(三)(2025·江苏徐州铜山区期末改编)阅读下面的文章,完成题目。
打 树 花
冯骥才
①一直来到暖泉镇北官堡的堡门前,也不清楚堡外民居的布局。反正我是顺着人流、沿着一条九曲十八弯的小街挤进来的。
②门前广场上临时拉了一些电灯,将堡门下半截依稀照见,上半截和高高在上的门楼混在如墨的夜色里。一个正在熔化铁水的大炉子起劲儿地烧着。鼓风机使炉顶和炉门不停地吐着几尺长夺目的火舌。这火舌还在每个人眼睛里灼灼发亮,人们——当然包括我,都是来争看此地一道奇俗:打树花。我于此奇俗,闻所未闻,只知道此地百姓年年正月十六闹灯节,都要演一两场打树花。
③当几个熊腰虎背的大汉走上来的时候,人们沸腾了。这便是打树花的汉子。他们的服装有些奇异,头扣草帽,身穿老羊皮袄,毛面朝外,腰扎粗绳,脚遮布帘,走起来又笨重又威风,好像古代的勇士上阵。这时候,人群中便有人呼喊他们一个个人的名字。能够打树花的汉子都是本地的英雄好汉。不久人声便静了下来。一张小八仙桌摆在炉前,桌上放粗陶小碗,内盛粗沙,插上三炷香。还有几大碟,三个馍馍三碗菜,好汉们上来点香,烧黄纸,按年岁长幼排列趴下磕头。围观人群悄无声息。这是祭炉的仪式。在民间,举行风俗,绝非玩玩乐乐,皆以虔诚的心为之待之。
④仪式过后,撤去供案,开炉放铁水。照眼的铁水倾入一个方形的火砖煲中。铁水盛满,便被两个大汉快速抬到广场中央。同时拿上来一个大铁桶,水里泡放着十几个长柄勺子。先是其中一个大汉走上去从铁桶中拿起一个勺子,走到火红的铁水前,弯腰一舀,跟着甩腰抡臂,满满一勺明亮的铁水泼在城墙上。就在这一瞬,好似天崩地裂,现出任何地方都不会见到的极其灿烂的奇观! 金红的铁水泼击墙面,四处飞溅,就像整个城墙被炸开那样,整个堡门连同上边的门楼子都被照亮。由于铁硬墙坚,铁花飞得又高又远,铺天盖地,然后如同细密的光雨闪闪烁烁从天而降。可是不等这光雨落下,打树花的大汉又把第二勺铁水泼上去。一片冲天的火炮轰上去,一片漫天的光雨落下来,接续不断;每个大汉泼七八下后走下去,跟着另一位大汉上阵来。每个汉子的经验和功夫不同,手法上各有绝招,又互不示弱,渐渐就较上劲儿了。只要一较劲,打树花就更好看了。众人眼尖,不久就看出一位年纪大的汉子,身材短粗敦实,泼铁水时腰板像硬橡胶,一舀一舀泼起来又快又猛又有韵律,铁水泼得高,散的面广,而且正好绕过城门洞。铁花升腾时如在头上张开一棵辉煌又奇幻的大树。每每泼完铁水走下来时,身后边的光雨哗哗地落着,映衬着他一条粗健的黑影,好像枪林弹雨中一个无畏的勇士。他的装束也有特色。别人头上的草帽都是有檐的,为了防止铁水迸在脸上,唯有他戴的是一顶无檐的小毡帽,更显出他的勇气。
⑤据当地的主人说,这汉子是北官堡中打树花的“武状元”。今年六十一岁,名叫王全,平日在内蒙古打工,年年回来过年时,都要在灯节里给乡亲们演一场打树花。
⑥正像所有民俗一样,打树花源于何时谁也不知道。只知道世界上唯有中国有,中国唯有在蔚县暖泉镇北官堡才能见到。除去燕赵之地,哪儿的人还能如此豪情万丈!
