2026年一本初中语文阅读训练五合一中考第103页答案
苏从①进谏
(2024·陕西宝鸡凤翔区一模)
楚庄王②立为君,三年不听朝,乃令于国曰:“寡人恶为人臣而遽③谏其君。今寡人有国家,立社稷,有谏则死无赦。”苏从曰:“处君之高爵,食君之厚禄,爱其死而不谏其君,则非忠臣也。”乃入谏。庄王曰:“吾钟鼓之不暇,何谏之听?”苏从曰:“臣闻之,。”王曰:“善。”左执苏从手,右抽阴刃④,刎钟鼓之悬⑤,明日授苏从为相。
(选自《说苑》,有删改)
【注】 ①苏从:春秋时楚国大夫。②楚庄王:春秋时楚国国君。③遽:疾,速。引申为极力。④阴刃:衣内所藏,用以护身的短刀。⑤悬:悬挂钟鼓的绳子。
1. 解释下列句子中加点的词。(4 分)
(1)寡人
为人臣而遽谏其君者 恶:
厌恶

(2)乃入
进谏

(3)左
苏从手 执:
拿,握

(4)明日
苏从为相 授:
任命

2. 下列句中加点词的意义和用法相同的一组是(2 分) (
B
)
A. 恶为人臣
遽谏其君 杂然
前陈者(《醉翁亭记》)
B. 有谏
死无赦 处江湖之远
忧其君(《岳阳楼记》)
C.
入谏
不知有汉(《桃花源记》)
D. 臣闻
忠志
士往身于外者(《出师表》)
3. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4 分)
(1)好道者多资,好乐者多迷;好道者多粮,好乐者多亡。
喜欢正道的人得到的资助多,喜欢享乐的人受到的迷惑就多;喜欢正道的人粮食会充裕,喜欢享乐的人国家会灭亡。(译出“资”“迷”且语句通顺得2分)

(2)荆国亡无日矣,死臣敢以告王。
楚国距离灭亡没有多少时间了,效死之臣才有勇气来告诫君王。(译出“亡”“告”且语句通顺得2分)

4. 苏从与邹忌的劝诫艺术有什么不同?请具体分析。(4 分)
苏从采取直接劝诫的方式,将“好道者”与“好乐者”进行对比,直接指出沉迷享乐会导致国家灭亡,最终让楚庄王接受劝诫(2分);邹忌采取委婉的劝诫方式,借自己生活中的小事喻指国家大事,巧妙的让齐威王接受了劝诫(2分)。

答案

1. 参考答案 (1)厌恶 (2)进谏 (3)拿,握 (4)任命
三段式解析
【考点推导】 题干关键点:解释;加点的词→考查理解文言词语(实词)
【解题思路】 第一步,联系语境,理解句子的大意;第二步,结合句意或平时的积累,推断词语的含义。
【据题精析】 (1)联系《大道之行也》中的“货恶其弃于地也”(财物,厌恶把它扔在地上)可推知,“恶”是“厌恶”的意思。(2)句意:于是(他)前去进谏。“谏”,进谏。(3)联系成语“被坚执锐”(穿着坚固的铠甲,手拿锋利的武器)可推知,“执”是“拿,握”的意思。(4)联系语境可知,楚庄王听取苏从的谏言,决定不再沉迷享乐,割断了悬挂钟鼓的绳子并在第二天任命苏从为丞相。由此可知,“授”是“任命”的意思。
2. 参考答案 B
三段式解析
【考点推导】 题干关键点:加点词;意义;用法→考查理解文言词语(意义和用法)
【解题思路】 第一步,根据日常积累,初步理解各项文言词语的意义和用法;第二步,结合语境比较、辨析,选出相同的一项。
【据题精析】 B.两个“则”都是连词,“就”的意思。A.连词,表转折;连词,表修饰。C.连词,于是;副词,竟然,居然。D.代词,代指后面所说的道理;助词,的。
3. 参考答案 (1)喜欢正道的人得到的资助多,喜欢享乐的人受到的迷惑就多;喜欢正道的人粮食会充裕,喜欢享乐的人国家会灭亡。(译出“资”“迷”且语句通顺得2分)(2)楚国距离灭亡没有多少时间了,效死之臣才有勇气来告诫君王。(译出“亡”“告”且语句通顺得2分)
三段式解析
【考点推导】 题干关键点:句子;翻译→考查翻译文言句子
【解题思路】 第一步,结合语境理解句中重点词语的含义;第二步,按照原句的顺序一一翻译;第三步,按现代汉语的语法规范,将翻译过来的内容进行适当调整,使译句词达句顺。
【据题精析】 (1)关键点:“资”,资助;“迷”,迷惑。(2)关键点:“亡”,灭亡;“告”,告诫。
4. 参考答案 苏从采取直接劝诫的方式,将“好道者”与“好乐者”进行对比,直接指出沉迷享乐会导致国家灭亡,最终让楚庄王接受劝诫(2分);邹忌采取委婉的劝诫方式,借自己生活中的小事喻指国家大事,巧妙的让齐威王接受了劝诫(2分)。
三段式解析
【考点推导】 题干关键点:劝诫艺术;不同→考查理解分析文章内容
【解题思路】 第一步,疏通文意,理解文章内容;第二步,找出文中与苏从劝谏有关的句子,分析其使用的劝谏方式;第三步,回忆邹忌的劝谏方式,将两者对比分析,得出答案。
【据题精析】 结合苏从曰:“臣闻之,好道者多资,好乐者多迷;好道者多粮,好乐者多亡。荆国亡无日矣,死臣敢以告王。”可知,苏从将“好道者”与“好乐者”进行对比,直接指出喜欢享乐会使国家灭亡,采取的是直接劝诫的方式。结合“王曰:‘善。’”“明日授苏从为相”可知,苏从直接进谏,成功让楚庄王接受劝诫。回忆《邹忌讽齐王纳谏》的内容可知,邹忌寻找妻、妾、客人赞美自己的原因,以生活小事喻指国家大事,由亲身经历劝谏齐威王广开言路,采用的是委婉的劝谏方式,这显示了他巧妙的劝诫艺术与娴熟的从政谋略。【参考译文】楚庄王被立为国君后,三年不理朝政,还在国内下令说:“我厌恶作为臣子却极力劝谏君王的人。现在我统治国家,建立社稷,(若有)人劝谏我,一定处以死刑,绝不赦免。”苏从说:“(我)身居君主赏赐的高位,拿着君王赏赐的厚禄,如果因为怕死而不向君王进谏,那就不是忠臣。”于是(他)前去进谏。楚庄王说:“我都没空闲欣赏钟鼓音乐,(哪有时间)听取什么谏言?”苏从说:“我听说,喜欢正道的人得到的资助多,喜欢享乐的人受到的迷惑就多;喜欢正道的人粮食会充裕,喜欢享乐的人国家会灭亡。楚国距离灭亡没有多少时间了,效死之臣才有勇气来告诫君王。”楚庄王说:“好。”(于是他)左手握着苏从的手,右手抽出藏在身上的短刀,割断悬挂钟鼓的绳子,第二天(就)任命苏从为丞相。