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想象的光
杨绛
①小说家没有经验无从创造,但经验好比点上的火,想象是火所发的光。没有火就没有光,但光照所及,远远超过火点儿的大小。《水浒传》写一百单八个好汉,《儒林外史》写各式各样的知识分子,难道都是个人的经验?《吉尔·布拉斯》写的是西班牙故事,作者从未到过西班牙,可是有人还以为那部小说是从西班牙小说翻译来的。这都说明作者的创造,能远远超出他个人的经验。
②想象的光不仅四面放射,还有反照,还有折光。作者头脑里的经验,有如万花筒里的几片玻璃屑,能幻出无限图案。《红楼梦》里那么多女性人物,何必个个都真有其人呢?可以一人而分为二人、三人;可以一身而兼具二美、三美。小说《名利场》的作者说,这部小说里的某人,一身兼具他的母亲、妻子、女友三人的性格。这就是说,小说里的人物不是现成的真人,而是创造,或者可以说是严格意义上的“捏造”,把不同来源的成分“捏”成一团。小说《包法利夫人》的主角,曾有人考证出是某夫人,但作者福楼拜给他女友的信上一再郑重声明:“包法利夫人是我自己——是我按照自己塑造的。”我们总不能说作者原来是个女人呀。小说《鲁滨逊漂流记》的确根据真人真事创作,但小说里的鲁滨逊和真人塞尔柯克是截然不同的两个人,所经历的事也各自不同。这都说明小说里的人物故事尽管依据真人真事,也不是真人真事。作者观察详尽,分析入微,设身处地,由小见大,能近取自身,远取他人,近取自身的经历,远取他人的经历,不受真人实事的局限。
③但小说家的想象,并非漫无控制。小说家的构思,一方面靠想象力的繁衍变幻,以求丰富多彩;一方面还靠判断力的修改剪裁,以求贴合人生真相。前者是形象思维,后者是逻辑思维,两种思维同时运用。想象力任意飞翔的时候,判断力就加以导引,纳入合情合理的轨道,使人物、故事贴合我们所处的真实世界。因为故事必须合情合理,才是可能或必然会发生的事,我们才觉得是真事。人物必须像个真人,才能是活人。作者的喜、怒、哀、乐等感情,必须寄放在活人心上,才能由抽象转为真实的感情,便是《聊斋志异》里的狐鬼,也过着人世的生活;。读者关切的是活的人、真的事。读一部小说,觉得世上确有此等事,确有此等人,就恍如身临其境,仿佛《黄粱梦》里的书生,经历一番轮回,对人世加深了认识。作者写一部小说,也是要读者置身于他虚构的境地,亲自领略小说里蕴含的思想感情。作者就把自己的感受,传到读者心里,在他们心里存留下去。
(选自杨绛《事实—故事—真实》,有删改)
1.选文第①段作者阐明的观点是。
2.根据选文第②段的内容,下列最能体现小说人物塑造特点的一项是()
A.小说人物脱离现实生活,都是作者凭空虚构的产物。
B.小说人物严格按照真人真事来写,不进行艺术加工。
C.小说人物是综合不同来源“捏造”而成的艺术形象。
D.小说人物塑造完全依赖于作者自身的直接生活经历。
3.结合文本,在第③段横线处补充一个论据。

1. 作者的创造,能远远超出他个人的经验
2. C
3. 示例一:便是《西游记》里的孙悟空和猪八戒,也有人的喜怒哀乐
示例二:便是《格列佛游记》里的慧骃,也有人的美好品质