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阅读下面的文言文,完成题目。
(一)
【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰"
(选自《礼记·学记》)
【乙】玉不琢,不成器;人不学,不
(选自《礼记·学记》)
1. 解释下列句中加点的词。
(1)
(2)人不学,不
2. 用现代汉语翻译下列句子。
(1)是故学然后知不足,教然后知困。
(2)是故古之王者建国君民,教学为先。
3. 【甲】【乙】两文论述的内容各有侧重,请概括各段论述的重点。
4. "玉不琢,不成器;人不学,不知道"告诉我们一个怎样的道理?
(一)
【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰"
学
学半",其此之谓乎!(选自《礼记·学记》)
【乙】玉不琢,不成器;人不学,不
知
道
。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:"念终始典于学。"其此之谓乎!(选自《礼记·学记》)
1. 解释下列句中加点的词。
(1)
学
学
半:同"敩",教导
(2)人不学,不
知
道
:明白道理
2. 用现代汉语翻译下列句子。
(1)是故学然后知不足,教然后知困。
所以,通过学习才能知道自己的不足,通过教人才能感到困惑。
(2)是故古之王者建国君民,教学为先。
因此,古代的君王建立国家,治理民众,都把教育当作首要的事情。
3. 【甲】【乙】两文论述的内容各有侧重,请概括各段论述的重点。
【甲】:教学相长。【乙】:教学为先。
4. "玉不琢,不成器;人不学,不知道"告诉我们一个怎样的道理?
示例:一个人的成才之路如同雕刻玉器一样:玉在没有打磨雕琢之前和石头没有区别;人也是一样,只有经过刻苦磨炼才能成为一个有用的人。
答案
1. (1)同"敩",教导 (2)明白道理
2. (1)所以,通过学习才能知道自己的不足,通过教人才能感到困惑。 (2)因此,古代的君王建立国家,治理民众,都把教育当作首要的事情。
3.【甲】:教学相长。【乙】:教学为先。
4. 示例:一个人的成才之路如同雕刻玉器一样:玉在没有打磨雕琢之前和石头没有区别;人也是一样,只有经过刻苦磨炼才能成为一个有用的人。
2. (1)所以,通过学习才能知道自己的不足,通过教人才能感到困惑。 (2)因此,古代的君王建立国家,治理民众,都把教育当作首要的事情。
3.【甲】:教学相长。【乙】:教学为先。
4. 示例:一个人的成才之路如同雕刻玉器一样:玉在没有打磨雕琢之前和石头没有区别;人也是一样,只有经过刻苦磨炼才能成为一个有用的人。
解析
【分析】
这是课内关联拓展类的文言文阅读题，解题时可以按题型逐步推进：
1. 实词解释题：优先回忆课内《虽有嘉肴》的课下注释，重点留意通假字、古今异义这类特殊文言用法，第一小题的“学学半”是课内明确标注的通假字，第二小题的“知道”是两个单音节词，拆分词义理解即可。
2. 句子翻译题：采用文言翻译的常规方法，先圈出句中的得分关键词，比如“是故”“困”“君民”，把关键词准确翻译后，串联整句保证通顺，符合现代汉语的表达习惯。
3. 内容概括题：直接定位两文的核心主旨句，甲文明确给出“教学相长也”的结论，乙文直接点明“教学为先”的核心观点，提取核心表述即可。
4. 道理探究题：先分析句子的类比手法，梳理“玉雕琢成器”和“人学习成才”的对应关系，点明后天学习磨炼对人的重要性，表述通顺合理即可。
【解析】
1. (1) 该词出自课内《虽有嘉肴》的重点注释，“学学半”的第一个“学”是通假字，同“敩”，含义为教导。
(2) “人不学，不知道”中“知”是明白的意思，“道”指道理，组合起来就是明白道理。
2. (1) 先翻译关键词：“是故”译为所以，“困”译为困惑、理解不通的地方，串联后整句为：所以，通过学习才能知道自己的不足，通过教人才能感到困惑。
