1.给下列加点的字注音。
谪 (号 (汤 (曜 (
嗟 (芷 (汀 (樯 (楫 (
zhé
)守 怒háo
) 浩浩shāng
)汤 隐yào
)jiē
)夫 岸zhǐ
) tīng
)兰 qiáng
)倾jí
)摧答案
1.zhé háo shāng yào jiē zhǐ tīng qiáng jí
解析
【分析】
本题为课内文言字词注音题,涉及《岳阳楼记》中的重点字词,解题时需回忆课内所学这些字词的标准读音,特别注意多音字的特殊语境读音:如“号”在此处是“号叫”的意思,读háo而非hào;“汤”形容水势浩大,读shāng而非tāng,其余字词为要求识记的基础读音,逐个对应即可。
【解析】
谪(zhé)守;怒号(háo);浩浩汤(shāng)汤;隐曜(yào);嗟(jiē)夫;岸芷(zhǐ);汀(tīng)兰;樯(qiáng)倾楫(jí)摧。
【答案】
zhé háo shāng yào jiē zhǐ tīng qiáng jí
【知识点】
文言字词注音、课内文言文字词、多音字读音
【点评】
本题考查课内文言重点字词的注音,属于基础识记类题目,需准确记忆易错多音字在文言语境中的读音,是语文学习的基础内容。
【难度系数】
0.8
本题为课内文言字词注音题,涉及《岳阳楼记》中的重点字词,解题时需回忆课内所学这些字词的标准读音,特别注意多音字的特殊语境读音:如“号”在此处是“号叫”的意思,读háo而非hào;“汤”形容水势浩大,读shāng而非tāng,其余字词为要求识记的基础读音,逐个对应即可。
【解析】
谪(zhé)守;怒号(háo);浩浩汤(shāng)汤;隐曜(yào);嗟(jiē)夫;岸芷(zhǐ);汀(tīng)兰;樯(qiáng)倾楫(jí)摧。
【答案】
zhé háo shāng yào jiē zhǐ tīng qiáng jí
【知识点】
文言字词注音、课内文言文字词、多音字读音
【点评】
本题考查课内文言重点字词的注音,属于基础识记类题目,需准确记忆易错多音字在文言语境中的读音,是语文学习的基础内容。
【难度系数】
0.8
2.解释下列句中加点的词语。
(1)越 明年 越:
(2)增其旧制制 :
(3)巴陵胜 状 胜:
(4)此则岳阳楼之大观 也 观:
(5)前人之述备 矣 备:
(6)连月不开 开:
(7)春和景 明 景:
(8)长烟一 空 一:
(9)南极 潇湘 极:
(10)此乐何极 极:
(11)而或 长烟一空 或:
(12)或 异二者之为 或:
(13)予尝求古仁人之心 之:
(14)属予作文以记之 之:
(15)政通人和,百废具 兴 具:
(16)属 予作文以记之 属:
(1)
到
(2)增其旧制
规模
(3)巴陵
美好
(4)此则岳阳楼之大
景象
(5)前人之述
详尽
(6)连月不
指天气放晴
(7)春和
日光
(8)长烟
全
(9)南
至、到达
(10)此乐何
尽头
(11)而
有时
(12)
或许、也许,表示委婉的语气
(13)予尝求古仁人之
结构助词,的
(14)属予作文以记
代词,指重修岳阳楼这件事
(15)政通人和,百废
同“俱”,全、都
(16)
同“嘱”,嘱托
答案
2.(1)到 (2)规模 (3)美好 (4)景象 (5)详尽 (6)指天气放晴 (7)日光
(8)全 (9)至、到达 (10)尽头 (11)有时 (12)或许、也许,表示委婉的语气
(13)结构助词,的 (14)代词,指重修岳阳楼这件事 (15)同“俱”,全、都 (16)同“嘱”,嘱托
(8)全 (9)至、到达 (10)尽头 (11)有时 (12)或许、也许,表示委婉的语气
(13)结构助词,的 (14)代词,指重修岳阳楼这件事 (15)同“俱”,全、都 (16)同“嘱”,嘱托
解析
【分析】
本题考查课内文言文《岳阳楼记》中重点字词的含义,解答时需结合课文语境、课下注释,区分文言字词的一词多义、通假字、古今异义及虚词用法,逐一对应每个加点词的语境含义,确保解释准确。
