(五)名著阅读。(5分)
20. 读完《水浒传》和《西游记》后，欢欢和乐乐就招安情节做了摘抄和讨论。请将讨论内容补充完整。(5分)
【片段一】宋江道：“我在江州醉后误吟了反诗，得他气力来。今日又作《满江红》词，险些儿坏了他性命，早是得众兄弟谏救了！他与我身上情分最重，如骨肉一般，因此潸然泪下。”
【片段二】猴王摇手道：“不好说！不好说！活活的羞杀人！那玉帝不会用人，他见老孙这般模样，封我做个甚么‘弼马温’，原来是与他养马，未入流品之类。”
【片段三】玉帝道：“那孙悟空过来。今宣你做个‘齐天大圣’，官品极矣，但切不可胡为。”这猴亦止朝上唱个喏，道声谢恩。
欢欢：“险些儿坏了他性命”中的“他”是谁呀？
乐乐：是(1)。
欢欢：我想起来了，因反对招安他差点被宋江斩首。但宋江盼望招安。
乐乐：是的。片段一中的(2)可以印证。
欢欢：没想到玉皇大帝招安孙悟空的手段竟然是(3)。
乐乐：宋江盼望招安是必然的，因为(4)；而孙悟空石猴出身，没有世俗官位大小的概念，也没有盼招安的愿望。
欢欢：对！这是由他们的出身、经历、思想决定的。

20. （1）李逵 （2）《满江红》词 （3）示例一：连哄带骗（或：欺骗/哄骗） 示例二：先封低微官职（弼马温），再给虚名（齐天大圣） （4）示例：他出身小吏，混迹官场多年，忠君思想浓厚，渴望得到朝廷认可
解析 本题考查对名著情节的识记以及人物形象的分析。（1）根据《水浒传》情节，宋江在江州因反诗入狱，李逵曾舍命相救，且李逵因反对招安被宋江威胁斩首。结合片段一可确定“他”为李逵。（2）结合片段一中宋江提到“作《满江红》词，险些儿坏了他性命”，以及原著中《满江红》词“望天王降诏早招安，心方足”的句子可知，宋江在《满江红》词中直接表明其招安愿望。（3）梳理片段二、三中玉帝对孙悟空的招安手段：玉帝首次招安封孙悟空为“弼马温”，实为羞辱性的养马小官；孙悟空反抗后，又假意封“齐天大圣”以稳住他。据此概括玉帝的策略特点或本质，如哄骗、欺骗或分阶段安抚等。（4）分析宋江的出身、经历及思想，解释其盼望招安的必然性。宋江是底层官吏，长期浸染官场规则，忠君思想根深蒂固，他认为招安是梁山好汉们“洗白”身份、获得朝廷认可的唯一途径。结合封建时代士人对“正统”身份的追求，概括作答即可。

三、作文(50分)
21. 孙悟空的圈能挡妖魔却困不住决心，朋友圈能连接彼此也可能隔绝视野，舒适圈给人安宁却也让人停滞……关于“圈”，你有怎样的经历或思考？请以“圈”为话题，自拟题目，自选角度，自定立意，写一篇文章。(50分)
要求：①除诗歌外文体自选，不少于600字；②文中不得出现(或暗示)真实的人名、地名。

21. 审题分析
本题是一道话题作文题。材料中“圈”具有多重象征意义，应从具体意象延伸至抽象概念。防护之圈如孙悟空的金箍圈，是物理防护的边界，却困不住取经决心，可引申为“外在保护与内在突破的矛盾”；社交之圈如朋友圈，既能连接情感，也可能因信息茧房隔绝真实视野，可探讨“科技社交中的连接与隔阂”；成长之圈如舒适圈，带来安全感却阻碍进步，可聚焦“安稳与进取的人生选择”。写作时避免停留在表面，可通过对比论证（如圈的保护与束缚）、类比联想（将圈与人生边界、认知局限关联）深化主题。建议结合个人经历，如突破专业舒适圈的挑战、社交媒体使用中的反思等，以具体事例支撑抽象思考。
参考立意
打破“圈”的桎梏，在破立中成长；辩证看待“圈”的价值，在边界内寻求平衡。
素材积累
（1）理论素材
①蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——荀子
②我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。——费孝通
③选择一条喜爱的思想路线很容易，但是创造一个由知心朋友构成的、称心的生活圈子却非常困难。——高尔基
（2）事实素材
①苏轼一生交友达千人之多，他交友不重门第，只看性情。如与文同因共同爱好画竹一见如故，虽见面少但书信不断；和刘贡父（刘攽）性情相投，互相打趣；对出身寒微的李廌，他以善相交，给予文学指导，并长期以师徒身份互动；还因品行正直吸引了耿直的马梦得，无论他境遇如何都不离不弃。苏轼的朋友圈体现了不同的交友维度，也反映出优质社交圈对人的影响。
②哥伦布发现美洲后遭人质疑。在宴会上，面对“谁都能发现美洲”的责难，他通过立鸡蛋的方式，打破常规思维，告诉人们要打破固有的认知圈，才能有新的发现和突破。
表达方式
本文若写成记叙文，行文时要重点刻画“圈”的形态，描写人在“圈”内或“圈”外的动作、心理、语言等。本文若写成议论文，表达时运用比喻论证，使得说理形象生动；运用对比论证，使得说理观点鲜明。