14.(2024·湖北)据记载,古巴比伦开办了专门用于借贷的机构(类似于今天的银行),出借实物或金银货币,借贷人可以用分期付款等方式偿还。这反映了古巴比伦(
A.法学系统日臻完整
B.君主权力衰落
C.商品经济比较活跃
D.国内矛盾激化
C
)。A.法学系统日臻完整
B.君主权力衰落
C.商品经济比较活跃
D.国内矛盾激化
答案
14. C
解析
【分析】
解答本题需紧扣材料核心信息,结合所学知识分析各选项。首先提取材料关键内容:古巴比伦出现专门的借贷机构,可出借实物或金银货币,借贷人可通过分期付款偿还,这一现象与商品交换、资金融通相关。接着逐一分析选项:A选项涉及法学系统,材料未提及法律相关内容,排除;B选项涉及君主权力,材料无相关表述,排除;C选项,借贷机构的存在及分期付款方式,是商品经济活跃的体现,符合题意;D选项涉及国内矛盾,材料未体现,排除,最终确定正确答案。
【解析】
从材料中提取关键信息:古巴比伦设有专门的借贷机构,可出借实物或金银货币,借贷人可通过分期付款偿还。结合所学知识分析选项:A项,材料未涉及法学系统的发展情况,无法得出该结论,排除;B项,材料未提及君主权力的变化,与题干无关,排除;C项,借贷机构的出现、分期付款的偿还方式,反映了古巴比伦商品交换和资金融通的发展,说明商品经济比较活跃,该项正确;D项,材料没有体现国内矛盾激化的相关内容,排除。
【答案】
C
【知识点】
古代巴比伦文明、商品经济发展
【点评】
本题考查古代巴比伦的经济特征,要求学生能从材料中提取有效信息,并结合所学知识分析选项,难度适中,侧重考查学生的材料解读能力。
【难度系数】
0.6
解答本题需紧扣材料核心信息,结合所学知识分析各选项。首先提取材料关键内容:古巴比伦出现专门的借贷机构,可出借实物或金银货币,借贷人可通过分期付款偿还,这一现象与商品交换、资金融通相关。接着逐一分析选项:A选项涉及法学系统,材料未提及法律相关内容,排除;B选项涉及君主权力,材料无相关表述,排除;C选项,借贷机构的存在及分期付款方式,是商品经济活跃的体现,符合题意;D选项涉及国内矛盾,材料未体现,排除,最终确定正确答案。
【解析】
从材料中提取关键信息:古巴比伦设有专门的借贷机构,可出借实物或金银货币,借贷人可通过分期付款偿还。结合所学知识分析选项:A项,材料未涉及法学系统的发展情况,无法得出该结论,排除;B项,材料未提及君主权力的变化,与题干无关,排除;C项,借贷机构的出现、分期付款的偿还方式,反映了古巴比伦商品交换和资金融通的发展,说明商品经济比较活跃,该项正确;D项,材料没有体现国内矛盾激化的相关内容,排除。
【答案】
C
【知识点】
古代巴比伦文明、商品经济发展
【点评】
本题考查古代巴比伦的经济特征,要求学生能从材料中提取有效信息,并结合所学知识分析选项,难度适中,侧重考查学生的材料解读能力。
【难度系数】
0.6
15.(2025·湖南长沙)下图中太阳神授予汉谟拉比一个物品。对该物品的解读,传统观点认为是象征权力的权杖,后来有学者研究认为是代表公平公正精神的木条和线圈。这说明历史研究(

《汉谟拉比法典》石柱局部图
A.目的是要颠覆传统观点
B.结论会随研究而变化
C.只能有唯一正确的结论
D.全部都是随意的解读
B
)。《汉谟拉比法典》石柱局部图
A.目的是要颠覆传统观点
B.结论会随研究而变化
C.只能有唯一正确的结论
D.全部都是随意的解读
答案
15. B
解析
【分析】
本题需结合材料中对同一物品的不同解读,分析历史研究的特点。首先明确材料信息:传统观点认为太阳神授予汉谟拉比的是象征权力的权杖,后来学者研究认为是代表公平公正的木条和线圈,这体现了对同一历史事物的不同研究结论。接下来逐一分析选项,判断符合历史研究特点的选项。
【解析】
