1.(2026·山东滨州高一上期末·3)从“上品无寒门,下品无势族”到“朝为田舍郎,暮登天子堂”的转变主要起因于（）

A.商品经济的发展
B.选官标准的变革
C.印刷术的推广
D.中央集权的强化

1.B 解析:从魏晋九品中正制到隋唐科举制,选官标准从门第出身变为才能学识,打破了士族垄断,使寒门子弟得以通过考试入仕,故选B项;商品经济发展并非选官制度转型的主要推动因素,其影响主要体现在社会结构与经济层面,排除A项;印刷术推广在宋代才广泛,而科举制确立于隋唐时期,时间上不符,且印刷术主要影响文化传播,并非选官制度变革的主因,排除C项;中央集权强化是科举制实施后的效果之一,而非转变的起因,题干强调的是选官方式变化导致的社会流动,排除D项。

【分析】解答本题需分三步：第一步，解读题干关键信息：“上品无寒门，下品无势族”对应魏晋时期的九品中正制，选官以门第为核心标准，导致士族垄断仕途；“朝为田舍郎，暮登天子堂”对应隋唐时期的科举制，选官以才能学识为标准，打破了士族对仕途的垄断，推动社会阶层流动。第二步，明确题目要求：找出这种选官制度转变的主要起因。第三步，逐一分析选项：A项商品经济发展并非选官制度转型的核心推动因素；C项印刷术推广时间与科举制确立时间不符，且不是主因；D项中央集权强化是科举制实施后的效果而非起因；只有B项选官标准的变革是两种选官制度转变的核心原因，符合题意。
【解析】“上品无寒门，下品无势族”是魏晋九品中正制的典型特征，该制度以门第出身作为选官的核心标准，导致士族阶层垄断了官场仕途，寒门子弟难以进入上层社会；“朝为田舍郎，暮登天子堂”则是隋唐科举制推行后的社会现象，科举制以才能学识为选官的主要标准，打破了士族对仕途的垄断，使得寒门子弟可以通过考试进入仕途，实现社会阶层的流动。A项：商品经济的发展并非选官制度从九品中正制转向科举制的主要推动因素，其主要影响在于社会结构与经济层面，与选官标准的变革无直接关联，排除；C项：印刷术的广泛推广是在宋代，而科举制确立于隋唐时期，时间上不匹配，且印刷术主要作用是推动文化传播，并非选官制度变革的主因，排除；D项：中央集权的强化是科举制实施后带来的效果之一，而非选官制度转变的起因，题干强调的是选官方式变化导致的社会流动，排除；因此，这种转变的主要起因是选官标准的变革，故本题选B。
【答案】B
【知识点】九品中正制、科举制、选官制度变革
【点评】本题考查中国古代选官制度的演变，要求学生准确掌握九品中正制与科举制的特点及转变的核心原因，属于历史学科的基础考点，侧重对核心概念的理解，难度适中。
【难度系数】0.7

2.(2026·山东威海·期中)下图为唐代告身(官员接受官职的凭证)书写格式示意图。该图说明唐代告身 ()


A.标志官僚政治开始取代贵族政治
B.在皇帝画可同意后交门下省审议
C.可体现三省相互牵制又分工配合
D.由中书省和门下省官员共同草拟

2.C 解析:根据材料及所学可知,唐代的告身需要经过中书省起草、门下省审核、皇帝批准、后下发尚书省执行,这体现了三省分工配合,又相互牵制的特征,C项正确;秦朝在全国推广郡县制,标志着官僚政治开始取代贵族政治,排除A项;皇帝画可同意后交由尚书省执行,排除B项;中书省官员草拟,门下省官员负责审核,排除D项。

