1.唐朝时,某国曾十多次派遣唐使到中国学习,跟随遣唐使来华的还有留学生等,其中最具代表性的是阿倍仲麻吕。该国家是 ()
A.天竺 B.日本
C.新罗 D.大食

1.B

【分析】
这道题属于唐朝对外交往的史实识记题，解题时首先抓住题干给出的两个核心关键信息：一是该国十多次向唐朝派遣遣唐使，二是代表性来华人物是阿倍仲麻吕。接下来我们可以结合所学的唐朝与周边各国交往的特征逐一匹配选项，回忆各个选项对应的古代国家与唐朝交往的典型事件和代表人物，排除不符合描述的选项，就能锁定正确答案。
【解析】
步骤1：匹配核心史实。唐朝时期，日本为了学习中原先进的制度、文化，先后十多次正式派出遣唐使来华，随行人员包含大量留学生、留学僧，其中日本留学生阿倍仲麻吕长期在唐朝生活，还出仕唐朝担任官职，与唐代文人李白等人交好，完全符合题干描述。
步骤2：逐一排除错误选项。
A选项天竺是古代对印度地区的称呼，唐朝和天竺交往的典型事件是玄奘西行取经，和遣唐使、阿倍仲麻吕无关；
C选项新罗是古代朝鲜半岛的国家，虽也和唐朝往来密切，但阿倍仲麻吕并非新罗人物；
D选项大食是古代对阿拉伯帝国的称呼，和唐朝的交往中不存在题干描述的相关特征。
因此正确答案为B。
【答案】
B
【知识点】
遣唐使、唐代对外交往
【点评】
本题是中国古代史的基础识记类题目，考点非常明确，只要学生熟记唐代中日文化交流的核心代表人物和相关史实，就可以快速选出正确答案，属于考察基础掌握情况的常规基础题。
【难度系数】
0.9

2.小钱币,大历史。钱币展现了一定历史时期内经济、政治等方面的发展状况。下列展示的中日两国钱币反映出 ()

A.唐朝冶铁技术世界领先
B.唐朝高度崇尚外来文化
C.中日两国商业往来频繁
D.日本受到中国文化影响

2.D

【分析】
首先观察题干给出的两枚钱币：唐代开元通宝是唐代官方通行的货币，日本的和同开珎同样采用圆形方孔的形制，币面文字也使用汉字，和唐代钱币风格高度相似。接下来我们可以逐一比对选项排除错误项：首先A选项，题干没有任何涉及冶铁技术、世界对比的相关信息，直接排除；B选项，材料体现的是日本学习唐朝，并非唐朝崇尚外来文化，逻辑方向完全相反，排除；C选项，仅通过钱币形制相似不能直接推导得出两国商业往来频繁，属于过度解读，排除；最后剩下的D选项符合日本效仿唐代钱币设计、受中国文化影响的史实，即可确定正确答案。
【解析】
1. 观察两枚钱币的特征：日本的和同开珎完全仿照唐代开元通宝的圆形方孔形制，币面同样使用汉字进行书写，是日本学习唐代制度文化的典型实物证据。
2. 逐一分析选项：
选项A：材料未提及冶铁技术的相关内容，也没有和世界其他地区技术水平的对比描述，且唐代钱币为铜铸，该表述无依据，错误。
选项B：材料呈现的是日本效仿唐朝的钱币设计，体现的是唐朝文化向外辐射，并非唐朝崇尚外来文化，逻辑颠倒，错误。
选项C：仅凭借钱币形制相似，无法直接证明中日两国商业往来频繁，缺乏足够史实支撑，属于过度推断，错误。
选项D：日本流通的官方钱币模仿唐代开元通宝的样式，直接反映出日本受到中国文化的深刻影响，符合史实，正确。
【答案】
D
【知识点】
唐代中日文化交流，唐代对外交往
【点评】
本题以中日古代钱币的实物图片为情境，考查唐代对外交往的相关核心知识，解题的核心是抓住两枚钱币的共性特征，准确区分选项的逻辑指向，避免出现因果倒置、脱离材料过度解读的常见错误，引导学生理解实物史料在历史研究中的佐证作用。
【难度系数】
0.8

3."传法为重,舍身为轻;六度出海,终抵东瀛。"上述对联高度赞扬了鉴真不畏艰险、执着追求的精神。文中提到的"东瀛"是指 ()
A.朝鲜 B.日本
C.天竺 D.越南