逐一分析选项:
A项:历史研究的目的是客观、全面地认识历史,并非单纯颠覆传统观点,该项错误;
B项:材料中对同一物品的解读从“权杖”变为“木条和线圈”,说明随着研究的深入、视角的不同,历史研究的结论会发生变化,该项正确;
C项:历史研究受研究者视角、史料掌握等影响,可能存在不同结论,并非只能有唯一正确结论,该项错误;
D项:历史研究的结论是基于史料和研究的,并非随意解读,该项错误。
【答案】
B
【知识点】
历史研究方法、史料解读
【点评】
本题通过对《汉谟拉比法典》石柱上物品的不同解读,考查学生对历史研究特点的理解,需准确提取材料信息并分析选项合理性,难度适中。
【难度系数】
0.6
本题需结合材料中对同一物品的不同解读,分析历史研究的特点。首先明确材料信息:传统观点认为太阳神授予汉谟拉比的是象征权力的权杖,后来学者研究认为是代表公平公正的木条和线圈,这体现了对同一历史事物的不同研究结论。接下来逐一分析选项,判断符合历史研究特点的选项。
【解析】
逐一分析选项:
A项:历史研究的目的是客观、全面地认识历史,并非单纯颠覆传统观点,该项错误;
B项:材料中对同一物品的解读从“权杖”变为“木条和线圈”,说明随着研究的深入、视角的不同,历史研究的结论会发生变化,该项正确;
C项:历史研究受研究者视角、史料掌握等影响,可能存在不同结论,并非只能有唯一正确结论,该项错误;
D项:历史研究的结论是基于史料和研究的,并非随意解读,该项错误。
【答案】
B
【知识点】
历史研究方法、史料解读
【点评】
本题通过对《汉谟拉比法典》石柱上物品的不同解读,考查学生对历史研究特点的理解,需准确提取材料信息并分析选项合理性,难度适中。
【难度系数】
0.6
16. 阅读下列材料,回答问题。
材料一 下图是在某王国遗址中出土的石柱局部图。

材料二 226. 倘理发师未告知奴隶之主人而剃去其奴隶标识,则此理发师应断指。
278. 倘自由民购买奴婢,未满月而该奴即患恶疾,则买者可将其退还卖者,且收回其所付之资。
282. 倘奴隶告其主人云“你非吾之主人”,则此主人应证实其为自己之奴,而后其主人可割其耳。
——教育部组织编写《义务教育教科书 世界历史 九年级 上册》
材料三 这部法典以其完整性和系统性,为我们了解古巴比伦社会的法律体系、社会结构、经济生活以及人们的价值观提供了宝贵的资料。法典中强调的“以牙还牙,以眼还眼”的同态复仇原则,反映了当时社会对于公平和正义的追求,同时也体现了法律对于社会秩序的维护作用。
(1)材料一是哪一部法典的局部图?该法典有什么地位?
(2)结合材料二回答,该法典维护的是哪个阶级的利益?
(3)结合材料三回答,该法典对于研究古巴比伦的历史有什么价值?该法典中的同态复仇原则反映了当时社会的哪些价值观?
材料一 下图是在某王国遗址中出土的石柱局部图。
材料二 226. 倘理发师未告知奴隶之主人而剃去其奴隶标识,则此理发师应断指。
278. 倘自由民购买奴婢,未满月而该奴即患恶疾,则买者可将其退还卖者,且收回其所付之资。
282. 倘奴隶告其主人云“你非吾之主人”,则此主人应证实其为自己之奴,而后其主人可割其耳。
——教育部组织编写《义务教育教科书 世界历史 九年级 上册》
材料三 这部法典以其完整性和系统性,为我们了解古巴比伦社会的法律体系、社会结构、经济生活以及人们的价值观提供了宝贵的资料。法典中强调的“以牙还牙,以眼还眼”的同态复仇原则,反映了当时社会对于公平和正义的追求,同时也体现了法律对于社会秩序的维护作用。
(1)材料一是哪一部法典的局部图?该法典有什么地位?
(2)结合材料二回答,该法典维护的是哪个阶级的利益?
(3)结合材料三回答,该法典对于研究古巴比伦的历史有什么价值?该法典中的同态复仇原则反映了当时社会的哪些价值观?
