6.唐朝与日本、新罗、天竺、大食等国家友好往来,大批的留学生到唐朝学习中国文化。其中有一位12岁入唐求学,18岁考中进士,后来在唐朝做官,写下了大量诗文,其文集《桂苑笔耕集》流传至今,他是 ()
A.阿倍仲麻吕 B.崔致远
C.鉴真 D.玄奘

6.B

【分析】
拿到这道题首先要提取题干给出的核心限定线索：一是人物身份为来华的外国留学生，二是经历为12岁入唐求学、18岁考中进士、在唐朝做官，三是有专属标识性的文集《桂苑笔耕集》。解题时可以先做第一轮排除：鉴真、玄奘都是唐朝本土的僧人，并非来华求学的外国留学生，直接排除C、D选项，剩下阿倍仲麻吕和崔致远两位来华留学生，再结合题干给出的专属文集信息匹配对应人物，即可得到正确答案。
【解析】
我们逐一分析选项：
A. 阿倍仲麻吕是日本的遣唐留学生，虽在唐朝做官，但并没有留下《桂苑笔耕集》的相关记载，不符合题干描述。
B. 崔致远是新罗（今朝鲜半岛）人，12岁入唐求学，18岁考中进士，之后在唐朝担任官职，留下大量诗文，其作品《桂苑笔耕集》至今流传，完全符合题干的所有描述。
C. 鉴真是唐代本土的高僧，他的事迹是东渡日本传播唐朝文化，不属于来华的外国留学生，直接排除。
D. 玄奘是唐代本土的高僧，他的事迹是西行天竺求取佛经，不属于来华的外国留学生，直接排除。
综上，答案选B。
【答案】
B
【知识点】
唐朝中外文化交流；崔致远相关史实
【点评】
本题属于唐代对外交往板块的基础识记题，既可以通过题干给出的专属作品《桂苑笔耕集》直接锁定答案，也可以通过先排除明显不符合身份的中国本土历史人物缩小选择范围，整体难度不高，主要考察学生对唐代中外交流相关代表人物事迹的区分记忆能力。
【难度系数】
0.7

7.中共中央宣传部、中国传统文化促进会曾共同指导一部纪录片《"一带一路"·重走玄奘路》。"玄奘路"的目的地是 ()
A.东罗马帝国 B.新罗
C.大食 D.天竺

7.D

【分析】
这道题的核心是回忆玄奘西行的基础史实，解题时首先关联课本中唐代玄奘西行的相关知识点，明确玄奘出行的目的是求取佛教真经，对应的目的地是佛教的起源地，再逐一比对四个选项对应的古代地理概念，排除不符合的选项就能得到正确答案。
【解析】
唐朝时期，高僧玄奘为研习佛经，从长安出发长途跋涉西行，最终抵达的目的地是古代被中国称为天竺的印度次大陆地区，也就是佛教的发源地。
对各选项逐一分析：
A. 东罗马帝国地处地中海沿岸的欧亚非交汇区域，和玄奘西行的目的地不符，排除；
B. 新罗是古代位于朝鲜半岛的国家，和玄奘的出行路线、目的地无关，排除；
C. 大食是古代唐宋时期对阿拉伯帝国的称呼，并非玄奘西行的终点，排除；
D. 天竺是古代中国对今印度一带的统称，正是玄奘西行取经的目的地，该项正确。
【答案】
D
【知识点】
玄奘西行；唐代对外交往
【点评】
本题属于基础识记类考题，难度较低，只要准确区分唐代不同对外交流事件对应的目的地，比如区分玄奘西行天竺、鉴真东渡日本等基础史实，就可以快速选出正确答案。
【难度系数】
0.9

8.下面是某电视台播放的一部纪录片的部分目录,请你据此判断这部纪录片的主题是 ()

