1. (2025·江苏泰州兴化阶段测试)阅读下面的语段,完成题目。(6分)
诗歌已经róng入我们的文化基因,成为诗意人生的[甲]、家国情怀的寄托和人类命运共同体意识的艺术
千百年来,中国人用诗词涤荡灵魂、
(1)根据拼音在田字格内写出相应的汉字。(2分)
(2)填入甲、丙两处的词语,最恰当的一项是(
A. [甲]写真 [丙]焕发
B. [甲]写照 [丙]散发
C. [甲]写照 [丙]焕发
D. [甲]写真 [丙]散发
(3)下列说法不正确的一项是(
A. 从词性看,语段中加点的“结晶”“滋养”“陪伴”三个词都是动词。
B. 语段中画横线的句子语序不当,应将“涵养民族精神”和“安顿个体心灵”调换位置。
C. “鼓舞人心”“文化基因”“我们相信”这三个短语结构类型依次为动宾、偏正、主谓。
D. 乙处的标点符号应当是顿号。
诗歌已经róng入我们的文化基因,成为诗意人生的[甲]、家国情怀的寄托和人类命运共同体意识的艺术
结
晶
。传承好诗词文化,对涵养民族精神、安顿个体心灵和增强文化自信,都有着重要的意义。千百年来,中国人用诗词涤荡灵魂、
滋
养
精神。在生活的各个角落[乙]在生命的不同时刻,诗词都可以成为kuānwèi人心、鼓舞人心的精神力量。我们相信,通过创造性转化、创新性发展,无比丰富的中华诗词文化一定能[丙]出更加璀璨的光彩,陪
伴
我们诗意地qī居在中华大地。(1)根据拼音在田字格内写出相应的汉字。(2分)
(2)填入甲、丙两处的词语,最恰当的一项是(
C
)(2分)A. [甲]写真 [丙]焕发
B. [甲]写照 [丙]散发
C. [甲]写照 [丙]焕发
D. [甲]写真 [丙]散发
(3)下列说法不正确的一项是(
A
)(2分)A. 从词性看,语段中加点的“结晶”“滋养”“陪伴”三个词都是动词。
B. 语段中画横线的句子语序不当,应将“涵养民族精神”和“安顿个体心灵”调换位置。
C. “鼓舞人心”“文化基因”“我们相信”这三个短语结构类型依次为动宾、偏正、主谓。
D. 乙处的标点符号应当是顿号。
答案
1. (1)融 宽慰 栖
[解析]融(róng)入:融合;混入、混合。宽慰(kuānwèi):宽解安慰。栖(qī)居:栖息;居住。
(2)C [解析]写真:对事物的如实描绘。写照:对事物的描写刻画。甲处强调的是诗歌对诗意人生的反映和描绘,故应用"写照"。焕发:光彩四射。散发:发出;分发。丙处强调的是中华诗词文化内在的光彩被激发和展现出来,故应用"焕发"。
(3)A [解析]"结晶"是名词,其余两个是动词。
[解析]融(róng)入:融合;混入、混合。宽慰(kuānwèi):宽解安慰。栖(qī)居:栖息;居住。
(2)C [解析]写真:对事物的如实描绘。写照:对事物的描写刻画。甲处强调的是诗歌对诗意人生的反映和描绘,故应用"写照"。焕发:光彩四射。散发:发出;分发。丙处强调的是中华诗词文化内在的光彩被激发和展现出来,故应用"焕发"。
(3)A [解析]"结晶"是名词,其余两个是动词。
2. 下列句子中,加点的成语使用正确的一项是(
A.我们不应该苛求别人做任何事情都能完美无缺,
B.不法分子利用一些公众平台实施诈骗,手段不断翻新,令人
C.随着时代的发展和社会的变化,人们的追求也开始发生转变,我们要怀着
D.但这是没有办法的,只得裹一条毯子,横着心躺下去。因为实在太疲倦,一会儿就
D
)(2分)A.我们不应该苛求别人做任何事情都能完美无缺,
天
衣
无
缝
的人是不存在的。B.不法分子利用一些公众平台实施诈骗,手段不断翻新,令人
叹
为
观
止
。C.随着时代的发展和社会的变化,人们的追求也开始发生转变,我们要怀着
目
空
一
切
的豪情与壮志去搏击长空、翱翔天际。D.但这是没有办法的,只得裹一条毯子,横着心躺下去。因为实在太疲倦,一会儿就
酣
然
入
梦
了。答案
2. D [解析]A.天衣无缝:形容事物严密,没有一点儿破绽。此处用来形容人,使用对象错误。B.叹为观止:赞美看到的事物好到极点。此处用来形容不法分子的诈骗手段,使用错误。C.目空一切:一切都不放在眼里,形容骄傲自大,什么都看不起。此处用来形容豪情与壮志,使用错误。
3. 给下列语句排序,最恰当的一项是(
①孔子对流水也有着独特的观察和体会。《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜。’”
②或许正是在水的不断来去流动之中,生命不息,运转不止。
③古文字中的“水”,像水流之形。古人用弯曲的笔画表示水流的形状。
