2026年启东中学作业本八年级语文下册人教版宿迁专版第161页答案
4. 同学们收集了多幅读书活动的海报,请你选择一幅用以张贴,并陈述理由。
提示:简介画面,陈述理由。

我选择(
A
),理由:
画面上注明世界读书日的时间,中间是三本书,构成“众”字的字形,下面是成语“千里之行,始于足下”。这幅海报号召我们参与阅读,也告诉我们阅读可以增长见识与阅历。

答案

4. 示例一:A 画面上注明世界读书日的时间,中间是三本书,构成“众”字的字形,下面是成语“千里之行,始于足下”。这幅海报号召我们参与阅读,也告诉我们阅读可以增长见识与阅历。
示例二:B 画面上注明“读书,让生活更精彩”,中间是一叠书籍,构成了“书”的繁体字,下面标注“世界读书日”。这幅海报设计巧妙,突出“读书”这一主题,也点明了读书的意义。
示例三:C 画面上注明“世界读书日”,中间是一盏灯,照亮了摆放在下面的书籍。这幅海报设计巧妙,以灯照亮书籍,寄寓着读书可以让人生更敞亮的道理。

解析

【解析】
本题要求选择一幅读书活动海报并陈述理由,需先清晰简介海报的画面元素,再结合元素内涵阐述读书的意义,围绕“世界读书日”的主题展开表述即可,答案不唯一,符合要求即可。
【答案】
示例一:A 画面上注明世界读书日的时间,中间是三本书,构成“众”字的字形,下面是成语“千里之行,始于足下”。这幅海报号召我们参与阅读,也告诉我们阅读可以增长见识与阅历。
示例二:B 画面上注明“读书,让生活更精彩”,中间是一叠书籍,构成了“书”的繁体字,下面标注“世界读书日”。这幅海报设计巧妙,突出“读书”这一主题,也点明了读书的意义。
示例三:C 画面上注明“世界读书日”,中间是一盏灯,照亮了摆放在下面的书籍。这幅海报设计巧妙,以灯照亮书籍,寄寓着读书可以让人生更敞亮的道理。
【知识点】
海报图文赏析、语言表达、主题解读
【点评】
本题为开放性试题,需要学生细致观察海报的画面细节,结合读书主题进行解读,既考查了学生的观察力,也锻炼了学生的语言组织与表达能力,引导学生体会读书的意义。
【难度系数】
0.7
5. 下面填入横线处的语言表达最准确、得体的一项是(
B
)
班级组建多个读书小组,分享读书心得。小文性格内向,成绩一般,不想参与小组内的读书分享活动。作为组长,你想劝她积极参与其中,你应该对她说:
小组读书分享活动是大家思维碰撞的过程,我们特别期待你能参与。


A.“小组读书分享活动人人都要参与,你有什么特殊的?你必须说话!”
B.“小组读书分享活动是大家思维碰撞的过程,我们特别期待你能参与。”
C.“你现在学习成绩不理想,又不肯参与活动,难道想拖我们小组后腿吗?”
D.“沉默是金,你是想把机会让给小组内其他同学吧,确实是高风亮节哪!”

答案

5. B 【点拨】A 项,“你有什么特殊的?你必须说话!”语气强硬;C 项,“难道想拖我们小组后腿吗?”是责备的口气;D 项,“沉默是金,你是想把机会让给小组内其他同学吧,确实是高风亮节哪!”是讽刺的语气。

解析

【解析】
要选择准确、得体的表达,需结合语境分析各选项:A项语气强硬,带有命令和指责意味,不得体;C项用责备的语气指责小文,易伤害其自尊心,不得体;D项是讽刺语气,并非真诚劝说,不得体;B项语气诚恳,既说明活动意义,又表达对小文的期待,表达得体。
【答案】
B
【知识点】
口语表达得体
【点评】
本题考查特定交际情境下的语言表达能力,需根据交际对象和场合,选择诚恳、尊重他人的表达,避免使用强硬、责备或讽刺的语气。
【难度系数】
0.7
四、阅读下面的文字,完成下面小题。
石之美者为玉,“玉”的本义是温润而有光泽的美石。汉字中,很多从“王”的字都与“玉”有关,且寓意美好,如“琼”“瑜”等【甲】含“玉”字的词语,常用来形容美好的人或事物,如“玉容”“琼楼玉宇”等;有关玉的民间传说和故事也是(①)如《和氏之(bì)》《女娲补天》等。
古往今来,人们将玉的特征人格化,并赋予儒家文化的道德标准,为历代仁人君子所推崇。《诗经》中有“有匪(同“斐”,文采)君子,如切如(cuō),如琢如磨”《礼记》中有“君子比德于玉焉,温润而泽,仁也”【乙】玉也是中华民族精神的象征如“宁为玉碎,不为瓦全”“艰难困苦,玉汝于成”。数千年来,中国人尊玉、爱玉、佩玉,寄托了对美好品德的追求。
从玉器,到玉文化,再到玉文明,玉已深入中国人的生活和认知。玉器所形成的玉文化已经成为中国社会文明中(②)的一环,
1. 根据拼音写汉字。
和氏之(bì)
如切如(cuō)

