阅读下面的文言文,完成 9~13 题。(18 分)
【甲】桃花源记(节选)
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
【乙】仙 游 记
〔唐〕顾 况①
温州人李庭等,大历六年,入山斫树,迷不知路,逢见漈水。漈水者,东越方言以挂泉为漈。
中人烟鸡犬之候,寻声渡水,忽到一处,约在瓯闽②之间,云古莽然之墟③,有好田泉竹果药,连栋架险,三百余家。四面高山,回还深映。有象耕雁耘④,人甚知礼,野鸟名鸲,飞行似鹤。人舍中唯祭得杀,无故不得杀之,杀则地震。有一老人,为众所伏,容貌甚和,岁收数百匹布,以备寒暑。乍见外人,亦甚惊异。问所从来,袁晁⑤贼平未,时政何若。以实告。因曰:“愿来就居得否?”云:“此间地窄,不足以容。”为饮食,申以主敬⑥。
既而辞行,斫树记道。还家。复前踪,群山万首,不可寻省。
(选自《全唐文》,有删改)
【注释】① 顾况:唐朝大臣,诗人、画家、鉴赏家。 ② 瓯闽:浙江南部和福建的别称。浙江南部的温州南邻福建。 ③ 墟:村落。 ④ 象耕雁耘:传说舜死苍梧,象为之耕;禹葬会稽,鸟为之耘。后用以形容民俗古朴,有舜禹时代的遗风。 ⑤ 袁晁:唐代宗时浙东农民起义军领袖,原是台州胥吏,只因不肯残虐百姓,又征赋不力,而遭受鞭背之刑。公元 762 年率众起义,兵败后被杀。⑥ 申以主敬:把(他们)当作主客敬重对待。
9. 用“/”标出下面句子的朗读停顿。(标两处)(2 分)
村 中 闻 有 此 人
10. 参考表格中的方法提示,解释下列加点的词。(4 分)

11. 用现代汉语翻译下面的句子。(4 分)
既而辞行,斫树记道。

12. 《仙游记》中,作者说山中人“甚知礼”,这“知礼”具体体现在哪些方面?(4 分)



13. 【乙】文的叙述给人感觉颇为真实,仿佛亲历,作者却取名为《仙游记》。请你结合【甲】文和自己的阅读体验,说说作者以此为题的用意。(4 分)

9. 村中/闻/有此人
10. (1)沿着 (2)详细地 (3)等到 (4)①
11. 不久,(李庭等人向村里人)告别离开,砍树标记道路。
12. 示例:山中人民风善良,无故不杀牲畜;长者为人和善,族人也敬重信服他;长者关心族人,深谋远虑,每年收集很多布匹,在天气变化时供族人使用;山中人待人热情好客,礼数周全。
13. 示例:【乙】文讲述了温州人李庭等人无意中人山后的奇遇,然而结局却是"及复前踪,群山万首,不可寻省",先前所遇之美好境地终究无法重寻,这一结局使整个故事笼罩在神秘虚幻的迷雾之中。【甲】文桃花源中的渔人同样在离开时"处处志之",可后续太守遣人随其寻迹,却也迷失道路、不得其门而人。两篇文章在结局设定上如出一辙,皆以"不可复得"为美好世界蒙上了一层缥缈难寻的神秘面纱。结合【乙】文注释"袁晁:唐代宗时浙东农民起义军领袖……公元762年率众起义,兵败后被杀"可知,当时社会处于动荡不安的状态,农民起义此起彼伏,百姓生活困苦不堪。在此背景下,作者以"仙游记"命名,冠以"仙"名,象征着超凡脱俗、远离尘世纷扰的美好境界,作者借此暗示文中描绘的民风淳朴、物产丰饶、社会安定的理想世界,实为虚构之境,在现实的纷乱污浊中并不存在。作者以《仙游记》为题,既流露出他对当时社会动荡、百姓受苦现状的深切不满,又寄托了他对如桃花源般理想社会的无限憧憬与向往。