【解析】
1. “越明年”:结合语境,“越”意为“到”,即到了第二年;
2. “增其旧制”:“制”意为“规模”,即扩大它原有的规模;
3. “巴陵胜状”:“胜”意为“美好”,即巴陵的美好景色;
4. “此则岳阳楼之大观也”:“观”意为“景象”,即岳阳楼的壮丽景象;
5. “前人之述备矣”:“备”意为“详尽”,即前人的记述很详尽了;
6. “连月不开”:“开”意为“指天气放晴”,即接连几个月不放晴;
7. “春和景明”:“景”意为“日光”,即春风和煦,日光明媚;
8. “长烟一空”:“一”意为“全”,即大片烟雾完全消散;
9. “南极潇湘”:“极”意为“至、到达”,即向南直到潇水、湘水;
10. “此乐何极”:“极”意为“尽头”,即这种乐趣哪有尽头;
11. “而或长烟一空”:“或”意为“有时”,即有时大片烟雾完全消散;
12. “或异二者之为”:“或”意为“或许、也许,表示委婉的语气”;
13. “予尝求古仁人之心”:“之”是结构助词,译为“的”;
14. “属予作文以记之”:“之”是代词,指代重修岳阳楼这件事;
15. “百废具兴”:“具”是通假字,同“俱”,译为“全、都”;
16. “属予作文以记之”:“属”是通假字,同“嘱”,译为“嘱托”。
【答案】
(1)到 (2)规模 (3)美好 (4)景象 (5)详尽 (6)指天气放晴 (7)日光 (8)全 (9)至、到达 (10)尽头 (11)有时 (12)或许、也许,表示委婉的语气 (13)结构助词,的 (14)代词,指重修岳阳楼这件事 (15)同“俱”,全、都 (16)同“嘱”,嘱托
【知识点】
文言实词解释、通假字、一词多义
【点评】
本题考查《岳阳楼记》中重点文言字词的含义,是初中文言学习的基础内容,需结合课文注释准确掌握,重点区分一词多义、通假字的不同用法,属于中考常见的基础题型。
【难度系数】
0.6
本题考查课内文言文《岳阳楼记》中重点字词的含义,解答时需结合课文语境、课下注释,区分文言字词的一词多义、通假字、古今异义及虚词用法,逐一对应每个加点词的语境含义,确保解释准确。
【解析】
1. “越明年”:结合语境,“越”意为“到”,即到了第二年;
2. “增其旧制”:“制”意为“规模”,即扩大它原有的规模;
3. “巴陵胜状”:“胜”意为“美好”,即巴陵的美好景色;
4. “此则岳阳楼之大观也”:“观”意为“景象”,即岳阳楼的壮丽景象;
5. “前人之述备矣”:“备”意为“详尽”,即前人的记述很详尽了;
6. “连月不开”:“开”意为“指天气放晴”,即接连几个月不放晴;
7. “春和景明”:“景”意为“日光”,即春风和煦,日光明媚;
8. “长烟一空”:“一”意为“全”,即大片烟雾完全消散;
9. “南极潇湘”:“极”意为“至、到达”,即向南直到潇水、湘水;
10. “此乐何极”:“极”意为“尽头”,即这种乐趣哪有尽头;
11. “而或长烟一空”:“或”意为“有时”,即有时大片烟雾完全消散;
12. “或异二者之为”:“或”意为“或许、也许,表示委婉的语气”;
13. “予尝求古仁人之心”:“之”是结构助词,译为“的”;
14. “属予作文以记之”:“之”是代词,指代重修岳阳楼这件事;
15. “百废具兴”:“具”是通假字,同“俱”,译为“全、都”;
16. “属予作文以记之”:“属”是通假字,同“嘱”,译为“嘱托”。
【答案】
(1)到 (2)规模 (3)美好 (4)景象 (5)详尽 (6)指天气放晴 (7)日光 (8)全 (9)至、到达 (10)尽头 (11)有时 (12)或许、也许,表示委婉的语气 (13)结构助词,的 (14)代词,指重修岳阳楼这件事 (15)同“俱”,全、都 (16)同“嘱”,嘱托
【知识点】
文言实词解释、通假字、一词多义
【点评】
本题考查《岳阳楼记》中重点文言字词的含义,是初中文言学习的基础内容,需结合课文注释准确掌握,重点区分一词多义、通假字的不同用法,属于中考常见的基础题型。