A.文成公主入藏 B.鉴真东渡日本
C.玄奘西游天竺 D.郑和下西洋

8.C

【分析】
这道题是情景类历史选择题，解题的核心思路是抓取目录里的关键提示信息，结合所学的古代史相关史实逐一匹配、排除错误选项。首先先定位目录里的核心关键词：“西天取经”“享誉佛国”，先明确事件的核心特征是向西前往佛教相关区域求取佛经，历经艰险后在当地获得极高的佛学声望，再把四个选项的事件特征和该特征比对，不符合的直接排除，就能得到正确答案。
【解析】
我们逐一结合选项分析：
1. 选项A：文成公主入藏是唐朝时期文成公主远嫁吐蕃的和亲事件，作用是促进汉藏两地的友好交流，和“西天取经”的描述完全不符，排除该选项。
2. 选项B：鉴真东渡日本是唐代高僧鉴真向东前往日本传播唐朝文化的事件，目的地是位于东方的日本，和“西天”的方位描述矛盾，排除该选项。
3. 选项C：玄奘西游天竺，是唐代高僧玄奘西行前往古印度（天竺）求取佛经的史实，他西行途中穿越荒漠、历经九死一生的磨难，对应目录里的“乱世孤旅”“绝域求生”；他的核心目的就是前往佛教的发源地“西天”求取佛经，对应“西天取经”；玄奘在天竺潜心研习佛学，造诣极高，受到当地各界的尊崇，对应“享誉佛国”，所有目录信息都和该史实完全匹配。
4. 选项D：郑和下西洋是明代的大规模远洋航海活动，主要目的是出访亚非多国、宣扬明朝国威，和求取佛经的主题无关，排除该选项。
综上，正确答案是C。
【答案】
C
【知识点】
玄奘西行、唐代对外交往
【点评】
本题以纪录片目录作为命题情境，将经典历史事件的特征拆解融入目录标题中，既考察学生对基础史实的熟悉程度，也引导学生学会从材料中抓取关键线索，本题中“西天取经”是最直观的破题点，帮助学生区分不同对外交往事件的核心差异，设问灵活但门槛较低。
【难度系数】
0.8

9.如果你想知道唐朝人是怎样认识中亚、印度半岛以及我国新疆等地的历史的,你最好查阅我国古代哪部典籍? ()
A.《史记》 B.《金刚经》
C.《大唐西域记》 D.《西游记》

9.C

【分析】
首先我们先抓取题干的核心限定条件：一是该典籍要能反映唐朝时期的相关内容，二是内容涉及中亚、印度半岛、我国新疆地区的历史，同时属于可信的古代典籍。接下来我们可以用排除法逐一比对选项：先排除时间完全不匹配的典籍，再排除内容属性不符合的，最后剩下的符合两个条件的就是正确答案。
【解析】
我们逐一分析各个选项：
1. 选项A：《史记》是西汉司马迁创作的纪传体通史，记载范围是从黄帝时期到西汉汉武帝时期的史事，不可能记录唐朝相关的内容，不符合要求，排除。
2. 选项B：《金刚经》是唐代的雕版印刷佛教经典，属于宗教经文，没有记载中亚、印度半岛、新疆等地的历史地理内容，不符合题意，排除。
3. 选项C：《大唐西域记》由唐代高僧玄奘西行游历天竺等地后口述、弟子整理成书，详细记录了玄奘途经的今中亚、我国新疆、印度半岛等地的历史沿革、地理风貌、风土人情，是研究这些区域古代历史的权威史料，完全符合题干要求。
4. 选项D：《西游记》是明代吴承恩创作的长篇神魔文学小说，内容多为艺术虚构，不属于严谨的历史典籍，不能作为研究相关历史的可信资料，排除。
综上，正确答案是C。
【答案】
C
【知识点】
《大唐西域记》；唐代对外交往；古代史学典籍
【点评】
本题属于基础文史常识题，解题的关键是明确不同古代典籍的成书时间、内容属性，注意区分纪实史料和虚构文学作品的差异，结合唐代玄奘西行的基础史实即可快速做出判断。
【难度系数】
0.8

10.谢弗在《唐代的外来文明》中说:"在唐朝统治的万花筒般的三个世纪中,几乎亚洲的每个国家都有人曾经进入过唐朝这片神奇的土地。"下列能印证这一论述的史事是 ()
A.鉴真六次东渡日本,传授佛经
B.玄奘西行取经游历100多个国家和地区
C.有70多个国家和地区与唐朝有来往
D.甘英出使大秦

