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老家
①前几年,我曾诌过两句旧诗:“梦中每迷还乡路,愈知晚途念桑梓。”最近几天,又接连做这样的梦:要回家,总是不自由;请假不准,或是路途遥远。有时决心启程,单人独行,又总是在日已西斜时,迷失路途,忘记要经过的村庄的名字,无法打听;或者是遇见雨水,道路泥泞;而所穿鞋子又不利于行路,有时鞋太大,有时鞋太小,有时倒穿着,有时横穿着,有时系以绳索。种种困扰,非弄到急醒了不可。
②也好,醒了也就不再着急,我还是躺在原来的地方,原来的床上,舒一口气,翻一个身。
③其实,这些年我只回过两次老家,后来也不想再回去了。一是家里已经没有亲人,回去连给我做饭的人也没有了。二是村中和我认识的老年人,越来越少,中年以下的都不认识,见面只能寒暄几句,没有什么意思。
④前两次回去。第一次,我们在村庄的周围走了走,在田头路边坐了坐,蘑菇也采过,柴火也拾过。第二次,我一个人,看见亲人丘垄、故园荒废,触景生情,心情很坏,不久就回来了。
⑤现在,梦中思念故乡的情绪又如此浓烈,究竟是什么道理呢?实在说不清楚。
⑥我常常想起故乡的门、窗、井台、柴垛,更常常想起父老乡亲、童年伙伴。我从那里来,那里是我的根。那里的河流,已经干了,但风沙还是熟悉的;屋顶上的炊烟不见了,灶下做饭的人,也早已不在。老屋顶上长着很高的草,破陋不堪;村人故旧,都指点着说:“这一家人,都到外面去了,不再回来了。”
⑦我也常常想起,幼年时,母亲在灯下做针线,父亲在田间劳作。冬天,一家人围坐在炕上,吃着红薯,喝着稀粥,虽然清贫,却也温暖。那时的故乡,虽然贫穷,但充满了生机与温情。而如今,物是人非,故乡已不再是记忆中的模样。
⑧我有时想,所谓故乡,不过是祖先漂泊的最后一站。我们这些游子,又何尝不是在不断地漂泊?故乡,其实只是一个符号,一种情感的寄托。它藏在我们的记忆深处,在我们孤独、迷茫的时候,给我们一丝慰藉,一点力量。
⑨但我又不愿把故乡想得如此虚无。它是实实在在存在过的,那里有我的童年,我的亲人,我的根。即使它如今破败、荒凉,即使我再也回不去,它依然是我心中最柔软、最牵挂的地方。
⑩最近,家乡有人来,谈起老家的变化。说旧屋早已倒塌,地基上种了树;说儿时的伙伴,有的已经作古,有的老态龙钟;说村庄越来越小,年轻人都走了,只剩下老人和孩子。我听着,心里一阵酸楚。我知道,那个有形的老家,正在渐渐消失;而那个无形的、藏在我心里的老家,却越来越清晰,越来越深刻。
⑪我忽然明白,我之所以日夜思念,并不是想回到那个破败的村庄,而是想回到那段无忧无虑的时光,想再见见那些亲切的面孔,想重温那份纯真的温情。故乡,早已不是一个地方,而是一种深沉的、无法割舍的情怀,是我们灵魂的栖息地。
⑫人到晚年,这种思念愈加强烈,像一杯陈年老酒,时间越久,越醇厚浓烈。
⑬我知道,我终究是回不去了,但我愿意在梦中,在文字里,一次次回到那里,寻找那份失落的温暖与安宁。
(文/孙犁,选自《乡里旧闻》,人民文学出版社2024年版,有改动)
8.根据第①②段,说说作者的还乡梦有什么共同特点,这些梦境描写有什么作用。
9.根据第③段,分析作者“不想再回去了”背后的两层心理原因。
10.第④—⑦段中,作者既写了“故园荒废”的现实,又回忆了“门、窗、井台、柴垛”和父母的辛劳。概括作者的“思乡之情”具体寄托在哪些对象上。
11.结合全文,谈谈作者对“故乡”的理解。