④时间如奔流而去的江水,从不停歇。这是对世事变化的慨叹,惜时之意亦在其中。
⑤古人从流水的自然特点中生发出许多哲思。《道德经》中就以水为喻,阐发有道之人的至高境界:“上善若水,水善利万物而不争。”
⑥在先哲的智慧中,水与生命有着千丝万缕的联系:它的到来滋养出新的生命,它的离去喻示着生命的流逝。
A.⑤⑥①④②③
B.③②④⑤⑥①
C.⑥⑤①②④③
D.③⑤①④⑥②
D
)(2分)①孔子对流水也有着独特的观察和体会。《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜。’”
②或许正是在水的不断来去流动之中,生命不息,运转不止。
③古文字中的“水”,像水流之形。古人用弯曲的笔画表示水流的形状。
④时间如奔流而去的江水,从不停歇。这是对世事变化的慨叹,惜时之意亦在其中。
⑤古人从流水的自然特点中生发出许多哲思。《道德经》中就以水为喻,阐发有道之人的至高境界:“上善若水,水善利万物而不争。”
⑥在先哲的智慧中,水与生命有着千丝万缕的联系:它的到来滋养出新的生命,它的离去喻示着生命的流逝。
A.⑤⑥①④②③
B.③②④⑤⑥①
C.⑥⑤①②④③
D.③⑤①④⑥②
答案
3. D [解析]综观语句,写的是古人从流水的自然特点引发的人生思考。③句分析"水"字,是总领句,应为首句;⑤句承接③句写古人由流水的自然特点生发的哲思;①句"孔子对流水也有着独特的观察和体会"紧承⑤句;④句紧承①句,解释《论语·子罕》中"逝者如斯夫,不舍昼夜"的含义;⑥句紧承④句进一步分析水与生命的联系;②句紧承⑥句,点明哲思内涵。故应排序为:③⑤①④⑥②。
思路引导 排序题的步骤:首先阅读语句,揣摩语句的主要内容,明确中心意思;然后根据中心句或总领句来确定首句或尾句;接着抓住一些关键词,逐句理清先后顺序;最后通读排列后的语句,检验其是否合理通顺。
思路引导 排序题的步骤:首先阅读语句,揣摩语句的主要内容,明确中心意思;然后根据中心句或总领句来确定首句或尾句;接着抓住一些关键词,逐句理清先后顺序;最后通读排列后的语句,检验其是否合理通顺。
4. 同学们在栈道旁的凉亭里开展“分门别类辑诗文”活动,小深整理了下表,请你参照已填写的内容,将缺漏处补全。(6分)
答案
4. (1)悠悠我心 (2)子宁不嗣音 (3)胡不归 (4)微君之故
(5)城阙辅三秦 (6)同是宦游人 (7)白露为霜 (8)所谓伊人 (9)悄怆幽邃 (10)送别诗 (11)兴 (12)[示例]以秋景起兴,以景衬情,抒写对爱情的执着追求以及绵远悠长的思念之情
[解析]本题中注意"悠""嗣""阙""宦""伊""怆""邃"等字的正确写法。(10)根据诗题《送杜少府之任蜀州》可知,这是一首为送别友人而作的诗。故应填"送别诗"。(11)"蒹葭苍苍,白露为霜"以写景之句起兴,通过描绘深秋清晨河边芦苇丛生、白露凝结成霜的景象,营造出一种清冷、孤寂的氛围,为下文抒写对"伊人"的追求和思念作铺垫。故应填"兴"。(12)开篇"蒹葭苍苍,白露为霜"以秋景起兴,以景衬情,深秋河边茂盛的芦苇和凝结的白霜,展现出一幅萧瑟、凄清的图景。那茫茫的芦苇,凝结的霜露,不仅勾勒出一种空灵、朦胧的自然之景,更营造出一种悠远、寂寥的氛围。"所谓伊人,在水一方"则将主人公内心深处对意中人的渴慕、思念与追寻之情表现得淋漓尽致。据此分析作答即可。
(5)城阙辅三秦 (6)同是宦游人 (7)白露为霜 (8)所谓伊人 (9)悄怆幽邃 (10)送别诗 (11)兴 (12)[示例]以秋景起兴,以景衬情,抒写对爱情的执着追求以及绵远悠长的思念之情
[解析]本题中注意"悠""嗣""阙""宦""伊""怆""邃"等字的正确写法。(10)根据诗题《送杜少府之任蜀州》可知,这是一首为送别友人而作的诗。故应填"送别诗"。(11)"蒹葭苍苍,白露为霜"以写景之句起兴,通过描绘深秋清晨河边芦苇丛生、白露凝结成霜的景象,营造出一种清冷、孤寂的氛围,为下文抒写对"伊人"的追求和思念作铺垫。故应填"兴"。(12)开篇"蒹葭苍苍,白露为霜"以秋景起兴,以景衬情,深秋河边茂盛的芦苇和凝结的白霜,展现出一幅萧瑟、凄清的图景。那茫茫的芦苇,凝结的霜露,不仅勾勒出一种空灵、朦胧的自然之景,更营造出一种悠远、寂寥的氛围。"所谓伊人,在水一方"则将主人公内心深处对意中人的渴慕、思念与追寻之情表现得淋漓尽致。据此分析作答即可。
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