1.[跨学科·数学]数学兴趣小组和历史兴趣小组联合进行跨学科学习。数学兴趣小组绘制了如下示意图并讲解到,“0”左右两侧的数字分别是“负数”和“正数”,任何“正数”在数轴上都有其唯一对应的“负数”,并且二者在不同问题情境下可以相互转换。该示意图能体现历史学科知识中的(

A.老子的辩证法
B.孔子的“仁”
C.荀子的“礼治”
D.韩非的“法”
A
)A.老子的辩证法
B.孔子的“仁”
C.荀子的“礼治”
D.韩非的“法”
答案
1.A
2.(2024·宿迁中考)朱熹这样评价他:“天不生仲尼,万古长如夜。”他,诲人不倦、学而不厌,为万世师表,道贯古今。“他”是(
A.老子
B.孔子
C.墨子
D.韩非
B
)A.老子
B.孔子
C.墨子
D.韩非
答案
2.B
3.[教材再开发·知识拓展]战国时期,齐国在都城临淄设置了供各种人才讲学的专门场所——稷下学宫。齐国规定,凡来这里的文人学士,无论其学术观点、政治倾向、国别、派别、年龄、资历如何,都可自由发表意见以及相互争辩。由此可见,稷下学宫的创办 (
A.打破了学在官府局面
B.推动了学术思想繁荣
C.确立了儒家正统地位
D.揭示了诸侯争霸根源
B
)A.打破了学在官府局面
B.推动了学术思想繁荣
C.确立了儒家正统地位
D.揭示了诸侯争霸根源
答案
3.B 根据题干信息“齐国规定,凡来这里的文人学士,无论其学术观点、政治倾向、国别、派别、年龄、资历如何,都可自由发表意见以及相互争辩”和所学可知,由于稷下学宫广纳各种学术观点和不同派别的人才,大家能够自由交流和争辩,促进思想的碰撞和学术的发展,推动学术思想的繁荣。
4.(2024·日照中考)荀子认为:人生而有欲求,而可供享用物质资料不足,因此需要制定礼仪,明确人们贫、富、贵、贱的分别,使社会有秩序发展。这表明荀子(
A.推崇仁政
B.强调礼法并用
C.主张礼治
D.追求精神自由
C
)A.推崇仁政
B.强调礼法并用
C.主张礼治
D.追求精神自由
答案
4.C
5.(2024·成都中考)春秋战国时期,儒家强调“为政以德”,法家强调“以法治国”。这里,二者关注的共同点是
(
A.道德规范要求
B.文化教育模式
C.人才选拔途径
D.国家治理方式
(
D
)A.道德规范要求
B.文化教育模式
C.人才选拔途径
D.国家治理方式
答案
5.D 根据所学可知,儒家主张以德治国,要求统治者爱惜民力,体察民意;法家强调以法治国,树立君主的权威,建立中央集权专制统治,所以二者关注的共同点是国家治理方式。
6.[五育·德育](2025·雅安期中)下列选项中,对下表内容理解准确的一项是(

A.推动战国经济繁荣
B.诸子思想影响深远
C.百家争鸣流派众多
D.古今思想南辕北辙
B
)A.推动战国经济繁荣
B.诸子思想影响深远
C.百家争鸣流派众多
D.古今思想南辕北辙
答案
6.B 根据“百家争鸣”“社会主义核心价值观”和所学可知,题干表格反映的是中国古代的百家争鸣与社会主义核心价值观的相似之处。这说明百家争鸣奠定了后世传统思想文化的基础,对后世的思想文化影响深远。
7.(2024·广州中考)孔子认为“为仁由己”,每个人都能成为弘道者;孟子认为“天时不如地利,地利不如人和”,将人的活动看作决定事物成败的关键。这体现了儒家(
A.对以法治国的推崇
B.对人精神自由的追求
C.对贵族生活的批判
D.对人自身力量的坚信
D
)A.对以法治国的推崇
B.对人精神自由的追求
C.对贵族生活的批判
D.对人自身力量的坚信
答案
7.D 根据材料“每个人都能成为弘道者”“将人的活动看作决定事物成败的关键”和所学可知,儒家思想家强调人的作用和价值,对人自身力量充满信任。
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