一八 游鲦亭记
欧阳修
禹之所治大水七, 岷山导江, 其一也。江出荆州, 合沅、湘 ${ }^{①}$, 合汉、沔, 以输之海, 其为汪洋诞漫 $^{(2)}$, 蛟龙水物之所凭, 风涛晦冥之变怪, 壮哉! 是为勇者之观也。
吾兄晦叔 $^{3}$ 为人慷慨, 喜义勇而有大志, 能读前史, 识其盛衰之迹, 听其言, 豁如也。困于位卑, 无所用以老, 然其胸中亦已壮矣。
夫壮者之乐, 非登崇高之丘, 临万里之流, 不足以为适 $^{(4)}$ 。今吾兄家荆州, 临大江, 舍汪洋诞漫壮哉勇者之所观, 而方规地为池 $^{(5)}$, 方不数丈, 治亭其上, 反以为乐, 何哉? 盖其击壶而歌, 解衣而饮, 陶乎不以汪洋为大, 不以方丈为局, 则其心岂不浩然哉!
夫视富贵而不动, 处卑困而浩然其心者, 真勇者也。然则水波之涟漪、游鱼之上下, 其为适也, 与夫庄周所谓惠施游于濠梁之乐, 何以异? 乌 $^{\circledR}$ 用蛟龙变怪之为壮哉! 故名其亭曰“游鲦亭”。
(选自《欧阳修诗文集校笺》,有删改)
[注释] ① 沅、湘: 与后文“汉、沔”皆为河流的名称, 均为长江支流。② 汪洋诞漫: 形容水势浩大、广阔无边。③ 晦叔: 欧阳昺, 字晦叔。④ 适: 闲适, 舒畅。⑤ 规地为池: 划分出一小块地方挖成水池。⑥ 乌: 疑问代词, 多用于反问。相当于“何”“哪里”。
1. 下列加点词的意思相同的一项是 (
A. 是为勇者之观 也 予观 夫巴陵胜状(《岳阳楼记》)
B. 喜义勇而有大志 处处志 之(《桃花源记》)
C.临 万里之流 有亭翼然临 于泉上者(《醉翁亭记》)
D. 故名 其亭曰“游鲦亭” 有仙则名 (《陋室铭》)
2. 用现代汉语翻译下面的句子。
夫视富贵而不动,处卑困而浩然其心者,真勇者也。
3. ★下面句子所描述的景象能否完全体现晦叔的“壮者之乐”? 请联系《游鲦亭记》具体分析。
衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯。
(选自《岳阳楼记》)
4. 联系全文,对第三段赏析不正确的一项是 (
A. 段首强调,“壮者”不必登上高山面对大河,就能体会山水之乐。
B. 欧阳晦叔家居荆州,“临大江”,却“规地为池,方不数丈”,这种选择令人赞叹。
C. 本段凸显“壮”“勇”“乐”“适”等关键字眼,运用对照手法,文气流畅,脉络清晰。
D. 作者认为欧阳晦叔与享受濠梁之乐的庄周的人生旨趣相通,故名其亭曰“游鲦亭”。
欧阳修
禹之所治大水七, 岷山导江, 其一也。江出荆州, 合沅、湘 ${ }^{①}$, 合汉、沔, 以输之海, 其为汪洋诞漫 $^{(2)}$, 蛟龙水物之所凭, 风涛晦冥之变怪, 壮哉! 是为勇者之观也。
吾兄晦叔 $^{3}$ 为人慷慨, 喜义勇而有大志, 能读前史, 识其盛衰之迹, 听其言, 豁如也。困于位卑, 无所用以老, 然其胸中亦已壮矣。
夫壮者之乐, 非登崇高之丘, 临万里之流, 不足以为适 $^{(4)}$ 。今吾兄家荆州, 临大江, 舍汪洋诞漫壮哉勇者之所观, 而方规地为池 $^{(5)}$, 方不数丈, 治亭其上, 反以为乐, 何哉? 盖其击壶而歌, 解衣而饮, 陶乎不以汪洋为大, 不以方丈为局, 则其心岂不浩然哉!
夫视富贵而不动, 处卑困而浩然其心者, 真勇者也。然则水波之涟漪、游鱼之上下, 其为适也, 与夫庄周所谓惠施游于濠梁之乐, 何以异? 乌 $^{\circledR}$ 用蛟龙变怪之为壮哉! 故名其亭曰“游鲦亭”。
(选自《欧阳修诗文集校笺》,有删改)
[注释] ① 沅、湘: 与后文“汉、沔”皆为河流的名称, 均为长江支流。② 汪洋诞漫: 形容水势浩大、广阔无边。③ 晦叔: 欧阳昺, 字晦叔。④ 适: 闲适, 舒畅。⑤ 规地为池: 划分出一小块地方挖成水池。⑥ 乌: 疑问代词, 多用于反问。相当于“何”“哪里”。
1. 下列加点词的意思相同的一项是 (
C
)A. 是为勇者之
B. 喜义勇而有大
C.