(2) 先翻译关键词：“是故”译为因此，“君民”译为治理民众，“教学为先”译为把教育当作首要的事情，串联后整句为：因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。
3. 甲文以嘉肴、至道设喻，逐层论证教与学互相促进的关系，核心论点是教学相长；乙文以玉琢成器设喻，引出古代君主治国必须优先推行教育的观点，核心是教学为先。
4. 这句话用玉不经过雕琢就不能成为有用的器物做类比，说明人如果不学习就不会通晓道理、获得成长，点明了人只有经过后天的刻苦学习、磨炼，才能成为有用的人才的道理。
【答案】
1. (1)同"敩",教导 (2)明白道理
2. (1)所以,通过学习才能知道自己的不足,通过教人才能感到困惑。 (2)因此,古代的君王建立国家,治理民众,都把教育当作首要的事情。
3.【甲】:教学相长。【乙】:教学为先。
4. 示例:一个人的成才之路如同雕刻玉器一样:玉在没有打磨雕琢之前和石头没有区别;人也是一样,只有经过刻苦磨炼才能成为一个有用的人。
【知识点】
文言实词释义、文言句子翻译、文言文内容理解
【点评】
本题选取《礼记·学记》的两则关联片段进行对比阅读，大部分考点依托课内《虽有嘉肴》的基础知识点，同时适度拓展同出处的内容，既考察学生文言基础的识记掌握情况，也锻炼学生的内容概括和文意探究能力，引导学生深入理解学习与教育的重要意义，题型常规友好，符合初中浅易文言文的考察要求。
【难度系数】
0.7
这是课内关联拓展类的文言文阅读题，解题时可以按题型逐步推进：
1. 实词解释题：优先回忆课内《虽有嘉肴》的课下注释，重点留意通假字、古今异义这类特殊文言用法，第一小题的“学学半”是课内明确标注的通假字，第二小题的“知道”是两个单音节词，拆分词义理解即可。
2. 句子翻译题：采用文言翻译的常规方法，先圈出句中的得分关键词，比如“是故”“困”“君民”，把关键词准确翻译后，串联整句保证通顺，符合现代汉语的表达习惯。
3. 内容概括题：直接定位两文的核心主旨句，甲文明确给出“教学相长也”的结论，乙文直接点明“教学为先”的核心观点，提取核心表述即可。
4. 道理探究题：先分析句子的类比手法，梳理“玉雕琢成器”和“人学习成才”的对应关系，点明后天学习磨炼对人的重要性，表述通顺合理即可。
【解析】
1. (1) 该词出自课内《虽有嘉肴》的重点注释，“学学半”的第一个“学”是通假字，同“敩”，含义为教导。
(2) “人不学，不知道”中“知”是明白的意思，“道”指道理，组合起来就是明白道理。
2. (1) 先翻译关键词：“是故”译为所以，“困”译为困惑、理解不通的地方，串联后整句为：所以，通过学习才能知道自己的不足，通过教人才能感到困惑。
(2) 先翻译关键词：“是故”译为因此，“君民”译为治理民众，“教学为先”译为把教育当作首要的事情，串联后整句为：因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。
3. 甲文以嘉肴、至道设喻，逐层论证教与学互相促进的关系，核心论点是教学相长；乙文以玉琢成器设喻，引出古代君主治国必须优先推行教育的观点，核心是教学为先。
4. 这句话用玉不经过雕琢就不能成为有用的器物做类比，说明人如果不学习就不会通晓道理、获得成长，点明了人只有经过后天的刻苦学习、磨炼，才能成为有用的人才的道理。
【答案】
1. (1)同"敩",教导 (2)明白道理
2. (1)所以,通过学习才能知道自己的不足,通过教人才能感到困惑。 (2)因此,古代的君王建立国家,治理民众,都把教育当作首要的事情。
3.【甲】:教学相长。【乙】:教学为先。
4. 示例:一个人的成才之路如同雕刻玉器一样:玉在没有打磨雕琢之前和石头没有区别;人也是一样,只有经过刻苦磨炼才能成为一个有用的人。
【知识点】
文言实词释义、文言句子翻译、文言文内容理解
【点评】
本题选取《礼记·学记》的两则关联片段进行对比阅读，大部分考点依托课内《虽有嘉肴》的基础知识点，同时适度拓展同出处的内容，既考察学生文言基础的识记掌握情况，也锻炼学生的内容概括和文意探究能力，引导学生深入理解学习与教育的重要意义，题型常规友好，符合初中浅易文言文的考察要求。
【难度系数】
0.7