老家
①前几年,我曾诌过两句旧诗:“梦中每迷还乡路,愈知晚途念桑梓。”最近几天,又接连做这样的梦:要回家,总是不自由;请假不准,或是路途遥远。有时决心启程,单人独行,又总是在日已西斜时,迷失路途,忘记要经过的村庄的名字,无法打听;或者是遇见雨水,道路泥泞;而所穿鞋子又不利于行路,有时鞋太大,有时鞋太小,有时倒穿着,有时横穿着,有时系以绳索。种种困扰,非弄到急醒了不可。
②也好,醒了也就不再着急,我还是躺在原来的地方,原来的床上,舒一口气,翻一个身。
③其实,这些年我只回过两次老家,后来也不想再回去了。一是家里已经没有亲人,回去连给我做饭的人也没有了。二是村中和我认识的老年人,越来越少,中年以下的都不认识,见面只能寒暄几句,没有什么意思。
④前两次回去。第一次,我们在村庄的周围走了走,在田头路边坐了坐,蘑菇也采过,柴火也拾过。第二次,我一个人,看见亲人丘垄、故园荒废,触景生情,心情很坏,不久就回来了。
⑤现在,梦中思念故乡的情绪又如此浓烈,究竟是什么道理呢?实在说不清楚。
⑥我常常想起故乡的门、窗、井台、柴垛,更常常想起父老乡亲、童年伙伴。我从那里来,那里是我的根。那里的河流,已经干了,但风沙还是熟悉的;屋顶上的炊烟不见了,灶下做饭的人,也早已不在。老屋顶上长着很高的草,破陋不堪;村人故旧,都指点着说:“这一家人,都到外面去了,不再回来了。”
⑦我也常常想起,幼年时,母亲在灯下做针线,父亲在田间劳作。冬天,一家人围坐在炕上,吃着红薯,喝着稀粥,虽然清贫,却也温暖。那时的故乡,虽然贫穷,但充满了生机与温情。而如今,物是人非,故乡已不再是记忆中的模样。
⑧我有时想,所谓故乡,不过是祖先漂泊的最后一站。我们这些游子,又何尝不是在不断地漂泊?故乡,其实只是一个符号,一种情感的寄托。它藏在我们的记忆深处,在我们孤独、迷茫的时候,给我们一丝慰藉,一点力量。
⑨但我又不愿把故乡想得如此虚无。它是实实在在存在过的,那里有我的童年,我的亲人,我的根。即使它如今破败、荒凉,即使我再也回不去,它依然是我心中最柔软、最牵挂的地方。
⑩最近,家乡有人来,谈起老家的变化。说旧屋早已倒塌,地基上种了树;说儿时的伙伴,有的已经作古,有的老态龙钟;说村庄越来越小,年轻人都走了,只剩下老人和孩子。我听着,心里一阵酸楚。我知道,那个有形的老家,正在渐渐消失;而那个无形的、藏在我心里的老家,却越来越清晰,越来越深刻。
⑪我忽然明白,我之所以日夜思念,并不是想回到那个破败的村庄,而是想回到那段无忧无虑的时光,想再见见那些亲切的面孔,想重温那份纯真的温情。故乡,早已不是一个地方,而是一种深沉的、无法割舍的情怀,是我们灵魂的栖息地。
⑫人到晚年,这种思念愈加强烈,像一杯陈年老酒,时间越久,越醇厚浓烈。
⑬我知道,我终究是回不去了,但我愿意在梦中,在文字里,一次次回到那里,寻找那份失落的温暖与安宁。
(文/孙犁,选自《乡里旧闻》,人民文学出版社2024年版,有改动)
8.根据第①②段,说说作者的还乡梦有什么共同特点,这些梦境描写有什么作用。
还乡过程充满困扰(请假不准、道路泥泞、鞋子不合脚等),最终以急醒结束,满是焦虑。
开篇点出作者对故乡的深切思念,为下文抒发对故乡的复杂情感做铺垫,同时与后文现实中的故乡形成对比。
9.根据第③段,分析作者“不想再回去了”背后的两层心理原因。
①亲情依托的缺失,家中没有亲人,缺少亲情陪伴;
