「2026 山东青岛部分初中联考期中」阅读下面文言文,完成小题。(12分)
[甲]
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
[乙]
王生好学而不得法。其友李生问之曰:“或谓君不善学,信乎?”王生不说,曰:“凡师之所言,吾悉能志(
(选自《李生论善学者》,有改动)
8.「新考法 关联教材」下列文言语句中加点词解释有误的一项是(2分) (

9.「★☆」在[乙]文括号内依次填入词语,最恰当的一项是(2分) (
A.也 则 B.也 于 C.之 而 D.之 以
10.「新考法 题型融合」「★☆」根据上下文内容,填入[乙]文画线处最恰当的一项是(2分) (
A.学而时习之 B.学而不思则罔 C.好之者不如乐之者 D.三人行,必有我师焉
11.「★☆」将下面句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)温故而知新,可以为师矣。
译文:
(2)夫善学者不耻下问,择善而从之。
译文:
12.「★☆」读了[乙]文,你从中得到了哪些启发?请结合文章内容谈一谈。(2分)
答:
[甲]
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
[乙]
王生好学而不得法。其友李生问之曰:“或谓君不善学,信乎?”王生不说,曰:“凡师之所言,吾悉能志(
之
),是不亦善学乎?”李生说之曰:“孔子云‘学而不思则罔
’,君但志之而不思之,终必无所成,何谓之善学也?”王生益愠,不顾而走。居五日,李生遇王生,告之曰:“夫善学者不耻下问,择善而从之。余一言未尽,(而
)君变色以去,几欲拒人千里之外,其善学者所应有邪?”王生惊觉,谢曰:“余不敏,今日始知君言之善。请铭之坐右,以昭炯戒。”(选自《李生论善学者》,有改动)
8.「新考法 关联教材」下列文言语句中加点词解释有误的一项是(2分) (
A
)9.「★☆」在[乙]文括号内依次填入词语,最恰当的一项是(2分) (
C
)A.也 则 B.也 于 C.之 而 D.之 以
10.「新考法 题型融合」「★☆」根据上下文内容,填入[乙]文画线处最恰当的一项是(2分) (
B
)A.学而时习之 B.学而不思则罔 C.好之者不如乐之者 D.三人行,必有我师焉
11.「★☆」将下面句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)温故而知新,可以为师矣。
译文:
温习学过的知识,可以得到新的理解和体会,(就)可以凭借这一点做老师了。
(2)夫善学者不耻下问,择善而从之。
译文:
那些善于学习的人不以向地位比自己低、知识比自己少的人请教为耻辱,选择别人的优点来学习。
12.「★☆」读了[乙]文,你从中得到了哪些启发?请结合文章内容谈一谈。(2分)
答:
[乙]文中王生因只记知识而不思考陷入了学习误区,且不虚心接受他人建议,李生的劝诫则点明了学习要学思结合、面对他人的合理建议应虚心接受的道理。这启发我们,在学习中不能只是机械地记忆,还要深入思考知识的内涵;同时要保持谦虚的态度,勇于向他人请教,善于接纳合理的建议,这样才能真正掌握知识,提升自己的学习能力。(意对即可)
答案
8.A “或谓君不善学,信乎?”意思是:有人说你不善于学习,确实是这样吗?其中“信”是“确实”的意思。“与朋友交而不信乎?”意思是:跟朋友交往有没有恪守诚信呢?其中“信”是“诚信”的意思。二者意义不同。
9.C 第一空:“吾悉能志( )”,此处需要一个代词来指代前文的“师之所言”(老师说的话),“之”可作代词,符合语境;而“也”多为语气助词,在此处无法充当“志”的宾语,故排除A、B项。第二空:“余一言未尽,( )君变色以去”,前半句意思是“我的话还没说完”,后半句意思是“你就变了脸色离开”,前后存在转折关系。“而”可表转折,“以”则多表方式,所以“而”更合适。故选C。
10.B 根据[乙]文中画线处后面的“君但志之而不思之,终必无所成,何谓之善学也?”可知,王生只记知识而不思考,李生据此进行劝说,此处需要体现“学习与思考的关系”的句子。A项强调学习后要按时温习;C项强调学习中兴趣的重要性;D项意思是几个人同行,其中必定有可以做我老师的人。三项均不恰当。B项强调学习中思考的重要性,符合语境。故选B。
11.(1)温习学过的知识,可以得到新的理解和体会,(就)可以凭借这一点做老师了。
(2)那些善于学习的人不以向地位比自己低、知识比自己少的人请教为耻辱,选择别人的优点来学习。
