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6.作者说“学问的基础是事实和证据”。结合课文第3段，概括做学问需要怀疑精神的原因。
答案
6.①很多学问的证据无法亲眼看到;②他人传说的证据不一定可靠。
解析
【分析】
首先明确题目要求：结合课文第3段，围绕“学问的基础是事实和证据”，概括做学问需要怀疑精神的原因。解题思路为：定位课文第3段中与“事实和证据”相关的内容，提炼证据存在的缺陷，进而推导需要怀疑精神的必要性，最终整理出核心原因。
【解析】
从课文第3段可知，学问以事实和证据为基础，但存在两个关键问题：一是很多学问的证据无法通过亲身观察亲眼看到，二是他人传说的证据不一定真实可靠。这两个问题使得做学问时需依靠怀疑精神验证证据的真实性，才能保障学问建立在可靠基础上，因此概括出两点原因。
【答案】
①很多学问的证据无法亲眼看到;②他人传说的证据不一定可靠。
【知识点】
议论文内容概括、怀疑精神的作用
【点评】
本题考查课文段落内容的理解与信息提炼能力，要求结合核心观点概括原因，既关联文本解读，也涉及做学问的方法，难度适中。
【难度系数】
0.3
首先明确题目要求：结合课文第3段，围绕“学问的基础是事实和证据”，概括做学问需要怀疑精神的原因。解题思路为：定位课文第3段中与“事实和证据”相关的内容，提炼证据存在的缺陷，进而推导需要怀疑精神的必要性，最终整理出核心原因。
【解析】
从课文第3段可知，学问以事实和证据为基础，但存在两个关键问题：一是很多学问的证据无法通过亲身观察亲眼看到，二是他人传说的证据不一定真实可靠。这两个问题使得做学问时需依靠怀疑精神验证证据的真实性，才能保障学问建立在可靠基础上，因此概括出两点原因。
【答案】
①很多学问的证据无法亲眼看到;②他人传说的证据不一定可靠。
【知识点】
议论文内容概括、怀疑精神的作用
【点评】
本题考查课文段落内容的理解与信息提炼能力，要求结合核心观点概括原因，既关联文本解读，也涉及做学问的方法，难度适中。
【难度系数】
0.3
7.结合课文，说说怀疑精神对于读书治学有什么作用。
答案
7.①辨伪去妄;②真正理解所学内容;③建设新学说、启迪新发明。
解析
【分析】本题需结合课文《怀疑与学问》的核心观点作答，解题思路是：先明确课文中关于怀疑精神作用的论述，从消极层面、知识理解层面、学术创新层面梳理出怀疑精神对读书治学的具体作用，提炼对应要点即可。
【解析】课文《怀疑与学问》中，作者围绕怀疑精神的作用展开论述：其一，怀疑能帮助我们辨别虚假、错误的内容，实现辨伪去妄；其二，通过怀疑、思索、辨别，可深入理解所学的知识内容；其三，怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件，推动学术创新发展。
【答案】①辨伪去妄;②真正理解所学内容;③建设新学说、启迪新发明。
【知识点】课文内容理解、议论文论点分析
【点评】本题为课内阅读理解基础题，考查学生对指定课文核心观点的掌握，难度较低，只要熟悉课文内容即可准确作答。
【难度系数】0.8
【解析】课文《怀疑与学问》中，作者围绕怀疑精神的作用展开论述：其一，怀疑能帮助我们辨别虚假、错误的内容，实现辨伪去妄；其二，通过怀疑、思索、辨别，可深入理解所学的知识内容；其三，怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件，推动学术创新发展。
【答案】①辨伪去妄;②真正理解所学内容;③建设新学说、启迪新发明。
【知识点】课文内容理解、议论文论点分析
【点评】本题为课内阅读理解基础题，考查学生对指定课文核心观点的掌握，难度较低，只要熟悉课文内容即可准确作答。
【难度系数】0.8
阅读拓展
“知入”与“知出”
①怎样读书才能取得效果？经验表明，处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在。南宋学者陈善云：“读书须知出入法……见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。”此论道出了读书的精髓。
②阅读中的“入”，是指对所读之书全身心融入，潜心对其进行研读与探索，就是读者通过文字去触摸作者的内心，与其进行心灵的对话。如此“入书”，方可“见得亲切”，实现双方心情的“契合”。
③在阅读中怎样“入”呢？一个方法是坚持“精思”。朱熹认为：“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”就是说阅读要慢嚼细咽，通过揣摩语言，达到把握文章内容、体悟作品意蕴与情趣之目的。
④在熟读基础上精思，确为“入书”之妙诀。苏轼读陶渊明《饮酒》诗后写道：“‘采菊东篱下，悠然见南山’，因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则此一篇神气都索然矣。”苏轼发现“望”与“见”虽一字之差，但意境全异。何故？盖因陶诗所表达的是辞官归田后的喜悦之情，故用“见”字来表达悠然自得之感。若改为“望”，变为主动寻求，不但破坏了全诗的意境，而且也与陶渊明的节操相悖。苏轼的体会，表明他对全诗意蕴和诗人的心境都有了深刻认识，这种认识若离开了对全诗全身心的“入”，离开反复思索，是无法达到的。
