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(七)横碧楼记(2025·绍兴柯桥)
[明]刘 基
天下之佳山水,所在有之。或久晦而始彰,其有数乎?抑亦系于人也?故兰亭显于晋,盘谷①显于唐。
会稽山阴之柯桥,即古之柯亭也。有寺曰灵秘,有上人曰守基。爱其山水之佳无让于人所称者而惜其不能与东山云门并扬于时也,乃相其南偏作楼焉,出群室之上。凭之而觌②,山之峙者苍然;俯之而瞩,水之流者渊然。远近高低,萦纡蔽亏③,举不逃于一览。于是其地遂为甲观,恨未有高世之人为发之也。
至正甲午,用章④师自浙西来,过而奇之,以其兼山水之美也。山与水皆以碧为色,故命其名曰“横碧”,而俾予为之记。师,今世之高人也。予于是乎喜斯楼之遇,自此始也。予又闻柯亭有美竹,可为笛,风清月明,登楼一吹,可以来凤凰,惊蛰龙,真奇事也。上人能
之乎?吾将往观焉。
(选自《诚意伯文集》卷六,有删改)
【注释】①盘谷:地名。唐代韩愈作《送李愿归盘谷序》,盘谷遂为世所知。②觌(dí):观看、远眺。③蔽亏:因遮蔽而半隐半现。④用章:一位僧侣的佛号。
1.参考表格提示的方法,解释下列句子中的加点词。
2.请为文中画横线部分断句,限断两处。
爱其山水之佳无让于人所称者而惜其不能与东山云门并扬于时也
3.请用现代汉语写出画波浪线句子的意思。
凭之而觌,山之峙者苍然;俯之而瞩,水之流者渊然。
4.作者认为“斯楼之遇,自此始也”的原因是什么?
5.本文与《陋室铭》同为写建筑物的佳作,其所蕴含的价值观念和人生态度是否相同?请简要阐释。
[明]刘 基
天下之佳山水,所在有之。或久晦而始彰,其有数乎?抑亦系于人也?故兰亭显于晋,盘谷①显于唐。
会稽山阴之柯桥,即古之柯亭也。有寺曰灵秘,有上人曰守基。爱其山水之佳无让于人所称者而惜其不能与东山云门并扬于时也,乃相其南偏作楼焉,出群室之上。凭之而觌②,山之峙者苍然;俯之而瞩,水之流者渊然。远近高低,萦纡蔽亏③,举不逃于一览。于是其地遂为甲观,恨未有高世之人为发之也。
至正甲午,用章④师自浙西来,过而奇之,以其兼山水之美也。山与水皆以碧为色,故命其名曰“横碧”,而俾予为之记。师,今世之高人也。予于是乎喜斯楼之遇,自此始也。予又闻柯亭有美竹,可为笛,风清月明,登楼一吹,可以来凤凰,惊蛰龙,真奇事也。上人能
之乎?吾将往观焉。
(选自《诚意伯文集》卷六,有删改)
【注释】①盘谷:地名。唐代韩愈作《送李愿归盘谷序》,盘谷遂为世所知。②觌(dí):观看、远眺。③蔽亏:因遮蔽而半隐半现。④用章:一位僧侣的佛号。
1.参考表格提示的方法,解释下列句子中的加点词。
2.请为文中画横线部分断句,限断两处。
爱其山水之佳无让于人所称者而惜其不能与东山云门并扬于时也
3.请用现代汉语写出画波浪线句子的意思。
凭之而觌,山之峙者苍然;俯之而瞩,水之流者渊然。
4.作者认为“斯楼之遇,自此始也”的原因是什么?