2. 为文中括号处依次填入合适的词语,选择正确的一项(
B
)
A. ①家喻户晓 ②宁缺毋滥 B. ①家喻户晓 ②不可或缺
C. ①举世闻名 ②宁缺毋滥 D. ①举世闻名 ②不可或缺
3. 文中【甲】【乙】两处分别填入标点符号,选择正确的一项(
C
)
A. 【甲】。 【乙】…… B. 【甲】。 【乙】——
C. 【甲】; 【乙】…… D. 【甲】: 【乙】——
4. 文段末尾画线句子有两处语病,请进行修改。
当今社会,玉不仅继续激励着中华民族对崇高理想和完美人格的追求,还蕴含着温润谦和、宁碎勿折的人文精神。

5. 联系材料,结合《经典常谈》中《〈说文解字〉第一》的内容,选择对“玉”与“和”的造字方法判断正确的一项(
A
)
A. 玉—象形 和—形声 B. 玉—会意 和—指事
C. 玉—指事 和—会意 D. 玉—会意 和—形声
6. 班级开展研学活动,同学们尝试介绍博物馆的主器展品,请你仿照展品一介绍语示例,补写展品二的介绍语。

示例:展品一:佩身为展翅欲飞的双鹤,鹤头相对,翅爪相接。鹤为祥瑞之物,双佩有高洁、和睦之意。
展品二:
示例:展品二杯身为竹节造型,节间分明,竹叶点缀。竹象征坚韧高洁,此杯寓意品格如竹般挺拔不屈。

答案

1. 璧磋
2. B 【点拨】①处:家喻户晓:指家家户户都知道,强调流传范围广、为人熟知;举世闻名:指全世界都知道,侧重知名度极高。文中列举的《和氏之璧》《女娲补天》是中国民间广泛流传的传说,体现其在民众中的熟知度,用“家喻户晓”合适;②处:不可或缺:表示非常重要,不能有一点点的缺失;宁缺毋滥:指宁可缺少一些,也不为求多而不顾质量。此处强调玉文化在中国社会文明中的重要地位,是不可缺少的部分,用“不可或缺”合适;故选 B。
3. C 【点拨】【甲】处,前文讲“很多从‘王’的字都与‘玉’有关,且寓意美好,如‘琼’‘瑜’等”,后文说“含‘玉’字的词语,常用来形容美好的人或事物,如‘玉容’‘琼楼玉宇’等”。前后两句分别从“从‘王’的字”和“含‘玉’字的词语”两个并列角度说明与“玉”相关的语言现象,属于并列关系的分句,应用分号(;)分隔;【乙】处,前文引用《诗经》《礼记》中关于玉与君子品德的内容,后文列举“宁为玉碎,不为瓦全”等体现玉象征中华民族精神的语句,是对前文内容的列举延续,用省略号(……)表示列举未尽;故选 C。
4. 当今社会,玉不仅继续激励着中华民族对崇高理想和完美人格的追求,还蕴含着温润谦和、宁碎勿折的人文精神。
5. A 【点拨】“玉”的造字方法:根据《经典常谈》中《〈说文解字〉第一》对汉字造字法的阐释,象形字是描摹事物形状的造字法。“玉”在甲骨文和金文中,字形像一串玉璧相连的样子,是对玉石串的直接描摹,属于象形字;“和”的造字方法:形声字由表示意义范畴的形旁和表示声音类别的声旁组成。“和”从口,表示用“口”来演奏乐器或唱歌,左部的“禾”为声旁,表示音读。“和”指声音相应和,协调,符合形声字“形旁表义、声旁表音”的特点,属于形声字;故选 A。
6. 示例:展品二杯身为竹节造型,节间分明,竹叶点缀。竹象征坚韧高洁,此杯寓意品格如竹般挺拔不屈。

解析

【解析】
1. 根据固定文化表述和拼音填写对应汉字。
2. ①处:家喻户晓指家家户户都知道,强调流传范围广、为人熟知;举世闻名指全世界都知道,侧重知名度极高。文中列举的传说在中国民间广泛流传,用“家喻户晓”合适;②处:不可或缺表示非常重要,不能有一点点缺失;宁缺毋滥指宁可缺少一些,也不为求多而不顾质量。此处强调玉文化的重要地位,用“不可或缺”合适,故选B。
3. 【甲】处前后是并列分句,分别从“从‘王’的字”和“含‘玉’字的词语”两个角度说明,用分号分隔;【乙】处前文引用典籍,后文列举相关语句,用省略号表示列举未尽,故选C。
4. 原句缺少宾语中心语,在“完美人格”后添加“的追求”。
5. “玉”是描摹玉石串形状的象形字;“和”是形旁为“口”、声旁为“禾”的形声字,符合《〈说文解字〉第一》中造字法的分类,故选A。
6. 仿照示例,先描述展品造型特点,再结合竹的象征意义阐释展品寓意。
【答案】
1. 璧 磋
2. B
3. C
4. 当今社会,玉不仅继续激励着中华民族对崇高理想和完美人格的追求,还蕴含着温润谦和、宁碎勿折的人文精神。
5. A
6. 示例:展品二:杯身为竹节造型,节间分明,竹叶点缀。竹象征坚韧高洁,此杯寓意品格如竹般挺拔不屈。
【知识点】
汉字知识运用、词语标点辨析、仿写语句
【点评】
本题围绕“玉文化”综合考查多方面语文基础知识,将语文学习与传统文化结合,既检验学生的语文素养,又传递了玉文化的内涵与价值。
【难度系数】
0.6