⑦铁水落下来,闪过光亮,很快冷却。打树花的过程中,常常会有一块两块小铁粒落在人群里,轻轻地砸在人们的肩上,甚至脸上,人们总是报之以笑,好像沾到了福气,我还把落到我身上的一小块黑灰的铁粒放在衣兜里,带回去做纪念呢。
⑧有人说,蔚县的打树花至少有三百年历史了。不管它多少年了,如今每逢正月十六——也就是春节最后的一天,这里的人们都上街吃呀,乐呀,竖灯杆呀,耍高跷呀,看灯影戏呀,闹到半夜,最后总有一场漫天缤纷的打树花;让去岁的兴致在这里结束,让新一年的兴致在这里开始。
⑨中国人过灯节的风俗成百上千,河北蔚县暖泉镇北官堡的打树花却独一无二。
(选自《冯骥才散文》,有删改)
9. 中考新考法 完善思维导图 [记奇观]作者回忆“打树花”的民俗活动包含哪些流程? 依据文章内容,简要概括,完成思维导图。
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10. [塑奇人]文章第④⑤段详写打树花的“武状元”,请结合文字内容具体谈谈作者是如何塑造该人物形象的。

11. [叹奇俗]冯骥才被称为“中国非遗保护第一人”。请联系全文,从表达方式的角度分析文章结尾句蕴含了作者怎样的情思。

12. [悟价值]“打树花”入选“非遗”,被人们广泛了解的同时引发热议。请结合本文内容,联系第一单元所学课文(《社戏》《安塞腰鼓》《灯笼》)或生活体验,选择合适的表达方式(如记叙、抒情、议论、描写)来阐述你的看法,回应争议。
热点争议:现在有烟花,又方便又好看,为什么还要“打树花”这样具有危险性,且没有实用价值的民俗活动呢?
我的回应:

9.(1)烧铁水 (2)祭炉仪式 (3)汉子们轮番用勺子舀铁水泼城墙
[解析](1)根据文章第②段"一个正在熔化铁水的大炉子起劲儿地烧着。鼓风机使炉顶和炉门不停地吐着几尺长夺目的火舌"可知,在打树花正式表演前,要先将铁水在大炉子中熔化,为后续泼洒作准备。故此处应填:烧铁水。(2)根据文章第③段"一张小八仙桌摆在炉前,桌上放粗陶小碗,内盛粗沙,插上三炷香。还有几大碟,三个馍馍三碗菜,好汉们上来点香,烧黄纸,按年岁长幼排列趴下磕头。围观人群悄无声息。这是祭炉的仪式"可知,打树花的汉子们在表演前,会进行点香、烧黄纸、磕头这些祭炉仪式,体现出对这一民俗的虔诚。故此处应填:祭炉仪式。(3)根据文章第④段"仪式过后,撤去供案,开炉放铁水……先是其中一个大汉走上去从铁桶中拿起一个勺子,走到火红的铁水前,弯腰一舀,跟着甩腰抡臂,满满一勺明亮的铁水泼在城墙上……每个大汉泼七八下后走下去,跟着另一位大汉上阵来"可知,祭炉等仪式结束,就进入打树花的核心环节,汉子们依次用勺子舀铁水泼向城墙,呈现出精彩的打树花场景。故此处应填:汉子们轮番用勺子舀铁水泼城墙。
10.文章第④⑤段通过正面描写和侧面描写相结合的方式塑造"武状元"的人物形象。正面描写:"身材短粗敦实,泼铁水时腰板像硬橡胶,一舀一舀泼起来又快又猛又有韵律,铁水泼得高,散的面广,而且正好绕过城门洞"等语句从外貌、动作等方面直接刻画出他健壮的外形和高超娴熟的打树花技艺;"他戴的是一顶无檐的小毡帽,更显出他的勇气"表现出他的勇敢无畏。侧面描写:"众人眼尖,不久就看出一位年纪大的汉子"则是通过观众的反应侧面烘托出他的技艺出众;"据当地的主人说,这汉子是北官堡中打树花的'武状元'"是借他人之口,点明"武状元"的地位之高,突出其形象。