⑤阅读中的“出”，是指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑。哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离，不要“入”书过度，要敢于并善于从书本中走出来。这样读书，方可避免“是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已”；方可在读后能解其意、识其旨、得其要，真正做到“用得透脱”。
⑥鲁迅早年读过不少进化论书籍，曾一度相信社会进化论：“总以为将来必胜于过去，青年必胜于老人。”后来，他在生活中发现了青年们在阶级斗争中分化的事实，“目睹了同是青年，而分成两大阵营，或则投书告密，或则助官捕人的事实！我的思路因此轰毁”。就这样，他对这种理论产生了怀疑，并由此发现其诸多偏颇和谬误。于是，他摒弃了从书本中得到的旧认识、旧观点，在斗争中树立了历史唯物主义的认识论和方法论。他的这段经历和思想转化过程，对于
阅读时怎样“出”于书，怎样“用得透脱”，很有启示意义。
⑦阅读，要“入”，也要“出”。“入”是“出”的基础，不“入”则无所谓“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去阅读的价值与意义。既能“入”又能“出”，才是阅读者必须掌握的秘诀。
（文/张运辅，选自《人民日报》2013年5月28日，有改动）
8.根据第②段，说说阅读中“入”的具体含义。
9.根据第③④段，概括实现“入书”的关键方法。
10.根据第⑤⑥段，说说阅读中“出”的具体含义。
11.根据第⑦段，概括“入”与“出”的辩证关系。
“知入”与“知出”
①怎样读书才能取得效果？经验表明，处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在。南宋学者陈善云：“读书须知出入法……见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。”此论道出了读书的精髓。
②阅读中的“入”，是指对所读之书全身心融入，潜心对其进行研读与探索，就是读者通过文字去触摸作者的内心，与其进行心灵的对话。如此“入书”，方可“见得亲切”，实现双方心情的“契合”。
③在阅读中怎样“入”呢？一个方法是坚持“精思”。朱熹认为：“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”就是说阅读要慢嚼细咽，通过揣摩语言，达到把握文章内容、体悟作品意蕴与情趣之目的。
④在熟读基础上精思，确为“入书”之妙诀。苏轼读陶渊明《饮酒》诗后写道：“‘采菊东篱下，悠然见南山’，因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则此一篇神气都索然矣。”苏轼发现“望”与“见”虽一字之差，但意境全异。何故？盖因陶诗所表达的是辞官归田后的喜悦之情，故用“见”字来表达悠然自得之感。若改为“望”，变为主动寻求，不但破坏了全诗的意境，而且也与陶渊明的节操相悖。苏轼的体会，表明他对全诗意蕴和诗人的心境都有了深刻认识，这种认识若离开了对全诗全身心的“入”，离开反复思索，是无法达到的。
⑤阅读中的“出”，是指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑。哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离，不要“入”书过度，要敢于并善于从书本中走出来。这样读书，方可避免“是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已”；方可在读后能解其意、识其旨、得其要，真正做到“用得透脱”。
⑥鲁迅早年读过不少进化论书籍，曾一度相信社会进化论：“总以为将来必胜于过去，青年必胜于老人。”后来，他在生活中发现了青年们在阶级斗争中分化的事实，“目睹了同是青年，而分成两大阵营，或则投书告密，或则助官捕人的事实！我的思路因此轰毁”。就这样，他对这种理论产生了怀疑，并由此发现其诸多偏颇和谬误。于是，他摒弃了从书本中得到的旧认识、旧观点，在斗争中树立了历史唯物主义的认识论和方法论。他的这段经历和思想转化过程，对于
阅读时怎样“出”于书，怎样“用得透脱”，很有启示意义。
⑦阅读，要“入”，也要“出”。“入”是“出”的基础，不“入”则无所谓“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去阅读的价值与意义。既能“入”又能“出”，才是阅读者必须掌握的秘诀。
（文/张运辅，选自《人民日报》2013年5月28日，有改动）