10.C

【分析】
首先抓住题干的核心论述：题干要印证的是唐朝时期有大量亚洲国家的人员来到唐朝境内活动，核心指向是他国人员进入唐朝，而非唐朝人外出的对外交流。接下来我们可以按逻辑排查选项：先排除时间完全不匹配的选项，再区分剩下唐代对外事件的人员流动方向，就能选出符合要求的答案。首先D选项甘英是东汉人物，和唐朝完全无关，直接排除；剩下的A、B都是唐代对外交流事件，但二者都是唐朝本土僧人主动前往境外，属于唐朝人外出，不符合“外国人进入唐朝土地”的描述；只有C选项提到数十个国家和地区和唐朝有往来，自然有大量他国人员进入唐朝，完全匹配题干的论述。
【解析】
第一步，明确题干核心要求：需要选出能够印证“唐朝时期几乎亚洲各国都有人员进入唐朝境内”的史实，重点关注事件的特征是外来人员入唐，且时代属于唐代。
第二步，逐一辨析选项：
A选项：鉴真东渡日本，是唐代高僧鉴真前往日本传播佛经与唐文化，属于唐朝人员出境交流，不符合“外来人员进入唐朝”的要求，排除。
B选项：玄奘西行取经，是唐代高僧玄奘前往天竺游历、求取佛经，同样是唐朝人外出活动，无法印证题干论述，排除。
C选项：唐朝对外交往高度繁荣，有70多个国家和地区与唐朝存在官方或民间的往来，大量外国的使节、商人、留学生等进入唐朝境内生活活动，完全符合题干描述的特征，符合题意。
D选项：甘英出使大秦是东汉时期的历史事件，与唐朝时代不符，直接排除。
综上，本题答案为C。
【答案】
C
【知识点】
唐代对外交往 古代中外交流史实
【点评】
本题属于基础的唐代对外交往史实辨析题，解题的核心是准确审题，抓住题干中“进入唐朝这片神奇的土地”这一关键限定，区分“唐朝人外出”和“外国人入唐”两类不同的对外交流事件，同时注意不同朝代的中外交往事件的时间对应，避免混淆相似史实，夯实基础历史常识就可以顺利选出正确答案。
【难度系数】
0.8

11.据《旧唐书》和《新唐书》记载,从650年到758年,大食使节到访唐朝共有十一次,而唐朝也曾派遣使节到大食访问。当时"大食"的建立者是 ()
A.阿拉伯人 B.东罗马人
C.回纥人 D.吐蕃人

11.A

【分析】
这道题的解题思路很清晰，首先提取题干核心信息：考察唐代史籍中记载的“大食”政权的建立族群。第一步先回忆唐代对周边及域外政权的习惯称谓，先定位“大食”对应的实际政权，之后逐一比对选项排除错误项：先明确“大食”是唐朝对阿拉伯帝国的称呼，再确认其余选项对应的政权古称，就能直接选出正确答案。
【解析】
1. 根据所学史实，唐代将西亚地区的阿拉伯帝国称为“大食”，阿拉伯帝国的建立者是阿拉伯人，因此A选项符合题意。
2. 逐一排除错误选项：
B选项：东罗马在唐代史籍中被称为“拂菻”，和“大食”无关，排除；
C选项：回纥是唐代我国北方的游牧民族政权，和“大食”无关，排除；
D选项：吐蕃是唐代位于我国青藏高原的藏族政权，和“大食”无关，排除。
【答案】
A
【知识点】
唐代对外交往；阿拉伯帝国
【点评】
本题属于基础识记类题目，核心考查学生对唐代域外政权古称的掌握情况，易错点是混淆唐代不同周边、域外政权的对应称呼，日常学习中可以通过归类整理唐代对外交往涉及的政权名称来强化记忆。
【难度系数】
0.8

12.唐朝的对外交流具有"大出大进"的特点。"大出"是指唐朝文化富有魅力,广泛影响到周边国家和地区。能够证明这一观点的是 ()
A.鉴真东渡日本
B.学习新罗音乐
C.册封回纥首领
D.金城公主入藏

12.A

【分析】
首先我们要先抓住题干的两个核心限定条件：第一，事件属于唐朝的对外交流范畴，不属于国内民族交往；第二，符合“大出”的定义，也就是唐朝文化向外辐射，对其他国家和地区产生影响，而非外来文化传入唐朝的“进”。接下来我们就可以用排除法逐一比对选项：先排除属于国内民族关系的选项，再排除属于文化输入的选项，最后剩下的就是符合要求的答案。
【解析】
我们逐一分析各选项：
1. 选项A：鉴真东渡日本，是唐朝高僧鉴真前往日本，传播唐朝的佛学、建筑、医学、文学等先进文化，极大推动了日本的发展，完全符合唐朝文化向外输出、影响周边国家的“大出”特征，同时中日交往属于对外交流范畴，符合题意。
2. 选项B：唐朝学习新罗音乐，是唐朝引入朝鲜半岛的外来文化，属于对外交流里的“大进”，不符合“大出”的要求，排除。
3. 选项C：册封回纥首领，回纥是我国古代的少数民族，该事件属于唐朝处理国内民族关系的举措，不属于对外交流，排除。
4. 选项D：金城公主入藏，是唐朝和吐蕃的和亲事件，属于国内民族交融的范畴，不属于对外交流，排除。
综上，答案选A。
【答案】
A
【知识点】
唐朝对外交往
鉴真东渡
【点评】
本题的易错点在于容易混淆唐朝的对外交流事件和国内民族交往事件，同时容易搞反文化输出和文化引入的方向，提醒同学们做这类带概念限定的选择题时，一定要先圈出题干给出的所有限定条件，再逐一比对选项排除错误项，避免踩坑。
【难度系数】
0.7

