「2026 山东济南东南片区期末节选」阅读下面的文言文，完成题目。(18分)
[甲]夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（诸葛亮《诫子书》）
[乙]吕蒙入吴，王劝其学，乃博览群籍，以《易》为宗。常①在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵《易》一部，俄而起惊，众人皆问之。蒙云：“向梦见伏羲、文王、周公，与我言论世祚②兴亡之事日月广明之道莫不穷精极妙。未该玄言，政③空诵其文耳。”
众坐皆知蒙呓诵文也。
（选自《太平广记》）
[注] ①常：同“尝”，曾经。②世祚（zuò）：指国运。③政：仅，只。
8. 新 考法 关联教材「★☆」下列对两文中词语的理解，不正确的一项是(3分) （）
A.“非学无以广才”中的“学”与“王劝其学”中的“学”意思相同。
B.“俄而起惊”中的“俄而”与“俄而雪骤”中的“俄而”意思相同。
C.“年与时驰”中的“时”与“学而时习之”中的“时”意思相同。
D.“向梦见伏羲”中的“向”与成语“所向无敌”中的“向”意思不同。
9.「★☆」下列对两文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) （）
A.“乃博览群籍”中的“乃”与“去后乃至”中的“乃”意义和用法相同。
B.“静以修身”中的“以”与“以《易》为宗”中的“以”意义和用法不同。
C.《诫子书》的作者诸葛亮，是三国时蜀汉政治家、军事家。
D.“夫君子之行”中的“之”与“众人皆问之”中的“之”意义和用法不同。
10.「★☆」下列关于甲、乙两文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) （）
A.甲文是一篇以议论为主的文言文，主要论述修身治学的道理，强调淡泊宁静的价值。
B.乙文吕蒙认为自己已完全领悟梦中伏羲、文王、周公所讲的深奥道理。
C.甲文着重围绕“静”字加以论述，采用对比说理，强调了“静”的重要性。。
D.乙文中“王劝其学”既交代吕蒙治学的背景，也从侧面表现出吕蒙善于接纳建议的品质。
11.「★☆」乙文画波浪线部分中需要断句的两处对应的字母为(2分) （）
与我言A论世祚兴亡B之事C日月广明D之道E莫不穷精极妙
12.「★☆」用现代汉语翻译下面的句子。(3分)
众坐皆知蒙呓诵文也。
译文：
13.「★☆」请结合甲、乙两文中诸葛亮的观点与吕蒙的经历，谈谈怎样做才能成才。(4分)
答：

8.C “年与时驰”中的“时”意为“时光”，“学而时习之”中的“时”意为“按时”，二者意思不同。
9.A “乃博览群籍”中的“乃”意为“于是，便”，“去后乃至”中的“乃”意为“才”。
10.B 由乙文中“未该玄言，政空诵其文耳”可知，吕蒙只是机械地背诵圣人的文字，没有认为自己已完全领悟梦中伏羲、文王、周公所讲的深奥道理。
11.CE 句子大意为：与我谈论国运兴盛衰亡的事情，日月运行的道理，(所言)没有不是精妙绝伦的。“世祚兴亡之事”与“日月广明之道”句式相同，为并列关系，中间应断开；“莫不穷精极妙”是对前文论述内容的总结和评价，其前应断开。故选CE。
12.在座众人都知道吕蒙在梦中背诵经书了。
13.甲文中诸葛亮认为成才要具备三个条件：一是学习，“静”是学习的前提，是一种摒除杂念和干扰、宁静专一的精神状态；二是立志，志是成学的前提和基础；三是惜时，乙文中吕蒙听从孙权的建议，博览群书，甚至在梦中诵《易经》的经历也启示我们，成才还需要勤奋读书、不懈努力。
参考译文
[乙]吕蒙来到吴国后，吴王劝他研习学问，于是(吕蒙)广泛阅读各类书籍，(尤其)以《周易》作为根本原则。(吕蒙)曾经在孙策的宴席上喝得酩酊大醉，忽然在睡梦中，背诵了一整部《周易》，不久后(他)突然惊醒，(席间)众人都询问他(缘由)。吕蒙说：“方才(我)梦见伏羲、文王、周公，与我谈论国运兴盛衰亡的事情，日月运行的道理，(所言)没有不是精妙绝伦的。(我)尚未能完全参透其中的玄奥，只是机械地背诵圣人的文字罢了。”在座众人都知道吕蒙在梦中背诵经书了。