8.[历史解释](2025·深圳期中)王国维说，自周之衰，文王、周公势力之瓦解也，国民之智力成熟于内，政治之纷乱乘之于外，上无统一之制度，下迫于社会之要求，于是诸子九流各创其学说。由此可以看出（）

A.社会变革促进思想繁荣
B.思想繁荣推动社会进步
C.社会变革导致诸侯争霸
D.思想繁荣导致政治动乱

8.A 根据题干并结合所学可知,由于社会生产力的迅速发展,社会发生大变革,旧的社会制度进一步瓦解,新的社会制度逐步确立,学术思想领域非常活跃,材料意在说明社会变革促进思想繁荣。

9.(2025·徐州期中)如图所示为百家争鸣思维导图。下列依次填写在空格中的内容,正确的是 ()


A.①王室衰微 ②百家争鸣 ③私学兴起
B.①王室衰微 ②私学兴起 ③百家争鸣
C.①百家争鸣 ②私学兴起 ③王室衰微
D.①私学兴起 ②百家争鸣 ③王室衰微

9.B 根据题干“百家争鸣思维导图”并结合所学可知,由于铁器牛耕的推广,政治上,王室衰微、诸侯纷争;文化上,私学兴起、人才涌现;各诸侯国为实现富国强兵,开始变法改革,各个学派的思想家辩论而形成百家争鸣的繁荣局面。因此,①王室衰微、②私学兴起、③百家争鸣。

10.某校七年级学习小组围绕“中国文化博大精深,源远流长”开展了探究性项目式学习活动,邀请你一起探究,并完成以下任务。
探究任务一 【材料研读——探究文化取向】
追溯历史,商周时代是以神为本的时代,人是从属于神的……日常生活中,事无巨细,都要先卜而后行。但随着实践经验的丰富和智力水平的不断提高……以神为本的文化便逐渐向以人为本的文化过渡,这一过渡到春秋战国时代已初具形态。中华文化中鲜明的人文主题也正是在这一时期得以确立。
——摘编自王景润《简论春秋战国文化的时代特色》
(1)根据探究任务一,指出从殷商西周时期到春秋战国时期文化取向发生的变化。(2分)
探究任务二 【人物阐释——感悟思想洗涤】

(2)根据探究任务二并结合所学内容,指出图一和图二中的人物分别是谁。(2分)各自有哪些思想主张?(4分)
探究任务三 【文化传承——聚焦文化应用】
创立诸子学派的孔墨老庄以巨大的热情和勇气,开创学派,编纂、修订《易》《书》《礼》《春秋》等中国文化的原始典籍,并对宇宙、社会等许多方面开展广泛的讨论。正是经由各具特色的诸子百家的追索和创造,中国文化精神的各个侧面(才)得以充分地开展和升华,中华民族的文化走向(才)大致确定。
——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》
(3)探究任务三中战国时期的学术繁荣现象被称为什么?(1分)根据材料并结合所学知识,简要分析这一现象对中国文化发展有何影响。(2分)

10.【解析】第(1)题,根据探究任务一材料“商周时代是以神为本的时代,人是从属于神的……以神为本的文化便逐渐向以人为本的文化过渡”可知,从殷商西周时期到春秋战国时期的文化取向从以神为本到以人为本。第(2)题,根据所学可知,图一是老子,图二是孔子,第二问结合所学回答即可。第(3)题,根据材料“创立诸子学派的孔墨老庄以巨大的热情和勇气,开创学派,编纂、修订《易》《书》《礼》《春秋》等中国文化的原始典籍,并对宇宙、社会等许多方面开展广泛的讨论”并结合所学可知,战国时期各家学派的代表人物聚众讲学,著书立说。他们提出各种政治主张,希望用自己的学说解决社会问题。各学派在思想上、政治上的观点不同,学派之间展开激烈辩论,相互抨击;同时又相互影响,取长补短。这一思想文化的繁荣局面,历史上称为“百家争鸣”。第二问结合所学知识回答即可。
答案:(1)变化:从以神为本到以人为本。
(2)图一人物:老子。
思想主张:老子思想的核心是“道”,他认为“道”是孕育万物的总根源,也是万事万物运行的总规律,人们要顺应事物内在规律来行事;他认为一切事物都有对立面,对立双方能够互相转化;他在处世上提倡安于柔弱的地位,主张以退为进,以柔克刚;在政治上主张“无为而治”,追求“小国寡民”的理想社会。
图二人物:孔子。
思想主张:孔子的思想核心是“仁”;他提出仁者爱人,将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范;他反对苛政,提出“为政以德”,要求统治者爱惜民力,体察民意,认为只有实行德政,使民众心悦诚服,社会才会稳定;他主张有教无类、举一反三,提出因材施教等教学原则和方法。
(3)现象:百家争鸣。影响:百家争鸣促进了思想文化的繁荣,成为我国古代第一次思想文化发展的高峰,为古代思想文化的发展奠定了基础,对后世产生了十分重要而深远的影响。