②精神归属感的丧失,熟识的故人越来越少,与陌生人无话可谈,没有精神交流与归属感。
10.第④—⑦段中,作者既写了“故园荒废”的现实,又回忆了“门、窗、井台、柴垛”和父母的辛劳。概括作者的“思乡之情”具体寄托在哪些对象上。
①寄托在故乡的具体事物上,如门、窗、井台、柴垛、老屋等;
②寄托在对亲人的回忆与怀念上;
③寄托在过去贫穷却温暖、充满温情的生活氛围里。
11.结合全文,谈谈作者对“故乡”的理解。
①故乡是自己的生命之根,承载着童年、亲人和成长的记忆;
②故乡是情感寄托和灵魂栖息地,在孤独时给予心灵慰藉;
③现实中的故乡正在消失,而心中的故乡愈发清晰,成为一份无法割舍的深沉情怀。
答案
8.还乡过程充满困扰(请假不准、道路泥泞、鞋子不合脚等),最终以急醒结束,满是焦虑。
开篇点出作者对故乡的深切思念,为下文抒发对故乡的复杂情感做铺垫,同时与后文现实中的故乡形成对比。
9.①亲情依托的缺失,家中没有亲人,缺少亲情陪伴;②精神归属感的丧失,熟识的故人越来越少,与陌生人无话可谈,没有精神交流与归属感。
10.①寄托在故乡的具体事物上,如门、窗、井台、柴垛、老屋等;②寄托在对亲人的回忆与怀念上;③寄托在过去贫穷却温暖、充满温情的生活氛围里。
11.①故乡是自己的生命之根,承载着童年、亲人和成长的记忆;②故乡是情感寄托和灵魂栖息地,在孤独时给予心灵慰藉;③现实中的故乡正在消失,而心中的故乡愈发清晰,成为一份无法割舍的深沉情怀。
开篇点出作者对故乡的深切思念,为下文抒发对故乡的复杂情感做铺垫,同时与后文现实中的故乡形成对比。
9.①亲情依托的缺失,家中没有亲人,缺少亲情陪伴;②精神归属感的丧失,熟识的故人越来越少,与陌生人无话可谈,没有精神交流与归属感。
10.①寄托在故乡的具体事物上,如门、窗、井台、柴垛、老屋等;②寄托在对亲人的回忆与怀念上;③寄托在过去贫穷却温暖、充满温情的生活氛围里。
11.①故乡是自己的生命之根,承载着童年、亲人和成长的记忆;②故乡是情感寄托和灵魂栖息地,在孤独时给予心灵慰藉;③现实中的故乡正在消失,而心中的故乡愈发清晰,成为一份无法割舍的深沉情怀。
解析
【分析】
本题为散文阅读题，需结合原文段落内容逐一分析作答：
1. 第8题：先定位第①②段，提取还乡梦的共同特征，再从内容、结构角度分析梦境描写的作用；
2. 第9题：精准定位第③段，筛选作者“不想再回去”的两层心理原因；
3. 第10题：定位第④—⑦段，梳理作者思乡之情寄托的具体对象，分点概括；
4. 第11题：通读全文，提取作者对“故乡”的核心论述，分点总结其理解。
【解析】
8. 第一步：阅读第①②段，可知作者的还乡梦均存在还乡过程受阻（请假不准、路途远、迷失路、遇雨路滑等），最终以急醒结束，充满焦虑的共同特点；第二步：分析作用，开篇写还乡梦直接点出作者对故乡的深切思念，为下文抒发复杂情感做铺垫，同时与后文现实中故乡的变化形成对比。
9. 定位第③段，原文明确提到两层原因：一是家里没有亲人，缺少亲情陪伴；二是村中熟识的老年人越来越少，中年以下的不认识，见面仅寒暄，无精神交流与归属感，据此概括即可。
10. 阅读第④—⑦段，作者提到“故乡的门、窗、井台、柴垛”等具体事物，回忆父母的辛劳、过去温暖的生活氛围，据此分点概括思乡之情的寄托对象。
11. 通读全文，从第⑥段“那里是我的根”、第⑧段“情感的寄托”“灵魂的栖息地”、第⑩段“有形的老家消失，无形的老家更清晰”等关键句，总结作者对故乡的三层理解。
