唐雎不辱使命/郑同北见赵王
(2024·山东济南市中区二模)
【甲】唐雎不辱使命
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
【乙】郑同北见赵王
郑同北见赵王。赵王曰：“子南方之博士也，何以教之？”郑同曰：“臣南方草鄙之人也，何足问？虽然，王致之于前，安敢不对乎？臣少之时，亲尝教以兵。”赵王曰：“寡人不好兵。”郑同因抚手仰天而笑之曰：“兵固天下之狙①喜也，臣故意大王不好也。臣亦尝以兵说魏昭王，昭王亦曰：‘寡人不喜。’臣曰：‘王之行能如许由②乎？许由无天下之累，故不受也。？’王曰：‘然。’今有人操随侯之珠，持百丘之环，万金之财，特宿于野，内无孟贲③之威、荆庆之断，外无弓弩之御，不出宿夕，人必危之矣。今有强贪之国，临王之境，索王之地，告以理则不可，说以义则不听。王非战国守圉④之具，其将何以当之？王若无兵，邻国得志矣。”赵王曰：“寡人请奉教。”
(节选自《战国策·赵策三》)
【注】①狙：狡诈，这里指狡诈的人。②许由：尧舜时代的贤人。③孟贲(bēn)：战国人，是古代著名的勇士。④圉：同“御”，抵御。
1. 下列对【甲】【乙】两文中的重点文言词语解释有误的一项是(3 分)()
A. “天下缟素”中的“缟素”本义是“白色的绢”，这里是名词用作动词，意为“穿白色丧服”。
B. “谢”在古代汉语词典里有“谢绝”“道歉”等多个义项，“长跪而谢之”中的“谢”应是“道歉”之义。
C. “臣亦尝以兵说魏昭王”中的“尝”可以用“组词法”来推断词义，因此在本句中应理解为“尝试”。
D. “今王既受先王之传”中的“既”和成语“既往不咎”中的“既”都是“已经”的意思。
2. 下列对【甲】文的理解和分析有误的一项是(3 分)()
A. 本文记叙强大的秦国与弱小的安陵国之间的一场外交斗争，唐雎不辱使命，维护了国家利益和尊严。
B. 唐雎列举专诸、聂政、要离行刺之事反击秦王的“天子之怒”，向秦王暗示了自己将效法这三位有才能有胆识的人，不惜拼命与秦王斗争到底。
C. 作者极为巧妙地运用对白这一手法来刻画人物形象，借唐雎与秦王的对话交锋，全方位展现出秦王性格的多面性。
D. 本文的成功之处在于多方面地进行对比，如“易”与“不易”的对立态度，水火不容的对立人物，秦王暴厉、唐雎谦卑的对立策略，成败相易的对立结果。
3. 【乙】文中画波浪线部分有三处需要断句，请你圈出需断句处的字母。(3 分)
今王既受 A 先王之传 B 欲宗庙 C 之安 D 壤地不削 E 社稷之血 F 食乎
4. 用现代汉语翻译【乙】文中画横线的句子。(6 分)
(1)臣南方草鄙之人也，何足问？

(2)王非战国守圉之具，其将何以当之？

5. 新考法·戏剧社情境 小语所在的戏剧社打算将这两篇文章改编成情景剧，参加学校周年庆，作为戏剧社的编剧，小语需要向演员说明唐雎和郑同这两个重要角色的形象特点，请你帮帮他。(4 分)