5.本文与《陋室铭》同为写建筑物的佳作,其所蕴含的价值观念和人生态度是否相同?请简要阐释。
答案
1. (1)使,让 (2)① (3)全 (4)使……来,引来
2. 爱其山水之佳/无让于人所称者/而惜其不能与东山云门并扬于时也
3. 靠着这座楼观望,那耸立的山峦一片青苍;俯身向下眺望,那流淌的河水深邃幽远。
4. 用章师是“今世之高人”,发现此楼“兼山水之美”,为其命名“横碧楼”,并请作者作记,赋予其文化内涵,使其从“隐没”走向“显扬”。
5. 不同。刘基认为,建筑物的显扬需要借助人的发现与宣扬。横碧楼虽美,但一直未与“东山云门”等齐名,因缺乏欣赏它的文人宣扬。这体现了古代文人对自身文化价值的自信,希望主动参与社会事务的处世态度。而刘禹锡认为,屋室是否简陋并不取决于物质条件,而在于居住者的品德修养。即使居所简陋,只要主人德行美好、志趣高雅,“陋室”也能因内在精神而变得“不陋”。这体现了古代文人安贫乐道、守心自足、超脱功利,专注于内在品德修养的人生追求。
2. 爱其山水之佳/无让于人所称者/而惜其不能与东山云门并扬于时也
3. 靠着这座楼观望,那耸立的山峦一片青苍;俯身向下眺望,那流淌的河水深邃幽远。
4. 用章师是“今世之高人”,发现此楼“兼山水之美”,为其命名“横碧楼”,并请作者作记,赋予其文化内涵,使其从“隐没”走向“显扬”。
5. 不同。刘基认为,建筑物的显扬需要借助人的发现与宣扬。横碧楼虽美,但一直未与“东山云门”等齐名,因缺乏欣赏它的文人宣扬。这体现了古代文人对自身文化价值的自信,希望主动参与社会事务的处世态度。而刘禹锡认为,屋室是否简陋并不取决于物质条件,而在于居住者的品德修养。即使居所简陋,只要主人德行美好、志趣高雅,“陋室”也能因内在精神而变得“不陋”。这体现了古代文人安贫乐道、守心自足、超脱功利,专注于内在品德修养的人生追求。
解析
【分析】
本题是文言文综合考查题，需分题型突破：1. 文言实词解释：根据题干给出的方法（语境推测、字典查阅、成语推断、词类活用），结合原文语境、词义关联、活用规则推断词义；2. 文言文断句：先理解句子大意，再借助语义停顿、语法结构划分节奏；3. 句子翻译：抓关键词语，遵循直译为主、意译为辅的原则，确保语句通顺准确；4. 内容理解：定位原文对应语句，提炼关键信息作答；5. 对比阅读：分别梳理两篇文章的核心观点，再对比异同得出结论。
【解析】
1. 文言实词解释：
(1) “俾”所在句为“命其名曰‘横碧’，而俾予为之记”，结合语境，此处是“让、使”的意思；
(2) “恨”所在句为“恨未有高世之人为发之也”，联系上下文，灵秘寺的守基上人爱惜此地山水却遗憾其未被宣扬，故“恨”选①（遗憾）；
(3) “举”由成语“举世瞩目”推断，“举”意为“全”，对应“举不逃于一览”即全部都能被看到；
(4) “来”为词类活用，使动用法，意为“使……来，引来”，符合“可以来凤凰”的语境。
2. 文言文断句：先理解句子大意：“喜爱这里的山水佳美，不比人们称赞的地方差，却可惜它不能和东山云门一同在当时显扬”，根据语义停顿，限断两处，故断为“爱其山水之佳/无让于人所称者/而惜其不能与东山云门并扬于时也”。
3. 句子翻译：关键词“凭（靠着）、觌（观看、远眺）、峙（耸立）、苍然（青苍的样子）、俯（俯身）、瞩（眺望）、渊然（深邃幽远的样子）”，翻译为：靠着这座楼观望，那耸立的山峦一片青苍；俯身向下眺望，那流淌的河水深邃幽远。
4. 内容理解：定位原文“至正甲午，用章师自浙西来，过而奇之，以其兼山水之美也……命其名曰‘横碧’，而俾予为之记。师，今世之高人也。予于是乎喜斯楼之遇，自此始也”，提炼原因：用章师是“今世之高人”，发现此楼“兼山水之美”，为其命名“横碧楼”并请作者作记，赋予其文化内涵，使其从隐没走向显扬。
5. 对比阅读：分别分析两篇观点：刘基认为建筑物的显扬需要借助人的发现与宣扬，横碧楼虽美却未与东山云门齐名，因缺乏文人宣扬，体现文人主动参与社会事务的处世态度；刘禹锡认为屋室是否简陋取决于居住者的品德修养，陋室因主人德行美好而“不陋”，体现安贫乐道、专注内在品德的人生追求，故二者价值观念和人生态度不同。
【答案】
1. (1)使，让 (2)① (3)全 (4)使……来，引来
2. 爱其山水之佳/无让于人所称者/而惜其不能与东山云门并扬于时也
3. 靠着这座楼观望，那耸立的山峦一片青苍；俯身向下眺望，那流淌的河水深邃幽远。
