四、阅读下面的文言文,完成后面的题目。
【甲】陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。
康肃问曰:"汝亦知射乎?吾射不亦精乎?"翁曰:"无他,但手熟尔。"康肃忿然曰:"尔安敢轻吾射!"翁曰:"以我酌油知之。"乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:"我亦无他,惟手熟尔。"康肃笑而遣之。
【乙】钱氏①据两浙时,于杭州梵天寺建一木塔,方两三级,钱帅登之,患其塔动。匠师云:"未布瓦,上轻,故如此。"乃以瓦布之,而动如初。无可奈何,密使其妻见喻皓之妻,贻以金钗,问塔动之因。皓笑曰:"此易耳,但逐层布板讫,便实钉之,则不动矣。"匠师如其言,塔遂定。盖钉板上下弥束②,六幕③相联如胠箧④。人履其板六幕相持自不能动。人皆伏其精练。
(选自《梵天寺木塔》)
【注释】①钱氏:指五代时吴越国君钱氏。②弥束:木板上下更加紧密约束。弥:紧密。③六幕:指上、下、左、右、前、后六个方位。④胠箧(qū qiè):打开的箱子。胠:从旁边打开。
1. 解释下列加点字在文中的意思。
$(1) \dot{尝}$射于家圃 (2) 康肃笑而$\dot{遣}$之
$(3) \dot{患}$其塔动 (4) 匠师如$\dot{其}$言
2. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 ()
A. 人履其板/六幕/相持自不能动 B. 人履/其板六幕相持自/不能动
C. 人/履其板六幕/相持自不能动 D. 人履其板/六幕相持/自不能动
3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 尔安敢轻吾射!

(2) 此易耳,但逐层布板讫,便实钉之,则不动矣。

4. 甲、乙两文在刻画人物的方法上有什么共同之处?请结合文章内容简要分析。

1. (1) 曾经 (2) 打发 (3) 担忧,忧虑 (4) 遵照
2. D
3. (1) 你怎么敢轻视我射箭的本领!
(2) 这很容易,只要逐层铺好木板,用钉子钉牢,就不动了。
4. ①两篇文章都通过人物语言、神态来正面刻画人物形象。甲文通过陈康肃公"尔安敢轻吾射"和卖油翁"我亦无他,惟手熟尔"的对话,陈康肃公"忿然""笑",卖油翁"睨之""微颔之"的神态描写,表现了陈康肃公狂妄自大,卖油翁从容自信的形象。乙文通过对匠师"未布瓦,上轻,故如此"和喻皓"此易耳,但逐层布板讫,便实钉之,则不动矣"的语言描写以及喻皓"笑曰"的神态描写,表现出匠师学艺不精和喻皓胸有成竹、技艺高超的形象。②两文都运用对比的手法来反衬人物形象。甲文用陈尧咨的自傲反衬了卖油翁的谦虚朴实,用陈尧咨的气势逼人映衬了卖油翁的从容不迫;乙文用匠师的无能反衬了喻皓的技艺精湛。

【分析】
本题为文言文对比阅读题，需依次完成实词解释、断句、句子翻译、人物描写方法分析。1. 实词解释可结合课内文言积累及语境推断，如“尝”迁移课内“曾经”，“遣”结合语境理解为“打发”，“患”是“担忧”，“其”为代词“他的”；2. 断句需依据句子语义划分，明确各语义单元后选择正确选项；3. 翻译要落实重点字词含义，采用直译法确保准确；4. 人物描写分析需从正面描写（语言、神态）和对比手法两方面，结合甲乙两文具体内容作答。
【解析】
1. 实词解释：(1) “尝”在课内文言中常见义为“曾经”，结合“尝射于家圃”语境可确定；(2) “遣”在“康肃笑而遣之”中是“打发”的意思；(3) “患”在“患其塔动”中为“担忧、忧虑”；(4) “其”指代匠师，意为“他的”。
2. 断句：画波浪线句意为“人踩在木板上，上下左右前后互相连接，自然不能晃动”，据此划分为“人履其板/六幕相持/自不能动”，故选D。
3. 翻译：(1) 重点字词“尔（你）、安（怎么）、轻（轻视）、射（射箭的本领）”，译为“你怎么敢轻视我射箭的本领！”；(2) 重点字词“易（容易）、但（只）、讫（完毕）、实钉（用钉子钉牢）”，译为“这很容易，只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不动了。”
4. 人物描写共同之处：①正面描写（语言、神态）：甲文通过陈康肃与卖油翁的对话、神态描写刻画人物；乙文通过匠师与喻皓的语言、喻皓的神态描写刻画人物。②对比手法：甲文以陈康肃的自傲反衬卖油翁的朴实，乙文以匠师的无能反衬喻皓的精湛，均用对比突出人物形象。
【答案】
1. (1) 曾经 (2) 打发 (3) 担忧,忧虑 (4) 遵照
2. D
3. (1) 你怎么敢轻视我射箭的本领! (2) 这很容易,只要逐层铺好木板,用钉子钉牢,就不动了。
4. ①两篇文章都通过人物语言、神态来正面刻画人物形象。甲文通过陈康肃公"尔安敢轻吾射"和卖油翁"我亦无他,惟手熟尔"的对话,陈康肃公"忿然""笑",卖油翁"睨之""微颔之"的神态描写,表现了陈康肃公狂妄自大,卖油翁从容自信的形象。乙文通过对匠师"未布瓦,上轻,故如此"和喻皓"此易耳,但逐层布板讫,便实钉之,则不动矣"的语言描写以及喻皓"笑曰"的神态描写,表现出匠师学艺不精和喻皓胸有成竹、技艺高超的形象。②两文都运用对比的手法来反衬人物形象。甲文用陈尧咨的自傲反衬了卖油翁的谦虚朴实,用陈尧咨的气势逼人映衬了卖油翁的从容不迫;乙文用匠师的无能反衬了喻皓的技艺精湛。
【知识点】
文言文实词解释、文言文断句、文言文句子翻译
【点评】
本题选取两篇课内文言文对比阅读，涵盖文言基础知识点与人物形象分析，考查学生课内文言知识掌握及文本分析能力，题型经典，注重基础与能力结合。
【难度系数】
0.6