答案
(1) 法典:《汉谟拉比法典》。地位:《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典。
(2) 奴隶主阶级。
(3) 价值:《汉谟拉比法典》以其完整性和系统性,为我们了解古巴比伦社会的法律体系、社会结构、经济生活以及人们的价值观提供了宝贵的资料。价值观:《汉谟拉比法典》中的同态复仇原则反映了当时社会对于公平和正义的追求,以及法律对于社会秩序的维护作用。
(2) 奴隶主阶级。
(3) 价值:《汉谟拉比法典》以其完整性和系统性,为我们了解古巴比伦社会的法律体系、社会结构、经济生活以及人们的价值观提供了宝贵的资料。价值观:《汉谟拉比法典》中的同态复仇原则反映了当时社会对于公平和正义的追求,以及法律对于社会秩序的维护作用。
解析
【分析】
本题围绕《汉谟拉比法典》展开,需结合材料中的石柱图、法典条文及相关描述,回忆该法典的核心知识点,逐一解答三个问题:第一问识别法典并明确其历史地位;第二问结合条文判断法典维护的阶级;第三问结合材料分析法典的研究价值及反映的社会价值观。
【解析】
(1) 材料一的石柱是《汉谟拉比法典》的载体,结合所学知识可知,该法典是古巴比伦王国的成文法典,它是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典,这是其核心历史地位。
(2) 材料二的条文(如理发师剃去奴隶标识断指、奴隶控告主人会被割耳等),都体现了维护奴隶主对奴隶的所有权,因此法典维护的是奴隶主阶级的利益。
(3) 根据材料三,法典的研究价值在于为了解古巴比伦社会的法律体系、社会结构、经济生活及人们的价值观提供宝贵资料;同态复仇原则反映了当时社会对公平正义的追求,以及法律维护社会秩序的作用。
【答案】
(1) 法典:《汉谟拉比法典》。地位:《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典。
(2) 奴隶主阶级。
(3) 价值:《汉谟拉比法典》以其完整性和系统性,为我们了解古巴比伦社会的法律体系、社会结构、经济生活以及人们的价值观提供了宝贵的资料。价值观:《汉谟拉比法典》中的同态复仇原则反映了当时社会对于公平和正义的追求,以及法律对于社会秩序的维护作用。
【知识点】
《汉谟拉比法典》、古巴比伦文明、古代法律制度
【点评】
本题考查《汉谟拉比法典》的基础知识点,结合材料与所学即可作答,属于九年级世界历史的核心考点,难度适中。
【难度系数】
0.6
本题围绕《汉谟拉比法典》展开,需结合材料中的石柱图、法典条文及相关描述,回忆该法典的核心知识点,逐一解答三个问题:第一问识别法典并明确其历史地位;第二问结合条文判断法典维护的阶级;第三问结合材料分析法典的研究价值及反映的社会价值观。
【解析】
(1) 材料一的石柱是《汉谟拉比法典》的载体,结合所学知识可知,该法典是古巴比伦王国的成文法典,它是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典,这是其核心历史地位。
(2) 材料二的条文(如理发师剃去奴隶标识断指、奴隶控告主人会被割耳等),都体现了维护奴隶主对奴隶的所有权,因此法典维护的是奴隶主阶级的利益。
(3) 根据材料三,法典的研究价值在于为了解古巴比伦社会的法律体系、社会结构、经济生活及人们的价值观提供宝贵资料;同态复仇原则反映了当时社会对公平正义的追求,以及法律维护社会秩序的作用。
【答案】
(1) 法典:《汉谟拉比法典》。地位:《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典。
(2) 奴隶主阶级。
(3) 价值:《汉谟拉比法典》以其完整性和系统性,为我们了解古巴比伦社会的法律体系、社会结构、经济生活以及人们的价值观提供了宝贵的资料。价值观:《汉谟拉比法典》中的同态复仇原则反映了当时社会对于公平和正义的追求,以及法律对于社会秩序的维护作用。
【知识点】
《汉谟拉比法典》、古巴比伦文明、古代法律制度
【点评】
本题考查《汉谟拉比法典》的基础知识点,结合材料与所学即可作答,属于九年级世界历史的核心考点,难度适中。
【难度系数】
0.6
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