【难度系数】
0.6
3.用“/”给下列语句划分朗读节奏。
(1)居庙堂之高则忧其民
(2)予尝求古仁人之心
(1)居庙堂之高则忧其民
(2)予尝求古仁人之心
答案
3.(1)居庙堂之高/则忧其民
(2)予/尝求/古仁人之心
(2)予/尝求/古仁人之心
解析
【分析】划分文言语句的朗读节奏,需结合句子的语义结构和语法成分,通常在主谓之间、修饰语与中心语之间、动宾之间停顿,避免割裂完整的语义单元。
【解析】(1)“居庙堂之高”是定语后置的偏正短语,作句子的状语部分,“则忧其民”是谓语部分,二者之间需停顿,故划分为:居庙堂之高/则忧其民;(2)“予”是主语,“尝求”是谓语,“古仁人之心”是宾语,分别在主谓之间、动宾之间停顿,故划分为:予/尝求/古仁人之心。
【答案】3.(1)居庙堂之高/则忧其民(2)予/尝求/古仁人之心
【知识点】文言文断句、文言语句节奏划分
【点评】本题考查基础的文言朗读节奏划分,需掌握文言语句的语法结构与语义逻辑,属于文言文学习的基础题型。
【难度系数】0.6
【解析】(1)“居庙堂之高”是定语后置的偏正短语,作句子的状语部分,“则忧其民”是谓语部分,二者之间需停顿,故划分为:居庙堂之高/则忧其民;(2)“予”是主语,“尝求”是谓语,“古仁人之心”是宾语,分别在主谓之间、动宾之间停顿,故划分为:予/尝求/古仁人之心。
【答案】3.(1)居庙堂之高/则忧其民(2)予/尝求/古仁人之心
【知识点】文言文断句、文言语句节奏划分
【点评】本题考查基础的文言朗读节奏划分,需掌握文言语句的语法结构与语义逻辑,属于文言文学习的基础题型。
【难度系数】0.6
4.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)览物之情,得无异乎?
(2)不以物喜,不以己悲。
(3)先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
(4)微斯人,吾谁与归?
(1)览物之情,得无异乎?
看了自然景物而触发的感情,恐怕会有所不同吧?
(2)不以物喜,不以己悲。
不因外界事物或自己处境的变化而喜乐悲哀。
(3)先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐。
(4)微斯人,吾谁与归?
如果没有这种人,我同谁一道呢?
答案
4.(1)看了自然景物而触发的感情,恐怕会有所不同吧?
(2)不因外界事物或自己处境的变化而喜乐悲哀。
(3)在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐。
(4)如果没有这种人,我同谁一道呢?
(2)不因外界事物或自己处境的变化而喜乐悲哀。
(3)在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐。
(4)如果没有这种人,我同谁一道呢?
解析
【分析】本题为课内文言文句子翻译题,需结合《岳阳楼记》的文言知识,准确把握关键词语、虚词含义及特殊句式,遵循现代汉语表达习惯翻译。具体需注意:(1)“得无……乎”是表推测反问的固定句式;(2)句为互文手法,需合并理解;(3)“先”“后”为名词作状语,表时间顺序;(4)“吾谁与归”是宾语前置句,需调整语序后翻译。
【解析】(1)“览”指观赏,“得无异乎”表推测反问,译为:看了自然景物而触发的感情,恐怕会有所不同吧?(2)“以”是“因为”,此句为互文,译为:不因外界事物或自己处境的变化而喜乐悲哀。(3)“先”“后”分别译为“在……之前”“在……之后”,译为:在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐。(4)“微”指如果没有,“斯”指这,“吾谁与归”调整为“吾与谁归”,译为:如果没有这种人,我同谁一道呢?
