得志。②袁遗:东汉末年名士。③晚寤:晚年醒悟。④因循面墙:沿袭保守,疲沓不振作,不学习。
5.运用相关释词法,解释加点词。(3分)

6.下面哪个选项的表情最符合颜之推谈论画线句时的语气?请联系上下文说明理由。(5分)
A. B. C.
7.颜氏家训言:“失于盛年,犹当晚学,不可自弃。”而诸葛亮的《诫子书》则言:“年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!”这是否矛盾?请结合两篇文章内容谈谈你的看法。(5分)
8.班级开展“终身学习·不负韶华”主题班会,有同学感慨“现在努力已经晚了”。请你结合上面的文段内容,写一段80字左右的发言提纲,用颜之推的劝学思想开导这位同学,谈谈对你的学习启示。(7分)语用实践

5. ①放弃、抛弃 ②闭上眼睛 ③坚定、专一
6. 选C(恳切鼓励的神情)。理由:这段话用比喻劝人坚持学习。“幼而学者,如日出之光”,充满希望;“老而学者,如秉烛夜行”,虽不如日出之光明亮,但总比“闭眼不见”(完全不学)要好。颜之推意在鼓励人无论早晚皆应学习,语气恳切,带有劝勉和鼓励意味。
7. 二者并不矛盾,二者虽然针对的情境和表达的侧重点不同,但核心都是劝人重视学习、珍惜时光。颜之推劝诫早年错失学习机会的人,晚年求学也仍有意义,鼓励人们不要以年龄为借口放弃学习,突出学习的持续性与可能性。诸葛亮警示年少者,青春时光易逝,意在强调学习要趁早,要把握盛年的宝贵时光,强调学习的时效性与紧迫性。两句话本质都是倡导重视学习,因此并不矛盾。
8. 示例一:颜之推说“失于盛年,犹当晚学,不可自弃”。学习不分早晚,只要开始就不晚。我们正处于青春年华,更应珍惜时光,即使之前有所荒废,现在奋起直追也来得及,千万不能自暴自弃。 示例二:文中说“幼而学者,如日出之光;老而学者,如秉烛夜行”。年少学习固然最好,但老年学习也比不学强。我们不能因为一时落后就放弃,只要坚持学习,就一定能有所收获。
【参考译文】
我七岁的时候,背诵《灵光殿赋》,直到今天,隔十年温习一次,仍然没有遗忘。二十岁以后,所背诵的经书,只要一个月不复习,就会荒废了。然而人总会有困顿、不得志(的时候),在年轻时失去了(求学的机会),仍然应该在晚年时学习,不可以自己放弃。孔子说:“五十岁学习《易经》,就可以没有大的过错了。”曹操、袁遗,年纪老了,(学习)却更急切,这些都是从小到老学习、从不疲倦的人。曾子十七岁才开始学习,却名闻天下;荀子五十岁才开始(到齐国)游学,仍然成为学识渊博的儒者。这都是早年沉迷而晚年醒悟的人。世上的人到了二十岁婚冠的年纪还没有学习,就说已经晚了,就这样因循守旧,好像面对着墙什么也看不见,也(实在)是愚蠢啊。从小就学习的人,就像初升的太阳的光芒;年老才开始学习的人,就像拿着蜡烛在夜间行走,仍然比那些闭着眼睛什么也看不见的人要好。