8.根据第②段，说说阅读中“入”的具体含义。
9.根据第③④段，概括实现“入书”的关键方法。
10.根据第⑤⑥段，说说阅读中“出”的具体含义。
11.根据第⑦段，概括“入”与“出”的辩证关系。
答案
8.①全身心融入所读之书,潜心研读探索;②通过文字与作者进行心灵对话。
9.①先熟读,使书中语言如同出自自己之口;②再精思,使书中意思如同出自自己之心。
10.①站在更高层次对书本做出分析判断;②从新的角度对书本进行阐发、评价和质疑。
11.①“入”是“出”的基础,无“入”则无“出”;②“出”是“入”的目的,无“出”则阅读无价值与意义。
9.①先熟读,使书中语言如同出自自己之口;②再精思,使书中意思如同出自自己之心。
10.①站在更高层次对书本做出分析判断;②从新的角度对书本进行阐发、评价和质疑。
11.①“入”是“出”的基础,无“入”则无“出”;②“出”是“入”的目的,无“出”则阅读无价值与意义。
解析
【分析】
这几道题均为议论文阅读中的信息筛选类题目，解题思路为：根据题干中的问题，精准定位到原文对应的段落，逐句分析段落内容，提取与问题相关的关键语句，再将提取的内容整理成符合题干要求的要点，确保答案与原文表述一致。
【解析】
第8题：题干要求根据第②段说明“入”的含义，定位到第②段，原文明确表述“阅读中的‘入’，是指对所读之书全身心融入，潜心对其进行研读与探索，就是读者通过文字去触摸作者的内心，与其进行心灵的对话”，提取两个核心要点即可。
第9题：题干要求根据第③④段概括“入书”的关键方法，定位到第③段，朱熹的论述提到“先须熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心”，结合第④段“在熟读基础上精思，确为‘入书’之妙诀”，整理出两个核心要点。
第10题：题干要求根据第⑤⑥段说明“出”的含义，定位到第⑤段，原文指出“阅读中的‘出’，是指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑”，提取两个核心要点即可。
第11题：题干要求根据第⑦段概括“入”与“出”的辩证关系，定位到第⑦段，原文明确表述“‘入’是‘出’的基础，不‘入’则无所谓‘出’；‘出’是‘入’的目的，不能‘出’就失去阅读的价值与意义”，提取两个辩证关系的要点即可。
【答案】
8.①全身心融入所读之书，潜心研读探索；②通过文字与作者进行心灵对话。
9.①先熟读，使书中语言如同出自自己之口；②再精思，使书中意思如同出自自己之心。
10.①站在更高层次对书本做出分析判断；②从新的角度对书本进行阐发、评价和质疑。
11.①“入”是“出”的基础，无“入”则无“出”；②“出”是“入”的目的，无“出”则阅读无价值与意义。
【知识点】
议论文内容理解；信息筛选与整合
【点评】
本题为议论文阅读的基础信息筛选题型，所有答案均来自原文对应段落，只要学生能精准定位段落、提取关键语句即可作答，主要考查学生对文本内容的把握能力，难度较低。
【难度系数】
0.7
这几道题均为议论文阅读中的信息筛选类题目，解题思路为：根据题干中的问题，精准定位到原文对应的段落，逐句分析段落内容，提取与问题相关的关键语句，再将提取的内容整理成符合题干要求的要点，确保答案与原文表述一致。
【解析】
第8题：题干要求根据第②段说明“入”的含义，定位到第②段，原文明确表述“阅读中的‘入’，是指对所读之书全身心融入，潜心对其进行研读与探索，就是读者通过文字去触摸作者的内心，与其进行心灵的对话”，提取两个核心要点即可。
第9题：题干要求根据第③④段概括“入书”的关键方法，定位到第③段，朱熹的论述提到“先须熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心”，结合第④段“在熟读基础上精思，确为‘入书’之妙诀”，整理出两个核心要点。
第10题：题干要求根据第⑤⑥段说明“出”的含义，定位到第⑤段，原文指出“阅读中的‘出’，是指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑”，提取两个核心要点即可。
第11题：题干要求根据第⑦段概括“入”与“出”的辩证关系，定位到第⑦段，原文明确表述“‘入’是‘出’的基础，不‘入’则无所谓‘出’；‘出’是‘入’的目的，不能‘出’就失去阅读的价值与意义”，提取两个辩证关系的要点即可。
【答案】
8.①全身心融入所读之书，潜心研读探索；②通过文字与作者进行心灵对话。
9.①先熟读，使书中语言如同出自自己之口；②再精思，使书中意思如同出自自己之心。
10.①站在更高层次对书本做出分析判断；②从新的角度对书本进行阐发、评价和质疑。
11.①“入”是“出”的基础，无“入”则无“出”；②“出”是“入”的目的，无“出”则阅读无价值与意义。
【知识点】
议论文内容理解；信息筛选与整合
【点评】
本题为议论文阅读的基础信息筛选题型，所有答案均来自原文对应段落，只要学生能精准定位段落、提取关键语句即可作答，主要考查学生对文本内容的把握能力，难度较低。
【难度系数】
0.7