【答案】(1)看了自然景物而触发的感情,恐怕会有所不同吧?(2)不因外界事物或自己处境的变化而喜乐悲哀。(3)在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐。(4)如果没有这种人,我同谁一道呢?
【知识点】文言文翻译、文言特殊句式、文言实词
【点评】本题考查课内重点文言文名句翻译,均出自《岳阳楼记》,是要求掌握的核心内容,需准确理解文言词语和句式,体现了对课内文言基础知识的考查,难度适中。
【难度系数】0.6
【解析】(1)“览”指观赏,“得无异乎”表推测反问,译为:看了自然景物而触发的感情,恐怕会有所不同吧?(2)“以”是“因为”,此句为互文,译为:不因外界事物或自己处境的变化而喜乐悲哀。(3)“先”“后”分别译为“在……之前”“在……之后”,译为:在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐。(4)“微”指如果没有,“斯”指这,“吾谁与归”调整为“吾与谁归”,译为:如果没有这种人,我同谁一道呢?
【答案】(1)看了自然景物而触发的感情,恐怕会有所不同吧?(2)不因外界事物或自己处境的变化而喜乐悲哀。(3)在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐。(4)如果没有这种人,我同谁一道呢?
【知识点】文言文翻译、文言特殊句式、文言实词
【点评】本题考查课内重点文言文名句翻译,均出自《岳阳楼记》,是要求掌握的核心内容,需准确理解文言词语和句式,体现了对课内文言基础知识的考查,难度适中。
【难度系数】0.6
5.“古仁人”与“迁客骚人”有什么不同?“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”体现了作者怎样的政治情怀?
古仁人“不以物喜,不以己悲”,迁客骚人“以物喜,以己悲”。体现了作者以天下为己任的政治情怀。
答案
5.古仁人“不以物喜,不以己悲”,迁客骚人“以物喜,以己悲”。体现了作者以天下为己任的政治情怀。
解析
【分析】
解答本题需回顾《岳阳楼记》的文本内容,第一步定位文中描写“迁客骚人”与“古仁人”的语句,明确二者对待外物、自身境遇的态度差异;第二步理解“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的含义,结合作者的政治理想分析其体现的政治情怀。
【解析】
《岳阳楼记》中,迁客骚人的情感会随外物的好坏、自身的得失而变化,即“以物喜,以己悲”;古仁人则超脱于外物和自身境遇,“不以物喜,不以己悲”。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”意为在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐之后才快乐,体现了作者将天下人的利益置于首位、以天下为己任的政治情怀。
【答案】
5.古仁人“不以物喜,不以己悲”,迁客骚人“以物喜,以己悲”。体现了作者以天下为己任的政治情怀。
【知识点】
文言文内容理解、作者情感把握
【点评】
本题考查对经典文言文核心内容的理解与作者情感的体悟,是初中语文文言文学习的重点题型,需学生熟练掌握《岳阳楼记》的关键语句,准确区分人物态度差异,体会作者的政治抱负。
【难度系数】
0.7
解答本题需回顾《岳阳楼记》的文本内容,第一步定位文中描写“迁客骚人”与“古仁人”的语句,明确二者对待外物、自身境遇的态度差异;第二步理解“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的含义,结合作者的政治理想分析其体现的政治情怀。
【解析】
《岳阳楼记》中,迁客骚人的情感会随外物的好坏、自身的得失而变化,即“以物喜,以己悲”;古仁人则超脱于外物和自身境遇,“不以物喜,不以己悲”。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”意为在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐之后才快乐,体现了作者将天下人的利益置于首位、以天下为己任的政治情怀。
【答案】
5.古仁人“不以物喜,不以己悲”,迁客骚人“以物喜,以己悲”。体现了作者以天下为己任的政治情怀。
【知识点】
文言文内容理解、作者情感把握
【点评】
本题考查对经典文言文核心内容的理解与作者情感的体悟,是初中语文文言文学习的重点题型,需学生熟练掌握《岳阳楼记》的关键语句,准确区分人物态度差异,体会作者的政治抱负。
【难度系数】
0.7
6.作者以“微斯人,吾谁与归”结尾有什么深意?