13.文物是指历代遗留的具有历史、艺术价值的物质遗存。下列中国境内的出土文物体现的主题是 ()

A.频繁的中外交流
B.繁荣的商业贸易
C.多彩的文学艺术
D.完善的管理体制

13.A

【分析】
我们可以按照两步思路解题：第一步先逐一识别四件中国境内出土文物的对应背景：大食人俑对应古代中国和阿拉伯（古称大食）的往来，东罗马金币对应中国和欧洲东罗马帝国的联系，黑人俑印证了当时中国和非洲等地的人员往来，日本的和同开珎是日本古代钱币，是中日交流的实物证据。第二步再逐一比对四个选项，排除不符合的干扰项：B选项仅强调商业贸易，无法涵盖人俑体现的人员、文化往来，概括片面；C选项这些文物并非指向文学艺术领域的主题；D选项文物和管理体制完全无关，最终可以确定所有文物共同指向中外交流的主题，选出正确答案。
【解析】
我们结合四件文物的背景逐一分析选项：
1. 四件出土文物的属性：大食人俑反映中国与阿拉伯地区的往来，东罗马金币是中国与东罗马帝国交流的实物佐证，黑人俑体现了当时中国与域外的人员往来，日本“和同开珎”钱币印证了中日之间的经济文化交流，四件文物都和中国与境外不同国家、地区的往来直接相关。
2. 选项辨析：
A. 频繁的中外交流：四件文物分别对应中国和多个域外文明的交往，共同体现了古代中国频繁的中外交流，符合主题。
B. 繁荣的商业贸易：人俑类文物更多体现人员、文化往来，不能全部归为商业贸易范畴，概括片面，排除。
C. 多彩的文学艺术：题干中的文物核心指向对外交往，并非展现文学艺术领域的成就，不符合主题，排除。
D. 完善的管理体制：所有文物都和国家治理的管理体制没有关联，排除。
因此正确答案为A。
【答案】
A
【知识点】
古代中外交往，史料实证
【点评】
本题以出土文物为情境载体，考察学生对中国古代对外交流相关史实的理解，同时渗透史料实证的历史核心素养，引导学生学会通过实物史料推导对应的历史主题，区分概括片面的干扰选项。
【难度系数】
0.8

14.某历史研学社团要印证玄奘西行取经的历史,下列史料最可靠的是 ()
A.玄奘为保存由天竺带回的经卷、佛像而主持修建的大雁塔
B.由玄奘口述、弟子记录成书的《大唐西域记》
C.明代作家吴承恩创作的古典小说《西游记》
D.中央电视台拍摄的长篇电视连续剧《西游记》

14.A

【分析】
这道题的核心考点是史料可信度的辨析，解题思路首先要明确：印证历史事件最可靠的史料是第一手原始实物史料，这类史料是历史事件发生同期直接留存下来的原物，几乎没有经过后世的加工演绎，可信度远高于文献、文艺创作类史料。接下来我们逐个对比四个选项的史料属性，先排除明显属于后世艺术创作的低可信度选项，再对比剩余选项的史料可信度高低，就能选出正确答案。
【解析】
我们按照史料可信度的层级逐一分析选项：
1. 选项A：大雁塔是玄奘从天竺返回长安后，为保存带回的经卷、佛像亲自主持修建的唐代实物遗存，属于和玄奘西行事件直接相关的第一手实物史料，是四类史料中可信度最高的。
2. 选项B：《大唐西域记》虽然由玄奘口述、弟子记录，史料价值很高，但它属于整理形成的文献史料，内容以记录沿途风土见闻为主，可信度低于直接留存的实物史料。
3. 选项C：明代吴承恩创作的《西游记》是古典神话小说，加入了大量虚构的艺术创作情节，完全不能作为印证真实历史的可靠史料。
4. 选项D：现代拍摄的《西游记》电视剧属于文艺改编作品，经过大量艺术加工，没有印证真实历史的史料价值。
综上，最可靠的史料是A选项。
【答案】
A
【知识点】
史料辨析 玄奘西行 第一手史料
【点评】
本题的易错点是很多同学会误选B选项，误以为玄奘相关的口述记录就是最可靠的史料，忽略了实物史料的可信度本身就高于同期的文献史料，同时要明确后世的文学、影视类文艺作品都经过大量艺术加工，不能作为考证真实历史的核心依据。
【难度系数】
0.4