2026年小题狂做七年级语文上册人教版提优版第23页答案
阅读下面的文言文,完成题目。(10分)
【甲】
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘去,去后至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
【乙】
郭伋(jí)始至行部①,到西河美稷②,有童儿百各骑竹马道次迎拜。伋问:“儿曹何自远来?”对曰:“闻使君到,喜,故来奉迎。”伋辞谢。及事讫,诸儿复送至郭外,问:“使君何日当还?”伋谓别驾从事③,计日告之。行部既还,先期一日,伋为违信于诸儿,遂止于野亭,须期乃入。其为人若此。
(选自《后汉书·郭伋传》)
【注】①行部:巡视州郡。②西河美稷:地名。③别驾从事:部下官吏。④野亭:郊野外的亭子。⑤须:等到。
11. 下列各句中,加点词的解释错误的一项是(2分) (
)
A. 太丘去:丢下。
B. 去后至:就。
C. 伋辞之:感谢。
D. 先一日:约定。
12. 用“/”给文中画波浪线的句子划分朗读节奏。(限两处)(2分)
有童儿数百各骑竹马道次迎拜
13. (重点考点)用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1) 日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。(2分)
译文:

(2) 遂止于野亭,须期乃入。其为人若此。(2分)
译文:

14. 从甲、乙两文的故事中,你得到了哪些启示?(2分)
答:

答案

11. B(“去后乃至”的意思:离开后朋友才到。“乃”的意思是“才”)
12. 有童儿数百/各骑竹马/道次迎拜(每处1分)
13. (1) 您正午时分不到,就是没有信用;对着儿子骂他的父亲,就是没有礼貌。(“至”“则”1分,句意1分)
(2)(郭伋)于是在野外亭中留宿,等到约定的日期才进城。他做人就是这样。(“遂”“期”1分,句意1分)
14. 示例:①要有礼貌;②要勇于改正错误;③要容许别人改正错误;④成人要为儿童做出好的表率;⑤对儿童要说话算数;⑥做人要言行一致。(每点1分,答出两点即可)

解析

【分析】
1. 第11题考查文言实词的理解,需结合课内积累与语境分析每个选项中加点词的含义,判断正误;
2. 第12题考查文言文断句,需先理解句子大意,再依据语法结构划分节奏,限两处;
3. 第13题考查文言文翻译,需准确把握句中关键词含义,遵循“信、达、雅”原则,补全省略成分后通顺翻译;
4. 第14题考查文言文内容理解与启示,需结合甲、乙两文核心事件(甲文讲信与礼、友人知错;乙文郭伋守信),提炼符合主旨的启示,答出两点即可。
【解析】
1. 第11题:A项“舍”解释为“丢下”,符合“太丘舍去”的语境,正确;B项“乃”在“去后乃至”中意为“才”,而非“就”,错误;C项“谢”解释为“感谢”,符合郭伋对儿童的态度,正确;D项“期”解释为“约定”,“先期一日”即提前一天,正确。故答案为B。
2. 第12题:句子大意是“有几百个儿童,各自骑着竹马,在路边迎接拜见”,根据语法结构,“有童儿数百”是主语部分,“各骑竹马”是谓语,“道次迎拜”是另一谓语,故断为:有童儿数百/各骑竹马/道次迎拜。
3. 第13题:(1) 关键词“至”(到)、“则”(就),翻译为:您正午时分不到,就是没有信用;对着儿子骂他的父亲,就是没有礼貌。(2) 关键词“遂”(于是,就)、“期”(约定的日期),补全省略主语“郭伋”,翻译为:(郭伋)于是在野外亭中留宿,等到约定的日期才进城。他做人就是这样。
4. 第14题:甲文通过元方的话强调“信”“礼”,友人知错;乙文通过郭伋提前到却不失信于儿童的行为体现守信。可提炼启示:①做人要讲信用;②要懂礼貌(或:要为他人树立好榜样等),答出两点即可。
【答案】
11. B
12. 有童儿数百/各骑竹马/道次迎拜
13. (1) 您正午时分不到,就是没有信用;对着儿子骂他的父亲,就是没有礼貌。
(2) (郭伋)于是在野外亭中留宿,等到约定的日期才进城。他做人就是这样。
14. 示例:①要有礼貌;②要讲信用(或:做人要言行一致、要为他人树立好榜样等,答出两点即可)
【知识点】
文言实词解释、文言文断句、文言文翻译
【点评】
本题为课内文言文对比阅读,聚焦文言基础知识点与内容理解,考查学生的文言积累和文本分析能力,难度适中,适合巩固文言基础。
【难度系数】
0.6
阅读下面的文言文,完成题目。(5分)
陈元方
陈元方年十一时,候①袁公。袁公问曰:“贤家君在太丘,远近称之,何所履行②?”元方曰:“老父在太丘,强者绥③之以德,弱者抚之以仁
恣其所安,久而益敬。”袁公曰:“孤④往者尝为邺令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?”元方曰:“周公、孔子异世而出,周旋动静,万里如一,周公不师⑤孔子,孔子亦不师周公。”
(选自《世说新语》)
【注】①候:拜访,问候。②履行:做,实践。③绥:安,安抚。④孤:封建时代王侯对自己的谦称。⑤师:学习,效法。
15. 用现代汉语翻译下面的句子。(1分)
弱者抚之以仁。
译文:
对于贫弱的人,用仁义抚慰他们(或:用仁义抚慰贫弱的人)