①既是感叹当世缺少志同道合之人,也表明自己以古仁人为榜样,坚守抱负,不改初心;②同时委婉劝勉友人滕子京不要沉溺于个人失意中,要以古仁人为榜样,胸怀天下,共勉共进。
答案
6.①既是感叹当世缺少志同道合之人,也表明自己以古仁人为榜样,坚守抱负,不改初心;②同时委婉劝勉友人滕子京不要沉溺于个人失意中,要以古仁人为榜样,胸怀天下,共勉共进。
解析
【分析】
该句出自范仲淹的《岳阳楼记》,需结合文章主旨、作者写作背景及写作对象(滕子京)分析。第一步,先理解句子字面义:没有这样的人,我同谁一道呢?第二步,结合文中“古仁人之心”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的主旨,体会作者的自我期许;第三步,结合写作对象滕子京被贬的处境,体会对友人的劝勉之意,由此梳理出两层深意。
【解析】
①该句字面意为“没有这种人,我同谁一道呢?”,结合《岳阳楼记》的核心主旨,作者感叹当世缺少能践行古仁人心怀天下、不以物喜不以己悲的志同道合之人,同时表明自己要以古仁人为榜样,坚守政治抱负、不改初心;②本文是作者写给被贬的友人滕子京的,结尾句委婉劝勉滕子京不要沉溺于个人贬谪的失意中,要以古仁人为榜样,胸怀天下,与自己共勉共进。
【答案】
①既是感叹当世缺少志同道合之人,也表明自己以古仁人为榜样,坚守抱负,不改初心;②同时委婉劝勉友人滕子京不要沉溺于个人失意中,要以古仁人为榜样,胸怀天下,共勉共进。
【知识点】
文言文关键语句深意分析;《岳阳楼记》主旨理解;作者情感态度把握
【点评】
本题考查课内文言文重点语句的深层含义,需结合文本主旨、作者处境及写作对象综合分析,是对文本整体理解能力的常规考查,属于课内重点知识题型。
【难度系数】
0.5
该句出自范仲淹的《岳阳楼记》,需结合文章主旨、作者写作背景及写作对象(滕子京)分析。第一步,先理解句子字面义:没有这样的人,我同谁一道呢?第二步,结合文中“古仁人之心”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的主旨,体会作者的自我期许;第三步,结合写作对象滕子京被贬的处境,体会对友人的劝勉之意,由此梳理出两层深意。
【解析】
①该句字面意为“没有这种人,我同谁一道呢?”,结合《岳阳楼记》的核心主旨,作者感叹当世缺少能践行古仁人心怀天下、不以物喜不以己悲的志同道合之人,同时表明自己要以古仁人为榜样,坚守政治抱负、不改初心;②本文是作者写给被贬的友人滕子京的,结尾句委婉劝勉滕子京不要沉溺于个人贬谪的失意中,要以古仁人为榜样,胸怀天下,与自己共勉共进。
【答案】
①既是感叹当世缺少志同道合之人,也表明自己以古仁人为榜样,坚守抱负,不改初心;②同时委婉劝勉友人滕子京不要沉溺于个人失意中,要以古仁人为榜样,胸怀天下,共勉共进。
【知识点】
文言文关键语句深意分析;《岳阳楼记》主旨理解;作者情感态度把握
【点评】
本题考查课内文言文重点语句的深层含义,需结合文本主旨、作者处境及写作对象综合分析,是对文本整体理解能力的常规考查,属于课内重点知识题型。
【难度系数】
0.5
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