【分析】本题考查唐代三省六部制的运作特点，解题时需先明确唐代三省（中书、门下、尚书）的职能，再结合告身格式示意图的内容，逐一分析选项。首先回忆核心知识点：唐代三省中，中书省负责草拟诏令，门下省负责审议封驳，尚书省负责执行；官僚政治取代贵族政治的标志是秦朝郡县制的推行。再结合示意图中“中书省官员签名、门下省官员签名、尚书省官员签名、皇帝画可”的信息，对应三省的运作流程，进而判断选项正误。
【解析】根据唐代三省六部制的职能分工：中书省负责草拟诏令，门下省负责审核诏令，尚书省负责执行诏令。从告身格式示意图可知，告身需经中书省草拟（官员签名）、门下省审核（官员签名）、皇帝批准（画可）、尚书省执行（官员签名），这一流程体现了三省分工明确、相互配合又相互牵制的特征，故C项正确。A项，官僚政治取代贵族政治的标志是秦朝在全国推行郡县制，并非唐代，排除；B项，皇帝画可同意后，诏令应交由尚书省执行，门下省负责的是审核环节，并非执行，排除；D项，草拟诏令是中书省的职责，门下省负责审核，并非共同草拟，排除。
【答案】C
【知识点】唐代三省六部制、官僚政治演变
【点评】本题结合唐代告身的实物格式，考查对唐代三省六部制运作流程的理解，需要准确掌握三省职能分工及官僚政治发展的关键节点，属于对基础知识的常规考查。
【难度系数】0.6

3.(2026·山东滨州高一上期末·4)《旧唐书》记载：“迨至德（756—758）之后，天下兵起……人户凋耗，版图空虚……朝廷所入十不得一。”对此，唐朝统治者采取的有力措施是（）

A.恢复均田制
B.设立转运使
C.完善租庸调制
D.实行两税法

3.D 解析:《旧唐书》记载至德后因战乱导致人户凋耗、朝廷收入锐减,唐德宗建中元年(780年)采纳宰相杨炎建议推行两税法,按资产和土地分夏、秋两季征税,适应了战后土地兼并和户籍变动的状况,扩大了税源,有效增加了财政收入,故选D项;均田制在唐中期因土地兼并和战乱已彻底破坏,无法恢复以解决财政危机,排除A项;转运使在唐前期已设,主要管理漕运以保障物资运输,并非针对户籍凋耗和税收空虚的根本改革,排除B项;租庸调制以均田制为基础,安史之乱后均田制瓦解,该制度难以实施,完善措施无法应对当时财政困境,排除C项。

【分析】
首先提取题干关键信息：时间为安史之乱后的至德年间，社会状况是战乱导致人户凋耗、户籍空虚、朝廷财政收入大幅减少。解题时需结合唐朝中后期的社会背景，逐一分析选项中制度的实施时间、背景及作用，匹配题干中解决财政危机的核心需求。
【解析】
安史之乱后，均田制遭到破坏，以均田制为基础的租庸调制无法维持，唐朝出现严重的财政危机。针对这一问题，唐德宗于780年推行两税法，按资产和田亩征收赋税，分夏、秋两季征税，适应了当时土地兼并加剧、户籍变动的社会状况，扩大了税源，有效增加了政府财政收入，故D项正确。A项：均田制在唐中期因土地兼并和战乱已彻底瓦解，无法恢复以解决财政危机，排除；B项：转运使在唐前期已设立，主要负责管理漕运、保障物资运输，并非针对户籍凋耗和财政空虚的根本改革措施，排除；C项：租庸调制以均田制为基础，均田制瓦解后该制度难以实施，无法应对战后的财政困境，排除。
【答案】
D
【知识点】
唐朝赋税制度、两税法、安史之乱
【点评】
本题考查唐朝赋税制度的调整，要求学生结合安史之乱后的社会背景分析制度的适用性，重点考查对两税法推行原因的理解，是高中历史制度史的典型题目，需准确把握各赋税制度的实施条件与作用。
【难度系数】
0.4

4.(2026·山东滨州·期末)新税法规定:每户按人丁和资产缴纳户税,取消租庸调和一切杂役。下列属于新税法出台背景的是 ()

A.均田制大力推行
B.土地兼并之风盛行
C.自耕农经济发展
D.经济发展国库充裕

4.B 解析:据材料及所学可知,天宝年间,土地买卖和兼并之风盛行,租庸调制无法维持,财政收入困难,杨炎推行两税法:按人丁和资产征收户税,按田亩征收地税,故选B项;均田制是租调制和租庸调制实施的前提,排除A项;两税法的实施与自耕农经济的发展并无必然联系,C项不是两税法推行的背景,排除;“经济发展国库充裕”与史实不符,两税法实施的背景是国家财政收入困难,排除D项。