【答案】
8. 还乡过程充满困扰(请假不准、道路泥泞、鞋子不合脚等),最终以急醒结束,满是焦虑。
开篇点出作者对故乡的深切思念,为下文抒发对故乡的复杂情感做铺垫,同时与后文现实中的故乡形成对比。
9. ①亲情依托的缺失,家中没有亲人,缺少亲情陪伴;②精神归属感的丧失,熟识的故人越来越少,与陌生人无话可谈,没有精神交流与归属感。
10. ①寄托在故乡的具体事物上,如门、窗、井台、柴垛、老屋等;②寄托在对亲人的回忆与怀念上;③寄托在过去贫穷却温暖、充满温情的生活氛围里。
11. ①故乡是自己的生命之根,承载着童年、亲人和成长的记忆;②故乡是情感寄托和灵魂栖息地,在孤独时给予心灵慰藉;③现实中的故乡正在消失,而心中的故乡愈发清晰,成为一份无法割舍的深沉情怀。
【知识点】
散文阅读、情感把握、内容理解
【点评】
本题为散文阅读常规题型，侧重考查学生对文本内容的定位、梳理与情感主旨的把握能力，要求学生结合原文段落信息精准作答，难度适中。
【难度系数】
0.6
本题为散文阅读题，需结合原文段落内容逐一分析作答：
1. 第8题：先定位第①②段，提取还乡梦的共同特征，再从内容、结构角度分析梦境描写的作用；
2. 第9题：精准定位第③段，筛选作者“不想再回去”的两层心理原因；
3. 第10题：定位第④—⑦段，梳理作者思乡之情寄托的具体对象，分点概括；
4. 第11题：通读全文，提取作者对“故乡”的核心论述，分点总结其理解。
【解析】
8. 第一步：阅读第①②段，可知作者的还乡梦均存在还乡过程受阻（请假不准、路途远、迷失路、遇雨路滑等），最终以急醒结束，充满焦虑的共同特点；第二步：分析作用，开篇写还乡梦直接点出作者对故乡的深切思念，为下文抒发复杂情感做铺垫，同时与后文现实中故乡的变化形成对比。
9. 定位第③段，原文明确提到两层原因：一是家里没有亲人，缺少亲情陪伴；二是村中熟识的老年人越来越少，中年以下的不认识，见面仅寒暄，无精神交流与归属感，据此概括即可。
10. 阅读第④—⑦段，作者提到“故乡的门、窗、井台、柴垛”等具体事物，回忆父母的辛劳、过去温暖的生活氛围，据此分点概括思乡之情的寄托对象。
11. 通读全文，从第⑥段“那里是我的根”、第⑧段“情感的寄托”“灵魂的栖息地”、第⑩段“有形的老家消失，无形的老家更清晰”等关键句，总结作者对故乡的三层理解。
【答案】
8. 还乡过程充满困扰(请假不准、道路泥泞、鞋子不合脚等),最终以急醒结束,满是焦虑。
开篇点出作者对故乡的深切思念,为下文抒发对故乡的复杂情感做铺垫,同时与后文现实中的故乡形成对比。
9. ①亲情依托的缺失,家中没有亲人,缺少亲情陪伴;②精神归属感的丧失,熟识的故人越来越少,与陌生人无话可谈,没有精神交流与归属感。
10. ①寄托在故乡的具体事物上,如门、窗、井台、柴垛、老屋等;②寄托在对亲人的回忆与怀念上;③寄托在过去贫穷却温暖、充满温情的生活氛围里。
11. ①故乡是自己的生命之根,承载着童年、亲人和成长的记忆;②故乡是情感寄托和灵魂栖息地,在孤独时给予心灵慰藉;③现实中的故乡正在消失,而心中的故乡愈发清晰,成为一份无法割舍的深沉情怀。
【知识点】
散文阅读、情感把握、内容理解
【点评】
本题为散文阅读常规题型，侧重考查学生对文本内容的定位、梳理与情感主旨的把握能力，要求学生结合原文段落信息精准作答，难度适中。
【难度系数】
0.6