【分析】
这是课内《桃花源记》与课外《仙游记》的对比文言文阅读题，解题时可按题型逐个突破：
1. 文言断句题：先梳理句子成分，明确“村中”是主语指代村民，“闻”是谓语动词，“有此人”是宾语内容，按题干要求在主语后、谓语后断开两处即可。
2. 文言实词解释题：严格按照题干给出的方法提示推导：第一题结合渔人出桃花源的上下文语境推导词义；第二、第三题直接迁移课内学过的同字释义；第四题结合“为来客准备饮食”的语境匹配字典给出的义项选出答案。
3. 文言翻译题：先抓得分关键词，再补出原文省略的主语和动作对象，调整语序让语句符合现代汉语表达习惯。
4. 信息筛选题：回到乙文原文逐句梳理和“知礼”相关的行为表现，分点整理即可。
5. 主旨探究题：先结合甲文桃花源“不复得路”的相似结局，再联系注释给出的唐代社会动荡的背景，从故事的虚幻性、对现实的不满、对理想社会的向往三个层面展开作答。
【解析】
9. 划分句子成分可知，“村中”是主语，“闻”是谓语，“有此人”是谓语的宾语，按要求标注两处停顿，断句结果符合文言表达逻辑即可。
10. （1）结合《桃花源记》渔人出桃花源的上下文，渔人离开后顺着来时的旧路行走，可推出“扶”的含义。
（2）迁移课内《桃花源记》“此人一一为具言所闻”中“具”的释义，即可得到答案。
（3）迁移课内《孙权劝学》“及鲁肃过寻阳”中“及”的释义，即可得到答案。
（4）“为致饮食”的语境是山中人为来客准备、献出饮食，匹配字典给出的义项，选最贴合语境的序号即可。
11. 落实得分关键词：“既而”译为不久，“斫”译为砍，“记道”译为标记道路，补出省略的主语和动作对象，调整语句通顺即可。
12. 回到乙文逐句筛选和“知礼”相关的内容，从民风规矩、待客礼数、长幼秩序、古朴习俗几个维度整理出对应表现即可。
13. 先对比甲乙两文“美好境地不可复寻”的相似结局，点明故事的虚幻感如同仙境；再结合唐代社会动荡的创作背景，指出“仙”暗示理想社会在现实中不存在；最后点明标题承载的作者对现实的不满、对理想社会的向往的情感即可。
【答案】
9. 村中/闻/有此人
10. (1) 沿着 (2) 详细地 (3) 等到 (4) ①
11. 不久,(李庭等人向村里人)告别离开,砍树标记道路。
12. 示例:山中人民风善良,无故不杀牲畜;长者为人和善,族人也敬重信服他;长者关心族人,深谋远虑,每年收集很多布匹,在天气变化时供族人使用;山中人待人热情好客,礼数周全。
13. 示例:【乙】文讲述了温州人李庭等人无意中人山后的奇遇,然而结局却是"及复前踪,群山万首,不可寻省",先前所遇之美好境地终究无法重寻,这一结局使整个故事笼罩在神秘虚幻的迷雾之中。【甲】文桃花源中的渔人同样在离开时"处处志之",可后续太守遣人随其寻迹,却也迷失道路、不得其门而人。两篇文章在结局设定上如出一辙,皆以"不可复得"为美好世界蒙上了一层缥缈难寻的神秘面纱。结合【乙】文注释"袁晁:唐代宗时浙东农民起义军领袖……公元762年率众起义,兵败后被杀"可知,当时社会处于动荡不安的状态,农民起义此起彼伏,百姓生活困苦不堪。在此背景下,作者以"仙游记"命名,冠以"仙"名,象征着超凡脱俗、远离尘世纷扰的美好境界,作者借此暗示文中描绘的民风淳朴、物产丰饶、社会安定的理想世界,实为虚构之境,在现实的纷乱污浊中并不存在。作者以《仙游记》为题,既流露出他对当时社会动荡、百姓受苦现状的深切不满,又寄托了他对如桃花源般理想社会的无限憧憬与向往。
【知识点】
文言断句、文言实词推断、文言文内容探究
【点评】
本题采用课内课外对比阅读的形式，梯度设置合理，既考查学生对课内文言基础知识的掌握程度，也重点考察了课内知识迁移、文言信息筛选、主旨深度探究的能力，引导学生熟练掌握不同的文言实词推断方法，体会古代文人在动荡时代对理想社会的美好寄托，区分度较好。
【难度系数】
0.55