3.B

【分析】
解题时首先要抓住题干里的核心提示信息：人物是鉴真，事件是“六度出海，终抵东瀛”，先回忆唐代对外交往的相关史实，先明确鉴真的核心事迹是东渡传播佛法，再对应各个选项的地理古称和相关历史事件，逐一排除不符合的选项，就能确定“东瀛”的所指。
【解析】
1. 提取核心线索：题干对联描述的是唐代高僧鉴真的事迹，鉴真为了传播佛法，历经六次尝试出海，最终抵达目的地完成文化交流的使命。
2. 逐一分析选项：
A选项朝鲜：古代多称新罗、高丽，是唐代和朝鲜半岛政权往来的对象，和鉴真的出海目的地无关，排除。
B选项日本：古代中国长期将日本称为东瀛、扶桑，鉴真六次东渡的最终目的地就是日本，在当地传播佛教和唐朝文化，完全符合题干描述。
C选项天竺：是古代对古印度的称呼，对应的是玄奘西行取经的目的地，和鉴真无关，排除。
D选项越南：古代多称安南，和鉴真东渡的史实没有关联，排除。
【答案】
B
【知识点】
鉴真东渡；唐代对外交往
【点评】
本题属于基础情境识记类题目，以对联作为切入情境考察唐代对外交流的核心史实，只要能准确区分鉴真东渡、玄奘西行等典型唐代对外事件的对应目的地，就能快速选出正确答案，侧重考察基础历史常识的掌握程度。
【难度系数】
0.9

4.如果给右图所示的鉴真塑像作文字注解,应该选择 ()

A.西游天竺,求取佛经
B.政启开元,治宏贞观
C.东渡日本,弘扬佛法
D.主动请缨,征战海外

4.C

【分析】
这是一道历史人物事迹匹配类题目，解题时首先要明确题干核心人物是鉴真，再逐一对应每个选项的描述对应的历史人物与事件，通过排除不符合的错误选项，就能锁定正确答案：先回忆鉴真的核心历史贡献，再逐个核对四个选项的内容是否和鉴真的生平事迹吻合，筛除明显不匹配的选项即可得到结果。
【解析】
我们对每个选项逐一分析：
1. 选项A：“西游天竺，求取佛经”是唐代高僧玄奘的事迹，和鉴真无关，该选项错误。
2. 选项B：“政启开元，治宏贞观”是后世对唐代女皇武则天统治阶段的评价，和鉴真的身份、事迹完全不匹配，该选项错误。
3. 选项C：唐代高僧鉴真历经六次尝试最终东渡日本，在当地弘扬佛法，同时传播唐朝的先进文化，是中日文化交流的标志性人物，描述和鉴真事迹完全吻合，该选项正确。
4. 选项D：鉴真是古代中外文化交流的使者，没有征战海外的相关记载，该选项错误。
【答案】C
【知识点】鉴真东渡，唐代对外交往
【点评】本题属于基础史实辨析题，重点考查学生对唐代重要历史人物事迹的识记区分能力，最常见的易错点是混淆鉴真东渡和玄奘西行的贡献，学习时可以通过方位辅助记忆：鉴真向东前往日本，玄奘向西前往天竺，就能快速区分二者的不同事迹。
【难度系数】0.8

5.贞元四年(788年),新罗也以《左传》《礼记》《孝经》为主考科目,仿唐设"读书出身科"。这一内容显示新罗受到唐朝哪一方面的影响? ()
A.唐诗 B.科举制
C.天文 D.历算

5.B

【分析】
首先我们先从题干里提取核心线索：新罗以多部儒家经典为主考科目，模仿唐朝设立了通过读书考核选拔人才的“读书出身科”。接下来我们把线索和选项逐一匹配排查：首先题干全程没有提到诗歌、天文观测、历法计算的相关内容，可以直接排除A、C、D三个选项；而唐朝的科举制本身就是以分科考试、考查儒家经典来选拔人才的制度，和题干描述的新罗的举措特征完全吻合，由此就可以确定正确答案。
【解析】
1. 先明确题干核心要素：新罗模仿唐朝设置考试科目，将《左传》《礼记》《孝经》等儒家经典作为主考内容，设立面向读书人群的考核授官的“读书出身科”。
2. 对应史实判断：唐朝的科举制是典型的以分科考试选拔人才的制度，常以儒家经典作为核心考试内容，考核合格者可获得入仕的出身资格，新罗的上述举措完全是对唐朝科举制的效仿。
3. 排除错误选项：A选项唐诗属于文学领域，题干无任何和诗歌相关的表述；C天文、D历算属于古代科技领域，题干也未涉及天文、历法推算的相关内容，三个选项均不符合题意。
综上，答案选B。
【答案】
B
【知识点】
唐代科举制；唐朝对外交往
【点评】
本题属于唐朝中外文化交流板块的基础题，解题的核心技巧是抓住题干里“主考科目”“读书出身科”这些和考试选拔直接相关的关键词，就可以快速对应到科举制度，区分不同领域的唐代文明成果，难度较低。
【难度系数】
0.9