4. 用章师是“今世之高人”，发现此楼“兼山水之美”，为其命名“横碧楼”，并请作者作记，赋予其文化内涵，使其从“隐没”走向“显扬”。
5. 不同。刘基认为，建筑物的显扬需要借助人的发现与宣扬。横碧楼虽美，但一直未与“东山云门”等齐名，因缺乏欣赏它的文人宣扬。这体现了古代文人对自身文化价值的自信，希望主动参与社会事务的处世态度。而刘禹锡认为，屋室是否简陋并不取决于物质条件，而在于居住者的品德修养。即使居所简陋，只要主人德行美好、志趣高雅，“陋室”也能因内在精神而变得“不陋”。这体现了古代文人安贫乐道、守心自足、超脱功利，专注于内在品德修养的人生追求。
【知识点】
文言实词解释、文言文断句、文言文对比阅读
【点评】
本题为文言文综合考查题，涵盖文言基础知识与文本深层理解，既考查学生对文言实词、断句、翻译等基础能力的掌握，又要求学生梳理文本内容、对比分析作者的价值观念与人生态度，综合性较强，能有效检验学生的文言文核心素养。
【难度系数】
0.5
本题是文言文综合考查题，需分题型突破：1. 文言实词解释：根据题干给出的方法（语境推测、字典查阅、成语推断、词类活用），结合原文语境、词义关联、活用规则推断词义；2. 文言文断句：先理解句子大意，再借助语义停顿、语法结构划分节奏；3. 句子翻译：抓关键词语，遵循直译为主、意译为辅的原则，确保语句通顺准确；4. 内容理解：定位原文对应语句，提炼关键信息作答；5. 对比阅读：分别梳理两篇文章的核心观点，再对比异同得出结论。
【解析】
1. 文言实词解释：
(1) “俾”所在句为“命其名曰‘横碧’，而俾予为之记”，结合语境，此处是“让、使”的意思；
(2) “恨”所在句为“恨未有高世之人为发之也”，联系上下文，灵秘寺的守基上人爱惜此地山水却遗憾其未被宣扬，故“恨”选①（遗憾）；
(3) “举”由成语“举世瞩目”推断，“举”意为“全”，对应“举不逃于一览”即全部都能被看到；
(4) “来”为词类活用，使动用法，意为“使……来，引来”，符合“可以来凤凰”的语境。
2. 文言文断句：先理解句子大意：“喜爱这里的山水佳美，不比人们称赞的地方差，却可惜它不能和东山云门一同在当时显扬”，根据语义停顿，限断两处，故断为“爱其山水之佳/无让于人所称者/而惜其不能与东山云门并扬于时也”。
3. 句子翻译：关键词“凭（靠着）、觌（观看、远眺）、峙（耸立）、苍然（青苍的样子）、俯（俯身）、瞩（眺望）、渊然（深邃幽远的样子）”，翻译为：靠着这座楼观望，那耸立的山峦一片青苍；俯身向下眺望，那流淌的河水深邃幽远。
4. 内容理解：定位原文“至正甲午，用章师自浙西来，过而奇之，以其兼山水之美也……命其名曰‘横碧’，而俾予为之记。师，今世之高人也。予于是乎喜斯楼之遇，自此始也”，提炼原因：用章师是“今世之高人”，发现此楼“兼山水之美”，为其命名“横碧楼”并请作者作记，赋予其文化内涵，使其从隐没走向显扬。
5. 对比阅读：分别分析两篇观点：刘基认为建筑物的显扬需要借助人的发现与宣扬，横碧楼虽美却未与东山云门齐名，因缺乏文人宣扬，体现文人主动参与社会事务的处世态度；刘禹锡认为屋室是否简陋取决于居住者的品德修养，陋室因主人德行美好而“不陋”，体现安贫乐道、专注内在品德的人生追求，故二者价值观念和人生态度不同。
【答案】
1. (1)使，让 (2)① (3)全 (4)使……来，引来
2. 爱其山水之佳/无让于人所称者/而惜其不能与东山云门并扬于时也
3. 靠着这座楼观望，那耸立的山峦一片青苍；俯身向下眺望，那流淌的河水深邃幽远。
4. 用章师是“今世之高人”，发现此楼“兼山水之美”，为其命名“横碧楼”，并请作者作记，赋予其文化内涵，使其从“隐没”走向“显扬”。
5. 不同。刘基认为，建筑物的显扬需要借助人的发现与宣扬。横碧楼虽美，但一直未与“东山云门”等齐名，因缺乏欣赏它的文人宣扬。这体现了古代文人对自身文化价值的自信，希望主动参与社会事务的处世态度。而刘禹锡认为，屋室是否简陋并不取决于物质条件，而在于居住者的品德修养。即使居所简陋，只要主人德行美好、志趣高雅，“陋室”也能因内在精神而变得“不陋”。这体现了古代文人安贫乐道、守心自足、超脱功利，专注于内在品德修养的人生追求。
【知识点】
文言实词解释、文言文断句、文言文对比阅读
【点评】
本题为文言文综合考查题，涵盖文言基础知识与文本深层理解，既考查学生对文言实词、断句、翻译等基础能力的掌握，又要求学生梳理文本内容、对比分析作者的价值观念与人生态度，综合性较强，能有效检验学生的文言文核心素养。
【难度系数】
0.5