12.(示例)[乙]文中王生因只记知识而不思考陷入了学习误区,且不虚心接受他人建议,李生的劝诫则点明了学习要学思结合、面对他人的合理建议应虚心接受的道理。这启发我们,在学习中不能只是机械地记忆,还要深入思考知识的内涵;同时要保持谦虚的态度,勇于向他人请教,善于接纳合理的建议,这样才能真正掌握知识,提升自己的学习能力。(意对即可)
解析 根据[乙]文中“凡师之所言……是不亦善学乎?”“君但志之而不思之,终必无所成”可知,王生在学习上存在只机械记忆却不思考的问题;又根据“王生益愠,不顾而走”“几欲拒人千里之外,其善学者所应有邪?”可知,王生还存在不虚心接受他人合理建议的问题。而从李生“孔子云‘学而不思则罔’”“夫善学者不耻下问,择善而从之”的劝诫中,可提炼出学习要学思结合、虚心向他人请教的启发。
参考译文
[乙]王生爱好学习却没有掌握方法。他的朋友李生问他说:“有人说你不善于学习,确实是这样吗?”王生不高兴,说:“凡是老师所说的,我都能将其记下来,这难道不是善于学习吗?”李生劝他说:“孔子说‘只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从’,你只是记住了老师讲的知识却不思考它,最终一定没有什么成就,怎么能说是善于学习呢?”王生更加生气,不回头就走了。过了五天,李生遇到王生,告诉他说:“那些善于学习的人不以向地位比自己低、知识比自己少的人请教为耻辱,选择别人的优点来学习。我的话还没说完,你却变了脸色离开,几乎要拒我于千里之外,这难道是善于学习的人应该有的(态度)吗?”王生醒悟了,(向李生)道歉说:“我真不聪明,现在才知道你说得对。请允许我把你的话刻在座位的右侧,用作明白的鉴戒。”
9.C 第一空:“吾悉能志( )”,此处需要一个代词来指代前文的“师之所言”(老师说的话),“之”可作代词,符合语境;而“也”多为语气助词,在此处无法充当“志”的宾语,故排除A、B项。第二空:“余一言未尽,( )君变色以去”,前半句意思是“我的话还没说完”,后半句意思是“你就变了脸色离开”,前后存在转折关系。“而”可表转折,“以”则多表方式,所以“而”更合适。故选C。
10.B 根据[乙]文中画线处后面的“君但志之而不思之,终必无所成,何谓之善学也?”可知,王生只记知识而不思考,李生据此进行劝说,此处需要体现“学习与思考的关系”的句子。A项强调学习后要按时温习;C项强调学习中兴趣的重要性;D项意思是几个人同行,其中必定有可以做我老师的人。三项均不恰当。B项强调学习中思考的重要性,符合语境。故选B。
11.(1)温习学过的知识,可以得到新的理解和体会,(就)可以凭借这一点做老师了。
(2)那些善于学习的人不以向地位比自己低、知识比自己少的人请教为耻辱,选择别人的优点来学习。
12.(示例)[乙]文中王生因只记知识而不思考陷入了学习误区,且不虚心接受他人建议,李生的劝诫则点明了学习要学思结合、面对他人的合理建议应虚心接受的道理。这启发我们,在学习中不能只是机械地记忆,还要深入思考知识的内涵;同时要保持谦虚的态度,勇于向他人请教,善于接纳合理的建议,这样才能真正掌握知识,提升自己的学习能力。(意对即可)
解析 根据[乙]文中“凡师之所言……是不亦善学乎?”“君但志之而不思之,终必无所成”可知,王生在学习上存在只机械记忆却不思考的问题;又根据“王生益愠,不顾而走”“几欲拒人千里之外,其善学者所应有邪?”可知,王生还存在不虚心接受他人合理建议的问题。而从李生“孔子云‘学而不思则罔’”“夫善学者不耻下问,择善而从之”的劝诫中,可提炼出学习要学思结合、虚心向他人请教的启发。
参考译文
[乙]王生爱好学习却没有掌握方法。他的朋友李生问他说:“有人说你不善于学习,确实是这样吗?”王生不高兴,说:“凡是老师所说的,我都能将其记下来,这难道不是善于学习吗?”李生劝他说:“孔子说‘只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从’,你只是记住了老师讲的知识却不思考它,最终一定没有什么成就,怎么能说是善于学习呢?”王生更加生气,不回头就走了。过了五天,李生遇到王生,告诉他说:“那些善于学习的人不以向地位比自己低、知识比自己少的人请教为耻辱,选择别人的优点来学习。我的话还没说完,你却变了脸色离开,几乎要拒我于千里之外,这难道是善于学习的人应该有的(态度)吗?”王生醒悟了,(向李生)道歉说:“我真不聪明,现在才知道你说得对。请允许我把你的话刻在座位的右侧,用作明白的鉴戒。”
登录