D. 故
2. 用现代汉语翻译下面的句子。
夫视富贵而不动,处卑困而浩然其心者,真勇者也。
那些面对富贵不心动,处于低微困苦的境地却能让心境浩然开阔的人,(才)是真正的勇者。
3. ★下面句子所描述的景象能否完全体现晦叔的“壮者之乐”? 请联系《游鲦亭记》具体分析。
衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯。
(选自《岳阳楼记》)
不能完全体现晦叔的“壮者之乐”。在《游鲦亭记》中,晦叔虽家在荆州靠近大江,有着“汪洋诞漫”的壮观景象可观赏,他却舍弃这种宏大壮观之景,选择规地为池,在小小的池上建亭为乐。其“壮者之乐”在于即使身处小小的一方天地,也能拥有开阔浩然的心境,以简单平凡的水波涟漪、游鱼上下为乐,享受内心的自在舒适。而“衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯”所描绘的仅仅是宏大壮观的自然之景,没有体现出如晦叔这般能于平凡小景中自得其乐、拥有浩然心境的特点,所以不能完全体现晦叔的“壮者之乐”。
4. 联系全文,对第三段赏析不正确的一项是 (
A
)A. 段首强调,“壮者”不必登上高山面对大河,就能体会山水之乐。
B. 欧阳晦叔家居荆州,“临大江”,却“规地为池,方不数丈”,这种选择令人赞叹。
C. 本段凸显“壮”“勇”“乐”“适”等关键字眼,运用对照手法,文气流畅,脉络清晰。
D. 作者认为欧阳晦叔与享受濠梁之乐的庄周的人生旨趣相通,故名其亭曰“游鲦亭”。
答案
1. C 解析:A. 不同,“是为勇者之观也”的“观”是“景观、景象”的意思,“予观夫巴陵胜状”的“观”是“观看、观赏”的意思。B. 不同,“喜义勇而有大志”的“志”是“志向”的意思,“处处志之”的“志”是“做记号”的意思。C. 相同,“临万里之流”“有亭翼然临于泉上者”的“临”都是“居高面下”的意思。D. 不同,“故名其亭曰‘游鲦亭’”的“名”是“命名、取名”的意思,“有仙则名”的“名”是“出名,有名”的意思。故选:C。
2. 那些面对富贵不心动,处于低微困苦的境地却能让心境浩然开阔的人,(才)是真正的勇者。
3. 不能完全体现晦叔的“壮者之乐”。在《游鲦亭记》中,晦叔虽家在荆州靠近大江,有着“汪洋诞漫”的壮观景象可观赏,他却舍弃这种宏大壮观之景,选择规地为池,在小小的池上建亭为乐。其“壮者之乐”在于即使身处小小的一方天地,也能拥有开阔浩然的心境,以简单平凡的水波涟漪、游鱼上下为乐,享受内心的自在舒适。而“衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯”所描绘的仅仅是宏大壮观的自然之景,没有体现出如晦叔这般能于平凡小景中自得其乐、拥有浩然心境的特点,所以不能完全体现晦叔的“壮者之乐”。
4. A 解析:“不必登上高山面对大河,就能体会山水之乐”赏析有误,结合第三段第一句可知是不登上高山面对大河,就不能体会山水之乐。
2. 那些面对富贵不心动,处于低微困苦的境地却能让心境浩然开阔的人,(才)是真正的勇者。
3. 不能完全体现晦叔的“壮者之乐”。在《游鲦亭记》中,晦叔虽家在荆州靠近大江,有着“汪洋诞漫”的壮观景象可观赏,他却舍弃这种宏大壮观之景,选择规地为池,在小小的池上建亭为乐。其“壮者之乐”在于即使身处小小的一方天地,也能拥有开阔浩然的心境,以简单平凡的水波涟漪、游鱼上下为乐,享受内心的自在舒适。而“衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯”所描绘的仅仅是宏大壮观的自然之景,没有体现出如晦叔这般能于平凡小景中自得其乐、拥有浩然心境的特点,所以不能完全体现晦叔的“壮者之乐”。
4. A 解析:“不必登上高山面对大河,就能体会山水之乐”赏析有误,结合第三段第一句可知是不登上高山面对大河,就不能体会山水之乐。
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