五、阅读下面的文言文，完成后面的题目。
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
【乙】三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，没没墨墨①，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜②苦铭③，时有微风细雨，润泽于疏篱仄④径之间，俗客不来，良朋辄至，亦适适然⑤自惊为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。
【注释】①没没墨墨:义同“懵懵懂懂”，糊涂，不明白。②啜:喝。③铭:同“茗”，茶的通称。④仄:同“侧”，旁边。⑤适适然:形容快乐开心的样子。
1. 下列加点字词解释有误的一项是 （）
A. 谈笑有鸿儒(博学的人) B. 惟吾德馨(品德高尚)
C. 忽得十日五日之暇(空闲，闲暇) D. 时有微风细雨(时间，日子)
2. 下列说法不正确的一项是 （）
A. “俗客不来，良朋辄至”，这句话从内容上看很像《陋室铭》里的“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。
B. “亦/适适然/自/惊为/此日之难得也”，这个断句是对的。
C. 甲文结尾引用孔子的话，意在表明只要主人品德高尚，“陋室”就不陋。
D. 乙文描述的是作者在清贫中仍能用作画来享受雅趣的生活。
3. 翻译句子。
(1) 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
(2) 用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。
4. 甲文题目为“陋室铭”，文中又强调“斯是陋室”，而结尾处作者却引用孔子的“何陋之有”表明自己的态度，对此你是怎样理解的？
5. 比较阅读两文，结合文章内容谈谈刘禹锡与郑板桥在性格和品质上有哪些相同点？

1. D
2. B
3. (1) 没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。
(2) 是用来慰劳那些劳苦的人民,而不是供那些贪图享受的人享用。
4. 从建筑和室内布置看是简陋的,但从环境之优美、交友之不俗、所为之高雅可见屋主人高洁傲岸、安贫乐道的高尚品质,结构上又巧妙地照应开头"惟吾德馨",表明陋室不陋。
5. 从两篇文章来看,甲文刘禹锡居于"陋室",乙文郑板桥住"三间茅屋",但刘禹锡认为"何陋之有",郑板桥"适适然"。可见刘禹锡与郑板桥在品格上都有高洁的志趣和安贫乐道、甘于清贫的超凡脱俗的思想品格。

【分析】
本题是文言文综合阅读题，共5小题，分别考查文言实词解释、内容理解与断句、句子翻译、主旨理解、人物品质比较。解题时，需结合文言基础知识与文章内容逐一分析：第1题要辨析加点字词的语境义，找出错误项；第2题需判断内容表述与断句的正误；第3题翻译要准确把握关键词义并调整语序；第4题要结合“惟吾德馨”的核心分析“何陋之有”的原因；第5题需对比两文作者的处境与思想，提炼相同品格。
【解析】
1. 文言字词解释：A项“鸿儒”指博学的人，正确；B项“德馨”指品德高尚，正确；C项“暇”指空闲，正确；D项“时”意为“时常、常常”，而非“时间、日子”，故D错误，选D。
2. 内容理解与断句：A项两文均体现交往之人高雅，正确；B项正确断句应为“亦/适适然/自惊/为此日之难得也”，原断句划分错误，故B错误；C项甲文引用孔子的话表明陋室因主人品德不陋，正确；D项乙文体现作者安于清贫，正确，选B。
3. 句子翻译：
(1) 关键词：丝竹（世俗乐曲）、乱（使……扰乱）、案牍（官府公文）、劳（使……劳累）、形（身体）。译为：没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
(2) 关键词：用以（用来）、慰（慰劳）、劳人（劳苦人民）、安享人（贪图享受的人）。译为：是用来慰劳那些劳苦的人民，而不是供那些贪图享受的人享用。
4. 主旨理解：甲文虽称“陋室”，但环境清幽、交往高雅、活动脱俗，体现屋主人高洁傲岸、安贫乐道的品质，呼应开头“惟吾德馨”，因此结尾引用孔子的话点明陋室因主人品德而不陋。
5. 品质比较：刘禹锡居陋室却觉“何陋之有”，郑板桥住茅屋仍能享受雅趣，二人都身处清贫，却有高洁志趣，具备安贫乐道、甘于清贫的超凡脱俗品格。
【答案】
1. D
2. B
3. (1) 没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。
(2) 是用来慰劳那些劳苦的人民,而不是供那些贪图享受的人享用。
4. 从建筑和室内布置看是简陋的,但从环境之优美、交友之不俗、所为之高雅可见屋主人高洁傲岸、安贫乐道的高尚品质,结构上又巧妙地照应开头"惟吾德馨",表明陋室不陋。
5. 从两篇文章来看,甲文刘禹锡居于"陋室",乙文郑板桥住"三间茅屋",但刘禹锡认为"何陋之有",郑板桥"适适然"。可见刘禹锡与郑板桥在品格上都有高洁的志趣和安贫乐道、甘于清贫的超凡脱俗的思想品格。
【知识点】
文言文实词解释、文言文内容理解、文言文翻译
【点评】
本题为文言文综合阅读题，全面考查学生文言基础、内容理解、翻译及对比分析能力，需学生掌握文言知识并深入理解文章内涵。
【难度系数】
0.5