1 参考答案 C
三段式解析
【考点推导】 题干关键点：文言词语；解释→考查理解文言词语
【解题思路】 第一步，结合语境，理解文言词语所在句子的意思；第二步，根据选项中提示的方法理解词语意思，判断选项正误。
【据题精析】 C.联系《送东阳马生序》中的“尝趋百里外”（曾经快步走到百里之外）可推知，“尝”是“曾经”的意思。故本项表述错误。
2.参考答案 D
三段式解析
【考点推导】 题干关键点：理解；分析；有误→考查辨析文章内容
【解题思路】 第一步，阅读文章，疏通文意；第二步，结合选项表述的内容，抓住文中与之相关的重点语句，辨析选项正误。
【据题精析】 D.根据【甲】文中的“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月……与臣而将四矣”可知，面对秦王“天子之怒”的威胁，唐雎不畏强暴，不卑不亢，提出“士之怒”，以强硬的态度回击秦王，没有展现出丝毫的谦卑，故本项中的“唐雎谦卑”表述错误。
3.参考答案 BDE
三段式解析
【考点推导】 题干关键点：三处；断句→考查断句
【解题思路】 第一步，结合语境，理解句子大意；第二步，根据句子的意思及语法结构进行断句。
【据题精析】 句意：现在大王已经接受了先王的王位，（您）想要宗庙安稳，国土不被侵占，社稷之神得到祭祀吗。“今王既受先王之传”说的是现在大王已经继承了先王的王位，语意完整，其后应断开，故圈画出 B；“宗庙之安”“壤地不削”和“社稷之血食”都是大王所期望的，这三者是并列关系，中间需要断开，故圈画出 D 和 E。◆答题公式断句=分析句意+抓标志词或句式
4.参考答案 （1）我是南方一个粗野鄙陋的人，哪里值得（您向我）请教的？（译出“草鄙”“何足”和判断句式，且语句通顺得 3 分）（2）大王您（如果）没有征战之国所具有的防守和抵御的装备，又将用什么去抵御这些国家呢？（译出“具”“当”和倒装句式，且语句通顺得 3 分）
三段式解析
【考点推导】 题干关键点：翻译；句子→考查翻译文言句子
【解题思路】 第一步，联系语境，理解句子大体意思；第二步，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式；第三步，遵循“以直译为主、意译为辅”的原则进行翻译，注意翻译后的句子要符合现代汉语的语法规范。【据题精析】 （1）关键点：“草鄙”，粗野鄙陋；“何足”，哪里值得；“也”，判断句的标志。（2）关键点：“具”，装备；“当”，抵挡，抵御；“何以”，“以何”的倒装，用什么。
5.参考答案 【甲】文中唐雎奋起抗争，以其非凡的勇气和过人的智谋使秦王屈服，由此可见唐雎是一个有勇有谋、不畏强权、敢于献身、正气凛然的人（2 分）。【乙】文中，郑同运用比喻说理使赵王接受自己的观点，由此可见郑同是一个谦虚文雅、有谋略、善于辞令、机智聪慧的人（2 分）。
三段式解析
【考点推导】 题干关键点：唐雎；郑同；形象特点→考查分析人物形象
【解题思路】 第一步，阅读【甲】【乙】两文，疏通文意；第二步，结合文中描写人物语言及行为的语句，分析人物的形象特点。
【据题精析】 根据【甲】文中的“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”可知，唐雎面对秦王的逼问，沉着理智，寸步不让；根据“‘此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣……今日是也。’挺剑而起”“秦王色挠，长跪而谢之”等内容可知，面对秦王“天子之怒”的威胁，唐雎不卑不亢，以“布衣之怒”奋起抗争，挺剑而起，以死相拼，迫使秦王屈服。综合上述分析可知，唐雎有勇有谋、不畏强暴、敢于献身、正气凛然。根据【乙】文中的“臣南方草鄙之人也，何足问？”可知，面对赵王“博士”的称赞，郑同自称是粗野鄙陋之人，这体现了其谦虚文雅的一面；根据“王之行能如许由乎……社稷之血食乎？”“今有人操随侯之珠……人必危之矣”可知，在所谈话题遭到赵王否定时，郑同举了他与魏昭王交谈的例子，运用比喻说理的手法，用一个带着珍宝在野外露宿的人没有任何防御手段必将遭遇危险，来说明一国之主不学兵法就不能抵御邻国，最终使赵王接受了自己的劝谏。结合郑同劝谏的过程可看出，其有谋略、善于辞令、机智聪慧。【参考译文】【甲】秦王派人对安陵君说：“我想要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！”安陵君说：“大王施与恩惠，用大的土地交换小的土地，很好；即使如此，（但是我）从先王那里接受了这块封地，（我）愿意始终守卫它，不敢（拿它来）交换！”秦王（听后）不高兴。安陵君于是派唐雎出使秦国。秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君不听从我，为什么呢？况且秦国消灭了韩国和魏国，但是安陵君（却）凭借方圆五十里的土地幸存下来，（这是因为我）把安陵君当作德高望重的人，所以不在意。现在我用十倍的土地，让安陵君扩大领土，但是他违背我（的意愿），是轻视我吗？”唐雎回答说：“不，不是这样的。安陵君从先王那里接受了封地并守卫它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，哪里只是方圆五百里的土地（就能换走的）呢？”秦王勃然大怒，对唐雎说：“您也曾经听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒，会有百万人横尸在地，鲜血流淌千里。”唐雎说：“大王曾听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过是摘下帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有胆识有才能的人发怒。（当初）专诸刺杀吴王僚时，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀时，白色的长虹穿日而过；要离刺杀庆忌时，苍鹰扑到宫殿上。这三个人，都是平民中有胆识有才能的人，（他们）心里的愤怒没发作出来，上天就降示征兆，（专诸、聂政、要离）加上我，将变成四个人了。如果有胆识有才能的人（被逼得）一定要发怒，（那么就会有）两个人横尸在地，五步之内淌满鲜血，天下百姓都要穿白色丧服，今天就是这样了。”（唐雎说完）拔出剑站起来。秦王面露胆怯之色，直身跪着，向唐雎道歉说：“先生请坐！哪能到了这种地步呢！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵国却依靠方圆五十里的土地幸存下来，只是因为有先生您啊。”【乙】郑同北上拜见赵王。赵王说：“您是南方通晓古今、能言善辩之人，（来这里）有何见教？”郑同（回答）说：“我是南方一个粗野鄙陋的人，哪里值得（您向我）请教的？虽然如此，大王您已经把问题摆在了我面前，（我）又怎么敢不回答呢？我年轻的时候，父母曾教给我兵法。”赵王说：“我不喜欢兵法。”郑同于是拍手仰天大笑说：“兵法本来就是天下狡诈的人喜欢的东西，我原来就猜想大王您不喜欢。我也曾经用兵法劝说过魏昭王，昭王也说：‘我不喜欢。’我就说：‘大王的行为能比得上许由吗？许由没有被世俗的名利牵累，所以不接受（尧的禅让）。现在大王已经接受了先王的王位，（您）想要宗庙安稳，国土不被侵占，社稷之神得到祭祀吗？’魏昭王说：‘是这样。’现在（如果）有人拿着随侯之珠，拿着价值连城的玉环，（揣着）万金之财，独自在野外露宿，本身没有孟贲那样的威武、荆庆那样的果断，身边也没有强弓利箭来防御，（那么）不超过一个晚上，他一定有危险。现在有强大贪婪的国家，逼近大王的边境，索取大王的疆土，用道理来告诫他们是不可行的，用道义来说服他们是不会听从的。（在这种情况下，）大王您（如果）没有征战之国所具有的防守和抵御的装备，又将用什么去抵御这些国家呢？大王您如果不讲求用兵的策略，那么邻国的野心就会得逞了。”赵王说：“我敬受您的指教。”