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(七)阅读下面的文言文,完成题目。
草木之有花,浮冶$^{①}$而易坏,非正人达士之所好也。然余尝观屈原之为文,香草龙凤以比忠正,而菊同为所取$^{②}$。而陶渊明以松名配菊,连语而称之$^{③}$。夫屈原、渊明皆正人达士之流,至于菊,犹贵重之如此,是菊虽以花为名,固与浮冶易坏之物不可同年而语也。凡花皆以春盛,而菊独以秋花悦茂$^{④}$于风霜摇落之时。草木有花叶者,花未必可食;花可食者,根叶未必可食。夫菊以一草之微自本至末无非$^{⑤}$可食有功于人者。古人配之以岁寒之操,夫岂独然而已哉!
(选自刘蒙《刘氏菊谱》,有删改)
[注]①浮冶:轻浮艳丽。②同为所取:一同被他选择。③连语而称之:这里指将“松菊”连在一起说。④悦茂:茂盛的样子。⑤无非:无不。
班级开展“品读古代散文,体认传统文化”主题学习活动,请你参与。
[活动一:文意理解]
18. 文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
夫菊$\boxed{A}$以一草之微$\boxed{B}$自本至末$\boxed{C}$无非可食$\boxed{D}$有功$\boxed{E}$于人者
19. 根据方法提示,解释下列加点的词。
20. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(1)香草龙凤以比忠正。
(2)古人配之以岁寒之操,夫岂独然而已哉!
活动二:思考探究
21. 本文和《爱莲说》都写到了陶渊明,目的有何不同? 请结合文章内容简要分析。
草木之有花,浮冶$^{①}$而易坏,非正人达士之所好也。然余尝观屈原之为文,香草龙凤以比忠正,而菊同为所取$^{②}$。而陶渊明以松名配菊,连语而称之$^{③}$。夫屈原、渊明皆正人达士之流,至于菊,犹贵重之如此,是菊虽以花为名,固与浮冶易坏之物不可同年而语也。凡花皆以春盛,而菊独以秋花悦茂$^{④}$于风霜摇落之时。草木有花叶者,花未必可食;花可食者,根叶未必可食。夫菊以一草之微自本至末无非$^{⑤}$可食有功于人者。古人配之以岁寒之操,夫岂独然而已哉!
(选自刘蒙《刘氏菊谱》,有删改)
[注]①浮冶:轻浮艳丽。②同为所取:一同被他选择。③连语而称之:这里指将“松菊”连在一起说。④悦茂:茂盛的样子。⑤无非:无不。
班级开展“品读古代散文,体认传统文化”主题学习活动,请你参与。
[活动一:文意理解]
18. 文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
夫菊$\boxed{A}$以一草之微$\boxed{B}$自本至末$\boxed{C}$无非可食$\boxed{D}$有功$\boxed{E}$于人者
19. 根据方法提示,解释下列加点的词。
20. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(1)香草龙凤以比忠正。
(2)古人配之以岁寒之操,夫岂独然而已哉!
活动二:思考探究
21. 本文和《爱莲说》都写到了陶渊明,目的有何不同? 请结合文章内容简要分析。
答案
18. B C D [解析]句意:可菊花作为一种微小的草本植物,从根到花,没有一样不能吃,对人有功劳。由此可推知,“夫菊以一草之微”引出说明对象,其后应断开;“自本至末”交代食用位置和范围,其后应断开;“无非可食”用双重否定表达菊可食用,其后应断开;“有功于人者”指出菊对人有功劳。故断句为:夫菊以一草之微/自本至末/无非可食/有功于人者。
19. (1)容易 (2)曾经 (3)吃
[解析](1)“浮冶而易坏”意思是:轻浮艳丽又容易凋谢。根据语境推断词义可知,“易”的意思是“容易”。(2)“吾尝终日而思矣”中的“尝”是“曾经”的意思,根据联系课文语句解释词义可知,“然余尝观屈原之为文”中“尝”可理解为“曾经”。“然余尝观屈原之为文”意思是:但我曾看屈原写的文章。(3)根据查阅词典选择义项,将“食”的各个义项分别代入句子可知,义项①最合适。“花未必可食”意思是:花不一定能吃。食,吃。
20. (1)(他用)香草、龙凤来比喻忠贞正直的人。 (2)古人把它和耐寒有节操的事物相配,难道只是因为它(耐寒)孤独(开放)而已吗!
