八四 《鱼我所欲也》(节选)与《子思拒收狐裘》
［甲］鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
［乙］子思居于卫，缊袍无表$^{②}$，二旬而九食，田子方$^{③}$闻之，使人遗狐白之裘，恐其不受，因谓之曰：“吾假$^{④}$人，遂忘之；吾与人也，如弃之。”子思辞而不受，子方曰：“我有子无，何故不受？”子思曰：“伋闻之，妄与不如弃物于沟壑，伋虽贫也，不忍以身为沟壑，是以不敢当也。”
(选自《说苑·立节》，有删改)
［注释］① 子思：孔伋，字子思。② 缊袍无表：穿着破破烂烂的袍子。③ 田子方：人名。④ 假：借。
1. 解释下列加点词的意思。
(1) 我所欲也() (2) 故不为苟得也()
(3) 使人遗狐白之裘() (4) 因谓之曰()
2. 用现代汉语翻译下列句子。
(1) 是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。


(2) 吾假人，遂忘之；吾与人也，如弃之。


3. 赏析甲文画波浪线部分语句的表达特点。


4. 乙文中的子思可以作为甲文中“贤者有是心”的一个例证吗？请作简要分析。


5. 下列对上述两则文言文的理解和分析，正确的一项是 （）
A. 甲文的“由是”与乙文的“是以”的意思是一样的。
B. 甲文运用了排比的修辞手法，气势充沛，感情强烈，生动活泼，表现了孟子的善辩。
C. 乙文的“恐其不受”说明田子方不是真心想帮助子思，而是有点施舍的意思。
D. 甲、乙两文都在说理，都侧重使用层层论述的方式。

1. (1)喜欢 (2)苟且取得。这里是苟且偷生的意思 (3)送 (4)于是,就
2. (1)因此(他们)所喜爱的有胜过生命的东西(那就是“义”),(他们)所厌恶的有超过死亡的事(那就是“不义”)。
(2)我借给别人东西后就会忘记;我给别人东西,就如同我丢掉了一样。
3. 孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵,就像熊掌比鱼更珍贵一样,从而引出观点“舍生取义”。
4. 不可以。甲文中“贤者有是心”指的是贤者有舍生取义的真心,子思虽穷却“辞而不受”,体现的是“贫贱不能移”的大丈夫之心。