[解析]根据文章第④段"别人头上的草帽都是有檐的,为了防止铁水迸在脸上,唯有他戴的是一顶无檐的小毡帽"可知,通过与其他汉子"有檐草帽"的对比,突出他不刻意防护的无畏,展现其胆识过人。根据文章第④段"众人眼尖,不久就看出一位年纪大的汉子,身材短粗敦实,泼铁水时腰板像硬橡胶,一舀一舀泼起来又快又猛又有韵律"可知,通过外形与动作描写,正面直接展现其力量充沛、技艺娴熟。根据文章第⑤段"据当地的主人说,这汉子是北官堡中打树花的'武状元'。今年六十一岁,名叫王全,平日在内蒙古打工,年年回来过年时,都要在灯节里给乡亲们演一场打树花"可知,通过主人的介绍,侧面烘托他的地位之高,补充交代他的年龄与奔波背景,凸显他对打树花技艺的热爱与传承坚守。
11.文章结尾句运用议论的表达方式。"中国人过节的风俗成百上千,河北蔚县暖泉镇北官堡的打树花却独一无二",作者通过议论强调了打树花在众多灯节风俗中的独特地位,表达了作者对打树花这一民俗活动的高度赞美,以及对其独特文化价值的珍视,同时也流露出作者对这种珍贵的民俗文化能够一直传承下去的殷切期望。
[解析]根据文章第⑨段"中国人过节的风俗成百上千,河北蔚县暖泉镇北官堡的打树花却独一无二"可知,结尾运用议论的表达方式,以"成百上千"的过灯节习俗与打树花的"独一无二"形成鲜明对比。"成百上千"体现出灯节风俗数量众多、形式多样,而"独一无二"则高度强调了打树花在众多灯节习俗中的特殊地位。根据文章第④段"金红的铁水泼击墙面,四处飞溅……如同细密的光雨闪闪烁烁从天而降"可知,如此壮观绚丽的景象是其他灯节习俗难以企及的,从视觉上展现出其独特,让作者难忘且震撼,也让读者感受到它独特的艺术魅力。根据文章第④段"一位年纪大的汉子……泼铁水时腰板像硬橡胶,一舀一舀泼起来又快又猛又有韵律"可知,文中刻画了打树花汉子的形象,他们凭借高超技艺和无畏勇气进行表演。这些传承者让打树花这一濒危民俗得以延续。作者以议论强调打树花"独一无二",包含着对这些传承者的敬意,也为这一民俗能在他们的努力下传承至今而感到自豪,体现出对非遗传承的积极态度。据此可知,结尾议论能引发读者对非遗文化保护的思考。打树花作为独一无二的非遗民俗,面临着诸多挑战。作者通过强调其独特性,希望唤起读者对非遗文化的重视,呼吁人们共同保护像打树花这样的珍贵文化遗产,让它们在新时代继续绽放光彩。
12.[示例]我认为"打树花"这样的民俗活动值得保护。虽然烟花方便又安全,但本文展现了打树花的壮丽奇观、打树花汉子们的英勇豪迈等,都突出这一"非遗"民俗独特的魅力和价值。作者说它是"独一无二"的,就像《安塞腰鼓》里那群后生拼命捶鼓一样,不是为了实用,而是为了把祖辈的热血和胆气传下去,把民俗里的文化与美好精神传承下去。文化的根,不就是在这些"危险却滚烫"的坚持里吗?让我们也成为守护传承非遗的一分子吧!
[解析]回应需围绕"打树花是否应保留"这一争议展开,核心是回应"烟花更方便好看,为何保留危险且无实用价值的打树花"这一质疑。可结合《打树花》中打树花的独特仪式感、打树花汉子们的高超技艺、打树花体现出的文化内涵、民俗传承与精神价值坚守等内容提炼其不可替代性,可联系《社戏》中乡村集体活动的温情与记忆、《安塞腰鼓》中原始力量的文化象征、《灯笼》中民俗承载的情感与历史,论证传统民俗的精神价值远超"实用"层面。作答时,注意以议论为主,明确观点,可结合描写或抒情来增强感染力。