【分析】本题考查唐代两税法的出台背景，解题思路：首先明确两税法是唐朝中期推行的税制改革，其出台与租庸调制的瓦解直接相关；租庸调制瓦解的根源是土地兼并导致均田制破坏，结合选项逐一排除错误项，确定正确背景。
【解析】两税法是唐朝中期为解决财政困难推行的税制改革，其出台背景为：天宝年间土地买卖和兼并之风盛行，均田制遭到破坏，租庸调制无法维持，国家财政收入困难。A项：均田制是租庸调制实施的前提，均田制的破坏才导致租庸调制瓦解，并非两税法出台的背景，排除；B项：土地兼并之风盛行是均田制破坏、租庸调制瓦解的根源，也是两税法出台的核心背景，符合题意；C项：自耕农经济发展是租庸调制的基础，与两税法出台无必然联系，排除；D项：两税法出台时国家财政困难，并非国库充裕，排除。
【答案】B
【知识点】两税法、古代赋税制度
【点评】本题聚焦唐代两税法的出台背景，考查学生对古代赋税制度演变的理解，需准确把握税制改革与社会经济变化的关联，属于基础识记类题目。
【难度系数】0.5

5.(2026·山东枣庄·检测)有人认为，杜甫之所以成为“诗圣”，关键是他有宽广、伟大的“诗圣的襟怀”。这在“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”“南国旱无雨，今朝江出云”等诗句中得到了明显的体现。据此分析，“诗圣的襟怀”的含义是 （）

A.对环境破坏的伤感
B.热爱和平的态度
C.对农业生产的关心
D.爱国忧民的情怀

5.D 解析:据材料“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心”“南国旱无雨,今朝江出云”可知,杜甫爱国忧民的情怀,故D项正确。

【分析】解题时，先解读题干给出的两句杜甫的诗句，明确诗句蕴含的情感；再逐一分析选项，排除与诗句情感不符或片面的选项，最终确定正确答案。
【解析】首先分析诗句情感：①“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”出自杜甫《春望》，描写安史之乱后长安城破败的景象，抒发了诗人对国家命运的忧虑，体现爱国情怀；②“南国旱无雨，今朝江出云”反映诗人对南方旱灾的关注，体现忧民情怀。逐一分析选项：A项，诗句未涉及环境破坏的内容，排除；B项，诗句未体现热爱和平的态度，排除；C项，仅对应第二句的部分内容，未涵盖第一句的爱国情怀，片面，排除；D项，两句诗分别体现爱国与忧民的情怀，符合“诗圣的襟怀”的内涵，当选。
【答案】D
【知识点】唐诗、杜甫的诗歌思想情感
【点评】本题结合杜甫的诗句考查对“诗圣的襟怀”的理解，解题关键在于准确解读诗句蕴含的情感，全面分析选项，难度适中，侧重考查学生对古代文学常识的理解与运用能力。
【难度系数】0.6

6.(2026·山东济南高一上期末·6)唐朝时，打马球、角抵、围棋等体育活动先后传入日本。中国传统节日春节、清明节、端午节、中秋节等也传入周边地区。这些现象反映了当时（）

A.中华文化的辐射传播
B.中外文化的双向交流
C.宗藩关系的稳定发展
D.社会气象的开放包容

6.A 解析:唐朝时期,中华文化高度繁荣,通过遣唐使、贸易等途径向外辐射,打马球、角抵、围棋等体育活动及春节、端午等传统节日传入日本和周边地区,正是文化辐射传播的体现,促进了东亚文化圈的形成,故选A项;题干仅体现中华文化向外输出,没有周边地区文化传入中国的相关内容,不存在中外文化的双向互动,排除B项;宗藩关系体现的是政治上的从属与朝贡体系,材料中的文化传播现象并非政治层面的宗藩关系体现,排除C项;社会气象的开放包容通常指接纳外来文化或社会风气的多元,材料侧重的是中华文化向外传播,并非对外来文化的包容接纳,排除D项。

