(二)(济南二模改编)阅读下面两个文段,完成10~13题。(共12分)
【甲】秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢也，岂直五百里？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
（选自《唐雎不辱使命》）
【乙】郑同北见赵王。赵王曰：“子南方之传士也，何以教之?”郑同曰：“臣南方草鄙之人也，何足问？虽然，王致之于前，安敢不对乎？臣少之时，亲教以兵。”赵王曰：“寡人不好兵。”郑同因抚手仰天而笑之日：“兵固天下之狙①喜也，臣故意大王不好也。臣亦尝以兵说魏昭王，昭王亦曰：‘寡人不喜。’臣曰：‘王之行能如许②乎？许由无天下之累，故不受也。今王既受先王之传欲宗庙之安壤地不削社稷之血食乎?’王曰：‘然。’今有人操随侯之珠，持百丘之环，万金之财，时宿于野，内无孟贲③之威，荆庆之断，外无弓弩之御，不出宿夕，人必危之矣。今有强贪之国，临王之境，索王之地，告以理则不可，说以义则不听。王非战国守圉④之具，其将何以之？王若无兵，邻国得志矣。”赵王曰：“寡人请奉教。”
（选自《战国策·赵策三》）
【注释】①狙：狡诈，这里指狡诈的人。②许由：尧舜时代的贤人。③孟贲(bēn)：战国人，是古代著名的勇士。④圉：同“御”，抵御。
10.根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。(3分)

11.把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分)
今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与?

12.用“/”给乙文段中画波浪线的句子断句。(限断三处)(3分)
今王既受先王之传欲宗庙之安壤地不削社稷之血食乎
13.阅读甲、乙两文段，结合内容分析比较唐雎和郑同的性格特点。(4分)

10. (1) 交换 (2) 曾经 (3) ③
11. 现在我用十倍的土地，让安陵君扩大领土，但是他违背我的意愿，是轻视我吗？
12. 今王既受先王之传/欲宗庙之安/壤地不削/社稷之血食乎？
13. 甲文段中，唐雎奋起抗争，最终使秦王屈服，唐雎是个有勇有谋、不畏强权、敢于献身、正气凛然的人。乙文段中，郑同运用比喻说理，使赵王接受自己观点。郑同是一个谦虚文雅、有勇有谋、善于辞令、机智聪慧的人。
【课外文言文译文】
二、(二)【乙】郑同北上拜见赵王。赵王说：“您是南方的博学之士，来这里有何见教？”郑同回答说：“我是南方一个鄙陋无知的人，有什么值得您向我请教？虽然如此，大王您已经把问题摆在了我面前，我又怎么敢不回答呢？我年轻的时候，父亲曾经教给我兵法。”赵王说：“我不喜欢兵法。”郑同听了这话拍手仰天大笑说：“兵法本来就是天下狡诈的人喜欢的东西，我原来就猜想大王您不喜欢它。我早先也曾经用兵法游说过魏昭王，昭王也说：‘我不喜欢。’我就说：‘大王的行为能比得上许由吗？许由并没有被世俗的名利牵累，所以不接受(尧的禅让)。可是现在大王已经接受了先王遗留下的江山，您想要保持祖先的宗庙平安无事，国家的领土不被侵占，社稷之神得到祭祀吗？’魏昭王说：‘那是当然的。’现在如果有人带着随侯之珠，持百丘出产的美玉，揣着万金之财，一个人独自在野外露宿，本身没有孟贲那样的威武、荆庆那样的果断，身边也没有强弓利箭来防御，那么不超过一个晚上，就会被人害死的。现在有强大贪婪的国家进逼大王的边境，向大王索取疆土，晓之以理、动之以义，他们都不会听从。大王您如果没有争战之国所具有的抵御装备，又将用什么去挡住他们呢？大王您如果不具备用兵的策略，那么邻国的野心就会得逞了。”赵王说：“寡人请求你多加指教。”