一、阅读下面的实用类文本,完成1~3题。(10分)
从容“煮”书
朱文杰
①记得一本书中说,作家茹志鹃书室挂着写有“煮书”二字的条幅。她曾表示:书,光看是不行的,看个故事情节,等于囫囵吞枣,应该精读;然而这还不够,进而要“煮”。
②有人说:“如果房间里没有书,就仿佛一个人没有灵魂。”真正的读书,不是因为负担和压力,而是因为浓厚的兴趣和美妙情愫的吸引,此时,就不应叫“读”,而应叫“煮”。
③每次“煮”书,都是一次心灵的旅程,从容实在最为重要。“煮”书一旦进入了从容的境界,则定然像元朝吴澄所说的“尚友古之人焉”。也就是说,此时此刻,读书人已在精神上与前人相沟通、交流,陶冶、净化、提升了自己的心灵。所以,无论读什么,都应该给自己一段完整的时间、一个静谧的氛围。
④然而,从容“煮”书的真谛并不是每个人都能把握的。南北朝时有一位学者名叫陆澄,他自幼好学,青灯黄卷,行坐眠食,手不离书。可是,他读了三年《易经》,背得滚瓜烂熟,却不明白其中的道理。从表面上观之,读三年《易经》怕是够从容的了,然而,不求审美体验、感情共鸣,又怎能与从容“煮”书沾上边?
⑤凡从容“煮”书之人,总不乏读书的情趣。司马温公启卷“必先视几案洁净,藉以茵褥①,然后端坐看之”,有的人则“夜雨孤灯乱翻书”,还有的人认为“读书要在床上、炉旁、雾烟中、酒瓶边才行,这样才能读出味道来”。于是,我猜想鲁迅读史,从通篇尽是“仁义道德”的字缝里,看出满本都写着“吃人”二字,看出几千年的历史只有两个时代,即“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”——这石破天惊之言固然依恃的是其慧眼睿识,然而,何以不跟鲁迅一茶一烟相伴,不慌不忙解构,有滋有味剖析有关呢?
⑥不过,要想做到从容“煮”书,则要把读书当作心灵义务,把一段美好的青春时光托付给高贵的思想和真诚的文字。难怪古代不少读书人总是把静坐作为理学的必修课,以清心寡欲,打消杂念。朱熹曾说:“当静坐涵养时,正要体察思绎②道理。”程颐则“每见人静坐,便叹其善学”。只有冲破名利,耐得寂寞,经住诱惑,方能从容“煮”书。
⑦朋友,何不试试从容“煮”书呢? 书香定醇!
(选自《郑州日报》,有删改)
【注释】①茵褥(rù):床垫子。②思绎(yì):思索寻求。
1. 下面对“煮”书的理解不正确的一项是(
A. 摒弃“浮光掠影式”的读法,采取“举一反三式”的精读方式。
B. 摆脱负担和压力的束缚,在兴趣和美妙情愫的驱动下进行读书。
C. 与书本展开精神的沟通、交流,让心灵得到陶冶、净化、提升。
D. 在静谧氛围中给自己完整的时间读书,以求审美体验、感情共鸣。
2. 下列对“于‘煮’书而言,从容最为重要”原因的理解,正确的一项是(
A. “煮”书只要进入了从容的境界,就能与前人神交,获得精神升华。
B. 只有具备完整的时间、静谧的氛围这两个条件,才能从容“煮”书。
C. “煮”书自然就会获得审美体验、感情共鸣,并且悟出书中的真谛。
D. 从容能够让“煮”书充满情趣,从而不慌不忙解构,有滋有味剖析。
3. 阅读第④~⑥段,简要概括怎样才能做到“从容‘煮’书”。(4分)
从容“煮”书
朱文杰
①记得一本书中说,作家茹志鹃书室挂着写有“煮书”二字的条幅。她曾表示:书,光看是不行的,看个故事情节,等于囫囵吞枣,应该精读;然而这还不够,进而要“煮”。
②有人说:“如果房间里没有书,就仿佛一个人没有灵魂。”真正的读书,不是因为负担和压力,而是因为浓厚的兴趣和美妙情愫的吸引,此时,就不应叫“读”,而应叫“煮”。
③每次“煮”书,都是一次心灵的旅程,从容实在最为重要。“煮”书一旦进入了从容的境界,则定然像元朝吴澄所说的“尚友古之人焉”。也就是说,此时此刻,读书人已在精神上与前人相沟通、交流,陶冶、净化、提升了自己的心灵。所以,无论读什么,都应该给自己一段完整的时间、一个静谧的氛围。
④然而,从容“煮”书的真谛并不是每个人都能把握的。南北朝时有一位学者名叫陆澄,他自幼好学,青灯黄卷,行坐眠食,手不离书。可是,他读了三年《易经》,背得滚瓜烂熟,却不明白其中的道理。从表面上观之,读三年《易经》怕是够从容的了,然而,不求审美体验、感情共鸣,又怎能与从容“煮”书沾上边?
