(三)古诗文阅读(20分)
【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(选自唐代刘禹锡《陋室铭》)
【乙】三间茅屋,十里春风;窗里幽兰,窗外修竹。此是何等雅趣,而安享之人不知也,懵懵懂懂,没没墨墨①,绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人,忽得十日五日之暇,闭柴扉,扫竹径,对芳兰,啜②苦茗,时有微风细雨,润泽于疏篱仄径③之间,俗客不来,良朋辄至,亦适适然④自惊为此日之难得也。凡吾画兰、画竹、画石,用以慰天下之劳人,非以供天下之安享人也。
(选自《郑板桥集》)
【注释】①没没墨墨:无所作为。②啜:喝。③仄径:狭窄的小路。④适适然:悠闲自适的状态。
12.解释下列句子中的加点词。(4分)
(1)有仙则名 (2)谈笑有鸿儒
(3)可以调素琴 (4)良朋辄至
13.用现代汉语写出甲、乙两文中画横线句子的意思。(4分)
(1)斯是陋室,惟吾德馨。

(2)闭柴扉,扫竹径,对芳兰,啜苦茗。

14.甲文从、、三个方面来写陋室不陋。(3分)
15.刘禹锡与郑板桥在品格上有什么相同点?结合甲、乙两文内容举例谈一谈。(4分)

12.(1)出名,有名 (2)大 (3)调弄,弹奏 (4)到,到访
13.(1)这是简陋的屋舍,我(住屋的人)的品德美好(就不感到简陋了)。
(2)关上柴门,打扫种着竹子的小路,对着芬芳的兰花,喝着苦茶。
14.环境的清幽雅致 交往人物的高雅 生活情趣的高雅
15.示例:他们都是安贫乐道、高洁傲岸之人。刘禹锡面对陋室发出“何陋之有”的感慨,郑板桥面对三间茅屋表现出“适适然”的态度,体现了他们安于清贫的品质;“谈笑有鸿儒,往来无白丁”和“俗客不来,良朋辄至”则表现出他们高洁的志趣。

【分析】
本题为古诗文阅读题，涵盖文言实词解释、句子翻译、内容理解、人物品格分析四类题型。解题思路如下：1. 文言实词解释：结合课内积累与文本语境推断词义；2. 句子翻译：落实关键词含义，调整语序符合现代汉语表达；3. 内容理解：梳理文本核心要点，提炼对应维度；4. 人物品格分析：对比两文作者言行，归纳相同品格并结合文本佐证。
【解析】
12. 解释文言实词需结合课内知识与语境：(1)“名”为动词，意为“出名，有名”；(2)“鸿”为形容词，意为“大”；(3)“调”结合“素琴”，意为“调弄，弹奏”；(4)“至”为动词，意为“到，到访”。
13. 翻译句子需抓关键词：(1)“斯”指“这”，“惟”指“只”，“馨”指品德美好，译为“这是简陋的屋舍，我（住屋的人）的品德美好（就不感到简陋了）”；(2)“扉”指“门”，“径”指“小路”，“啜”指“喝”，“茗”指“茶”，译为“关上柴门，打扫种着竹子的小路，对着芬芳的兰花，喝着苦茶”。
14. 梳理甲文内容：“苔痕上阶绿，草色入帘青”写环境清幽雅致；“谈笑有鸿儒，往来无白丁”写交往人物高雅；“可以调素琴，阅金经”写生活情趣高雅，故填对应要点。
15. 对比两文：刘禹锡面对陋室称“何陋之有”，郑板桥居茅屋仍“适适然”，体现安贫乐道；刘禹锡“谈笑有鸿儒”，郑板桥“俗客不来，良朋辄至”，体现高洁傲岸，结合语句分析即可。
【答案】
12.(1)出名，有名 (2)大 (3)调弄，弹奏 (4)到，到访
13.(1)这是简陋的屋舍，我（住屋的人）的品德美好（就不感到简陋了）。(2)关上柴门，打扫种着竹子的小路，对着芬芳的兰花，喝着苦茶。
14.环境的清幽雅致 交往人物的高雅 生活情趣的高雅
15.示例：他们都是安贫乐道、高洁傲岸之人。刘禹锡面对陋室发出“何陋之有”的感慨，郑板桥面对三间茅屋表现出“适适然”的态度，体现了他们安于清贫的品质；“谈笑有鸿儒，往来无白丁”和“俗客不来，良朋辄至”则表现出他们高洁的志趣。
【知识点】
文言实词解释、文言文句子翻译、文言文内容理解
【点评】
本题考查初中古诗文阅读核心能力，涵盖文言基础、文本理解、人物分析等考点，题型常规，需学生熟练掌握课内文言知识并迁移运用到课外文本分析，是巩固古诗文学习的典型题目。
【难度系数】
0.6