【分析】首先提取材料核心信息：唐朝时期，中国的体育活动、传统节日等文化成果传入日本及周边地区，仅体现中华文化向外单向传播。解题时需逐一分析选项，明确各选项内涵与材料的匹配度：B项“双向交流”需中外文化双向互动，材料仅体现中华文化向外输出，不符合；C项“宗藩关系”是政治层面的从属朝贡体系，与文化传播现象无关；D项“开放包容”侧重对外来文化的接纳，材料侧重中华文化向外传播，均不符合，据此确定正确选项。
【解析】本题考查唐代对外文化交流的相关知识。A项：唐朝时期，中华文化高度繁荣，通过遣唐使等途径向外辐射，体育活动、传统节日传入日本及周边地区，正是中华文化辐射传播的体现，故A正确；B项：双向交流需同时存在中外文化的双向互动，材料仅体现中华文化向外输出，未涉及周边地区文化传入中国，排除B；C项：宗藩关系是政治上的从属朝贡关系，材料为文化传播现象，与政治层面的宗藩关系无关，排除C；D项：开放包容侧重对外来文化的接纳，材料侧重中华文化向外传播，并非体现对外部文化的包容，排除D。
【答案】A
【知识点】唐代对外文化交流、中华文化的辐射传播
【点评】本题以唐朝文化外传为切入点，考查学生对唐代文化特征的理解，解题关键是紧扣材料核心（中华文化向外单向传播），准确区分“双向交流”“开放包容”等概念的内涵，排除干扰项，属于中等难度的基础考点题。
【难度系数】0.6

7.(2026·山东淄博·期中)阅读材料,完成下列要求。
材料一 唐朝为了加强中央集权、提高行政效率,重新确立了三省六部制。中书省作为核心的决策机构,负责制定国家的大政方针和重要政策。门下省则承担着审议的关键职责,对中书省提出的决策进行全面、细致的审查和讨论,如有不当之处,有权驳回中书省的决策,要求其重新拟定。尚书省作为具体的执行机构,负责将经过审议通过的决策付诸实施。其下辖的六部按照各自的职能分工,协同合作,确保决策能够得到准确、高效的执行。三省分工明确,各司其职,相互配合又相互制约,形成了一个严密而有效的政治运行机制。
——摘编自俞鹿年《中国政治制度通史》
材料二 ……玄宗之末,版籍浸坏,多非其实。……先计州县没岁所应费用及上供之数而赋于入,量出以制入。户无主客,以现居为簿,人无丁中,以贫富为差。为行商者,在所州县税三十之一、使与居者均,无侥利。居人之税,秋、夏两征之。
——司马光《资治通鉴》卷226
(1)根据材料一,简述唐朝初期三省六部制的运行机制。结合所学知识,概述其在唐代的改革与调整。
(2)据材料二简析其反映的税制改革的重大意义。

(1)机制:中书省负责草拟诏令;门下省负责审核诏令,有不妥者驳回(封驳);尚书省负责执行,下设六部,处理政务。三省长官共议国事,执宰相之职。改革与调整:给品位较低的官员以宰相名号,扩大任用宰相的范围;设宰相议事的地方叫政事堂,后改称中书门下。
(2)意义:扩大收税对象,保证国家的财政收入;改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度,减轻了政府对农民的人身控制。

【分析】
解答本题需分两小问处理：第(1)问，先从材料一中提取三省各自的职责明确运行机制，再结合所学知识补充唐代对三省六部制的改革调整；第(2)问，先判断材料二反映的是两税法，再结合材料内容和所学知识，从收税对象、财政收入、人身控制等角度分析其意义，需兼顾材料信息与课本知识点。
【解析】
(1) 运行机制：根据材料一，中书省负责草拟诏令、制定大政方针；门下省负责审议诏令，对不当决策可驳回（封驳）；尚书省负责执行诏令，下辖六部处理具体政务；三省长官共议国事，共同行使宰相职权。
改革与调整：唐代为强化皇权，给品位较低的官员授予宰相名号，扩大宰相任用范围；设置宰相议事的场所政事堂，后改称为中书门下，完善中枢决策机制。
(2) 材料二反映的是唐朝两税法改革，其意义：从“户无主客，以现居为簿”可知扩大了收税对象，保证了国家财政收入；从“人无丁中，以贫富为差”可知改变了战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制；同时对行商征税，使赋税负担更公平。
【答案】
(1) 机制：中书省负责草拟诏令；门下省负责审核诏令，有不妥者驳回（封驳）；尚书省负责执行，下设六部，处理政务。三省长官共议国事，执宰相之职。改革与调整：给品位较低的官员以宰相名号，扩大任用宰相的范围；设宰相议事的地方叫政事堂，后改称中书门下。
(2) 意义：扩大收税对象，保证国家的财政收入；改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制。
【知识点】
三省六部制、两税法、唐代制度调整
【点评】
本题考查唐代核心的政治制度与赋税制度，要求学生结合材料信息与所学知识作答，既考查材料解读能力，又考查基础知识点的掌握，是历史考试的常规题型。
【难度系数】
0.6