⑤凡从容“煮”书之人,总不乏读书的情趣。司马温公启卷“必先视几案洁净,藉以茵褥①,然后端坐看之”,有的人则“夜雨孤灯乱翻书”,还有的人认为“读书要在床上、炉旁、雾烟中、酒瓶边才行,这样才能读出味道来”。于是,我猜想鲁迅读史,从通篇尽是“仁义道德”的字缝里,看出满本都写着“吃人”二字,看出几千年的历史只有两个时代,即“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”——这石破天惊之言固然依恃的是其慧眼睿识,然而,何以不跟鲁迅一茶一烟相伴,不慌不忙解构,有滋有味剖析有关呢?
⑥不过,要想做到从容“煮”书,则要把读书当作心灵义务,把一段美好的青春时光托付给高贵的思想和真诚的文字。难怪古代不少读书人总是把静坐作为理学的必修课,以清心寡欲,打消杂念。朱熹曾说:“当静坐涵养时,正要体察思绎②道理。”程颐则“每见人静坐,便叹其善学”。只有冲破名利,耐得寂寞,经住诱惑,方能从容“煮”书。
⑦朋友,何不试试从容“煮”书呢? 书香定醇!
(选自《郑州日报》,有删改)
【注释】①茵褥(rù):床垫子。②思绎(yì):思索寻求。
1. 下面对“煮”书的理解不正确的一项是(
A
)。(3分)A. 摒弃“浮光掠影式”的读法,采取“举一反三式”的精读方式。
B. 摆脱负担和压力的束缚,在兴趣和美妙情愫的驱动下进行读书。
C. 与书本展开精神的沟通、交流,让心灵得到陶冶、净化、提升。
D. 在静谧氛围中给自己完整的时间读书,以求审美体验、感情共鸣。
2. 下列对“于‘煮’书而言,从容最为重要”原因的理解,正确的一项是(
D
)。(3分)A. “煮”书只要进入了从容的境界,就能与前人神交,获得精神升华。
B. 只有具备完整的时间、静谧的氛围这两个条件,才能从容“煮”书。
C. “煮”书自然就会获得审美体验、感情共鸣,并且悟出书中的真谛。
D. 从容能够让“煮”书充满情趣,从而不慌不忙解构,有滋有味剖析。
3. 阅读第④~⑥段,简要概括怎样才能做到“从容‘煮’书”。(4分)
①要有审美体验、感情共鸣。②要有读书情趣。
③要把读书当作心灵义务。④要冲破名利,耐得寂寞,经住诱惑。
答案
1. A 【点拨】本题考查对文章内容的理解与辨析。
【解析】A.文中没有提及“举一反三式”的精读方式,“煮”书强调在兴趣驱动下,有完整时间、静谧氛围,与书本精神沟通等要点。
2. D 【点拨】本题考查对文章内容的理解与辨析。
【解析】A.“只要……就……”说法过于绝对,进入从容境界只是与前人神交,获得精神升华的条件之一。B.“完整的时间、静谧的氛围”是从容“煮”书的建议方式,并非唯一前提。C.“煮”书获得审美体验、感情共鸣等不是自然就会发生的,需要一定的条件。
3. ①要有审美体验、感情共鸣。②要有读书情趣。③要把读书当作心灵义务。④要冲破名利,耐得寂寞,经住诱惑。
【点拨】本题考查对文章内容的概括与总结。
【解析】根据第④段可概括出:要做到从容“煮”书,需要有审美体验、感情共鸣。根据第⑤段“凡从容‘煮’书之人,总不乏读书的情趣”以及不同人的读书方式,可概括出:要有读书情趣。根据第⑥段“要想做到从容‘煮’书,则要把读书当作心灵义务,把一段美好的青春时光托付给高贵的思想和真诚的文字”可概括出:要把读书当作心灵义务。根据第⑥段“只有冲破名利,耐得寂寞,经住诱惑,方能从容‘煮’书”可概括出:要冲破名利,耐得寂寞,经住诱惑。
【解析】A.文中没有提及“举一反三式”的精读方式,“煮”书强调在兴趣驱动下,有完整时间、静谧氛围,与书本精神沟通等要点。
2. D 【点拨】本题考查对文章内容的理解与辨析。
【解析】A.“只要……就……”说法过于绝对,进入从容境界只是与前人神交,获得精神升华的条件之一。B.“完整的时间、静谧的氛围”是从容“煮”书的建议方式,并非唯一前提。C.“煮”书获得审美体验、感情共鸣等不是自然就会发生的,需要一定的条件。
3. ①要有审美体验、感情共鸣。②要有读书情趣。③要把读书当作心灵义务。④要冲破名利,耐得寂寞,经住诱惑。
【点拨】本题考查对文章内容的概括与总结。