[提示](1)重点词:以,用来;比,比喻。注意语言流畅。(2)重点词:以,把;操,节操。注意把握句子的反问语气。
21. 《爱莲说》以陶渊明爱菊衬托作者爱莲,表明其不慕名利的志向;本文借陶渊明将松、菊并提,强调菊与浮冶之花不同,突出其“岁寒之操”,论证“菊为正人达士所好”这一观点。
[解析]《爱莲说》中周敦颐写“晋陶渊明独爱菊”,在文中构建出“菊”与“隐逸者”的关联,紧接着阐述自己“独爱莲之出淤泥而不染”。借陶渊明对菊的偏爱,先给菊贴上“隐逸”标签,再拿莲与菊、牡丹对比,用菊的隐逸来类比,凸显莲如君子般不与世俗同流合污的高洁品性,借此表达自己对莲的欣赏。更将这份情感升华为对君子品格的尊崇与追求,让读者能透过菊领会莲所代表的精神境界。根据“陶渊明以松名配菊,连语而称之”“屈原、渊明皆正人达士之流,至于菊,犹贵重之如此”可知,作者借陶渊明身为正人达士却看重菊这一事实,把菊和正人达士的品位绑定,有力佐证“菊虽以花为名,固与浮冶易坏之物不可同年而语”,强调菊具备超越普通花卉的价值,不只是外在美丽,更有值得挖掘的可贵品质。借陶渊明的推崇,让菊的独特与珍贵更具说服力,也深化了对菊的赞美。据此分析概括作答即可。
[参考译文]
草木开的花,轻浮艳丽又容易凋谢,不是正直通达之人所喜爱的。但我曾看屈原写的文章,(他用)香草、龙凤来比喻忠贞正直的人,而菊花也一同被他选择。陶渊明把松树和菊花并列,连在一起称赞它们。屈原、陶渊明都是正直通达之人,对于菊花尚且如此珍视看重,这样看来菊花虽然以花为名,原本就和那些轻浮艳丽、容易凋谢的花草不能相提并论。凡花都是在春天盛开,可菊花偏偏在秋风霜寒、万物凋零的时节茂盛开放。草木中有花有叶的,花不一定能吃;花能吃的,枝叶不一定能吃。可菊花作为一种微小的草本植物,从根到花,没有一样不能吃,对人有功劳。古人把它和耐寒有节操的事物相配,难道只是因为它(耐寒)孤独(开放)而已吗!
19. (1)容易 (2)曾经 (3)吃
[解析](1)“浮冶而易坏”意思是:轻浮艳丽又容易凋谢。根据语境推断词义可知,“易”的意思是“容易”。(2)“吾尝终日而思矣”中的“尝”是“曾经”的意思,根据联系课文语句解释词义可知,“然余尝观屈原之为文”中“尝”可理解为“曾经”。“然余尝观屈原之为文”意思是:但我曾看屈原写的文章。(3)根据查阅词典选择义项,将“食”的各个义项分别代入句子可知,义项①最合适。“花未必可食”意思是:花不一定能吃。食,吃。
20. (1)(他用)香草、龙凤来比喻忠贞正直的人。 (2)古人把它和耐寒有节操的事物相配,难道只是因为它(耐寒)孤独(开放)而已吗!
[提示](1)重点词:以,用来;比,比喻。注意语言流畅。(2)重点词:以,把;操,节操。注意把握句子的反问语气。
21. 《爱莲说》以陶渊明爱菊衬托作者爱莲,表明其不慕名利的志向;本文借陶渊明将松、菊并提,强调菊与浮冶之花不同,突出其“岁寒之操”,论证“菊为正人达士所好”这一观点。
[解析]《爱莲说》中周敦颐写“晋陶渊明独爱菊”,在文中构建出“菊”与“隐逸者”的关联,紧接着阐述自己“独爱莲之出淤泥而不染”。借陶渊明对菊的偏爱,先给菊贴上“隐逸”标签,再拿莲与菊、牡丹对比,用菊的隐逸来类比,凸显莲如君子般不与世俗同流合污的高洁品性,借此表达自己对莲的欣赏。更将这份情感升华为对君子品格的尊崇与追求,让读者能透过菊领会莲所代表的精神境界。根据“陶渊明以松名配菊,连语而称之”“屈原、渊明皆正人达士之流,至于菊,犹贵重之如此”可知,作者借陶渊明身为正人达士却看重菊这一事实,把菊和正人达士的品位绑定,有力佐证“菊虽以花为名,固与浮冶易坏之物不可同年而语”,强调菊具备超越普通花卉的价值,不只是外在美丽,更有值得挖掘的可贵品质。借陶渊明的推崇,让菊的独特与珍贵更具说服力,也深化了对菊的赞美。据此分析概括作答即可。
[参考译文]
草木开的花,轻浮艳丽又容易凋谢,不是正直通达之人所喜爱的。但我曾看屈原写的文章,(他用)香草、龙凤来比喻忠贞正直的人,而菊花也一同被他选择。陶渊明把松树和菊花并列,连在一起称赞它们。屈原、陶渊明都是正直通达之人,对于菊花尚且如此珍视看重,这样看来菊花虽然以花为名,原本就和那些轻浮艳丽、容易凋谢的花草不能相提并论。凡花都是在春天盛开,可菊花偏偏在秋风霜寒、万物凋零的时节茂盛开放。草木中有花有叶的,花不一定能吃;花能吃的,枝叶不一定能吃。可菊花作为一种微小的草本植物,从根到花,没有一样不能吃,对人有功劳。古人把它和耐寒有节操的事物相配,难道只是因为它(耐寒)孤独(开放)而已吗!