16. 指出陈元方第二次答语的巧妙之处。(2分)
答:
借周公和孔子没有相互效法的例子,暗示袁公和自己的父亲并不存在谁效法谁的问题,既尊重了袁公,又维护了父亲的尊严,顾全了双方的面子

17. 回忆你学习过的课文中的陈元方,想想此文中表现了陈元方什么样的特点。(2分)
答:
陈元方聪明机智。面对长辈的问话,他镇定自若;对于父亲的功绩,他能作出客观的评价;对于袁公提出的令人难以解答的问题,他能运用类比的方法巧妙应对

答案

15. 对于贫弱的人,用仁义抚慰他们(或:用仁义抚慰贫弱的人)。(“抚”“以”1分)
16. 借周公和孔子没有相互效法的例子,暗示袁公和自己的父亲并不存在谁效法谁的问题,既尊重了袁公,又维护了父亲的尊严,顾全了双方的面子。(2分)
17. 陈元方聪明机智。(1分)面对长辈的问话,他镇定自若;对于父亲的功绩,他能作出客观的评价;对于袁公提出的令人难以解答的问题,他能运用类比的方法巧妙应对。(1分)

解析

【分析】
本题包含三道文言文阅读题,解题思路如下:
1. 第15题是文言句子翻译,需先判断句式(状语后置),调整为现代汉语语序,再落实关键词“抚”“以”的含义,准确翻译;
2. 第16题需分析陈元方第二次答语的逻辑,结合周公、孔子的例子,理解其既尊重袁公又维护父亲的巧妙之处;
3. 第17题需回忆课文中陈元方的形象,结合本文内容,总结其聪明机智、镇定自若等特点。
【解析】
15. 该句为状语后置句,正常语序为“以仁抚弱者”,“抚”意为抚慰,“以”意为用,故翻译为:对于贫弱的人,用仁义抚慰他们(或:用仁义抚慰贫弱的人)。
16. 陈元方以周公、孔子虽生于不同时代,但行事准则一致,且彼此不相互效法为例,巧妙回应袁公“卿家君法孤,孤法卿父”的问题,既尊重了袁公的身份,又维护了父亲的尊严,避免了直接回答的尴尬,顾全了双方的面子。
17. 结合课文《陈太丘与友期行》中陈元方的表现,再看本文:面对袁公的问话,他镇定自若;评价父亲功绩时客观;面对两难问题时,能运用类比巧妙应对,体现出他聪明机智的特点。
【答案】
15. 对于贫弱的人,用仁义抚慰他们(或:用仁义抚慰贫弱的人)。
16. 借周公和孔子没有相互效法的例子,暗示袁公和自己的父亲并不存在谁效法谁的问题,既尊重了袁公,又维护了父亲的尊严,顾全了双方的面子。
17. 陈元方聪明机智。面对长辈的问话,他镇定自若;对于父亲的功绩,他能作出客观的评价;对于袁公提出的令人难以解答的问题,他能运用类比的方法巧妙应对。
【知识点】
文言文翻译、文言文内容理解、人物形象分析
【点评】
本题考查文言文阅读的基础能力,涵盖文言翻译、内容理解与人物形象分析,题型常规,需学生掌握文言句式特点、文本内容分析方法及人物形象概括技巧,难度适中。
【难度系数】
0.6