【解析】根据第④段可概括出:要做到从容“煮”书,需要有审美体验、感情共鸣。根据第⑤段“凡从容‘煮’书之人,总不乏读书的情趣”以及不同人的读书方式,可概括出:要有读书情趣。根据第⑥段“要想做到从容‘煮’书,则要把读书当作心灵义务,把一段美好的青春时光托付给高贵的思想和真诚的文字”可概括出:要把读书当作心灵义务。根据第⑥段“只有冲破名利,耐得寂寞,经住诱惑,方能从容‘煮’书”可概括出:要冲破名利,耐得寂寞,经住诱惑。
解析
【分析】
本题为实用类文本阅读题,考查核心概念理解、关键语句分析及内容要点概括。第1题需紧扣原文对“煮”书的定义,逐一比对选项与原文表述,排除无依据或错误选项;第2题需分析“从容”对“煮”书重要性的逻辑关系,判断选项中条件、因果等表述是否符合原文;第3题需定位指定段落,提取各段关键语句,概括“从容煮书”的做法。
【解析】
1. 本题考查对“煮”书含义的理解。A项中“举一反三式”的精读方式在原文未提及,原文仅强调“煮”书需兴趣驱动、精神沟通等,故A项错误;B项对应第②段“真正的读书……不是因为负担和压力,而是因为浓厚的兴趣和美妙情愫的吸引”,正确;C项对应第③段“读书人已在精神上与前人相沟通、交流,陶冶、净化、提升心灵”,正确;D项对应第③段“无论读什么,都应该给自己一段完整的时间、一个静谧的氛围”,正确。因此选A。
2. 本题考查“从容”对“煮”书重要性的原因分析。A项“只要……就……”表述过于绝对,原文是“一旦进入从容的境界,则定然……”,并非绝对条件;B项“完整的时间、静谧的氛围”是建议方式,并非唯一前提;C项“自然就会获得”错误,需主动追求;D项对应第⑤段内容,从容能让“煮”书充满情趣,进而有滋有味剖析,正确。因此选D。
3. 本题考查内容要点概括。第④段通过陆澄的例子,说明“煮”书需有审美体验、感情共鸣;第⑤段指出从容“煮”书之人要有读书情趣;第⑥段明确要把读书当作心灵义务,还要冲破名利、耐得寂寞、经住诱惑。据此概括为四点即可。
【答案】
1. A
2. D
3. ①要有审美体验、感情共鸣;②要有读书情趣;③要把读书当作心灵义务;④要冲破名利,耐得寂寞,经住诱惑。
【知识点】
实用类文本阅读、筛选整合信息、概括内容要点
【点评】
本题围绕“从容煮书”核心概念,考查学生对实用类文本的理解、信息筛选及概括能力,需精准比对原文与选项、提取关键语句,是初中语文常见的实用类阅读题型,难度适中。
【难度系数】
0.6
本题为实用类文本阅读题,考查核心概念理解、关键语句分析及内容要点概括。第1题需紧扣原文对“煮”书的定义,逐一比对选项与原文表述,排除无依据或错误选项;第2题需分析“从容”对“煮”书重要性的逻辑关系,判断选项中条件、因果等表述是否符合原文;第3题需定位指定段落,提取各段关键语句,概括“从容煮书”的做法。
【解析】
1. 本题考查对“煮”书含义的理解。A项中“举一反三式”的精读方式在原文未提及,原文仅强调“煮”书需兴趣驱动、精神沟通等,故A项错误;B项对应第②段“真正的读书……不是因为负担和压力,而是因为浓厚的兴趣和美妙情愫的吸引”,正确;C项对应第③段“读书人已在精神上与前人相沟通、交流,陶冶、净化、提升心灵”,正确;D项对应第③段“无论读什么,都应该给自己一段完整的时间、一个静谧的氛围”,正确。因此选A。
2. 本题考查“从容”对“煮”书重要性的原因分析。A项“只要……就……”表述过于绝对,原文是“一旦进入从容的境界,则定然……”,并非绝对条件;B项“完整的时间、静谧的氛围”是建议方式,并非唯一前提;C项“自然就会获得”错误,需主动追求;D项对应第⑤段内容,从容能让“煮”书充满情趣,进而有滋有味剖析,正确。因此选D。
3. 本题考查内容要点概括。第④段通过陆澄的例子,说明“煮”书需有审美体验、感情共鸣;第⑤段指出从容“煮”书之人要有读书情趣;第⑥段明确要把读书当作心灵义务,还要冲破名利、耐得寂寞、经住诱惑。据此概括为四点即可。
【答案】
1. A
2. D
3. ①要有审美体验、感情共鸣;②要有读书情趣;③要把读书当作心灵义务;④要冲破名利,耐得寂寞,经住诱惑。
【知识点】
实用类文本阅读、筛选整合信息、概括内容要点
【点评】
本题围绕“从容煮书”核心概念,考查学生对实用类文本的理解、信息筛选及概括能力,需精准比对原文与选项、提取关键语句,是初中语文常见的实用类阅读题型,难度适中。
【难度系数】
0.6
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