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三、阅读下面古诗文，回答问题。
【甲】云山
（唐）杜甫
京洛①云山外，音书静不来。神交作赋客②，力尽望乡台。
衰疾江边
【注释】①京洛：指长安和洛阳。此诗当作于公元760年的成都。该年羌、浑、党项侵犯泾陇，史思明攻入东都洛阳。②作赋客：擅长作赋之人，可能指诗人自己或其他文人，③元：本来。
【乙】
少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫萌，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言五六月中，北窗下
（选自陶渊明《与子俨等疏》）
【丙】
《归去来辞》云“云无心而出岫①，鸟倦飞而知还”，此陶渊明出处②大节③非胸中实有此境不能为此言也。前辈论贾岛《送炭》诗，云“暖得曲身成直身”，盖虽微事，苟出其情，终与摹写仿效牵率而成者异也。今或内实躁忿而故为闲肆之言，内实柔懦而强作雄健之语，虽用尽力，使人读之终无味。杜子美云“水流心不竞④，云在意俱迟⑤”，吾尝三复爱之。或曰子美安能至此？是非知子美者。方至德、大历之向，天下鼎沸，士因有不幸罹⑥其祸者，然乘间蹈利窃名取宠亦不少矣。子美闻难间关⑦，尽室远去。及一召用，不得志。卒饥宋，转徙巴峡之间而不悔，终不肯一引颈而西笑⑧，非有不竞迟留之心安能？然耳目所接，宜其了然，自与心会，此固与渊明月一出处之趣也。
（选自叶梦得《避暑录话》）
【注释】①云无心而出岫：云气自然而然地从山里冒出。无心，无意地。岫，有洞穴的山，这里泛指山峰。②出处：出仕与归隐。③大节：高尚的节操。④不竞：不争逐。⑤意俱迟：和我的心情一样从容。⑥罹：遭受。⑦间关：历尽道路艰难曲折。⑧西笑：指趋附权贵。
1. 根据提供的方法，解释加点字词。
2. 用“/”给文中画横线的句子断句。（限两处）
此陶渊明出处大节非胸中实有此境不能为此言也
3. 翻译下面的句子。
或曰子美安能至此？是非知子美者。
4. 请结合诗文，说说甲诗中的“卧”与乙文中的“卧”分别表达了诗人怎样的感情？
5. 阅读丙文，请简要概括作者得出杜甫“固与渊明同一出处之趣也”的理由。
6. 请你从下列选项中推荐一位同样具有“出处大节”的诗人，结合课文，模仿示例，写一段赞语。
A. 柳宗元
B. 白居易
C. 陆游
示例：苏轼黄州困厄时，化身孤鸿，拣尽寒枝不肯栖。宁守寂寞沙洲冷，不折腰附权贵。此等气节，恰是士人“出尘不媚世，处困犹守节”的铮铮风骨！
【甲】云山
（唐）杜甫
京洛①云山外，音书静不来。神交作赋客②，力尽望乡台。
衰疾江边
卧
，亲朋日暮回。白欧元③水宿，何事有余哀？【注释】①京洛：指长安和洛阳。此诗当作于公元760年的成都。该年羌、浑、党项侵犯泾陇，史思明攻入东都洛阳。②作赋客：擅长作赋之人，可能指诗人自己或其他文人，③元：本来。
【乙】
少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫萌，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言五六月中，北窗下
卧
，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。（选自陶渊明《与子俨等疏》）
【丙】
《归去来辞》云“云无心而出岫①，鸟倦飞而知还”，此陶渊明出处②大节③非胸中实有此境不能为此言也。前辈论贾岛《送炭》诗，云“暖得曲身成直身”，盖虽微事，苟出其情，终与摹写仿效牵率而成者异也。今或内实躁忿而故为闲肆之言，内实柔懦而强作雄健之语，虽用尽力，使人读之终无味。杜子美云“水流心不竞④，云在意俱迟⑤”，吾尝三复爱之。或曰子美安能至此？是非知子美者。方至德、大历之向，天下鼎沸，士因有不幸罹⑥其祸者，然乘间蹈利窃名取宠亦不少矣。子美闻难间关⑦，尽室远去。及一召用，不得志。卒饥宋，转徙巴峡之间而不悔，终不肯一引颈而西笑⑧，非有不竞迟留之心安能？然耳目所接，宜其了然，自与心会，此固与渊明月一出处之趣也。
（选自叶梦得《避暑录话》）
【注释】①云无心而出岫：云气自然而然地从山里冒出。无心，无意地。岫，有洞穴的山，这里泛指山峰。②出处：出仕与归隐。③大节：高尚的节操。④不竞：不争逐。⑤意俱迟：和我的心情一样从容。⑥罹：遭受。⑦间关：历尽道路艰难曲折。⑧西笑：指趋附权贵。
1. 根据提供的方法，解释加点字词。
2. 用“/”给文中画横线的句子断句。（限两处）
此陶渊明出处大节非胸中实有此境不能为此言也
3. 翻译下面的句子。
或曰子美安能至此？是非知子美者。
有人说子美怎么能到达这样的境界？这不是了解子美的人啊。
4. 请结合诗文，说说甲诗中的“卧”与乙文中的“卧”分别表达了诗人怎样的感情？
杜甫的“卧”表现诗人疾病缠身行动不便的无力、因战乱而漂泊的孤独无依的凄凉；陶渊明的“卧”字写出陶渊明卧于北窗下享受凉风的闲适自在，展现他超脱世俗的悠然心境，更体现他善于从自然细微处获得纯粹快乐的生活态度。
5. 阅读丙文，请简要概括作者得出杜甫“固与渊明同一出处之趣也”的理由。
（1）陶渊明归隐时感悟“云无心出岫，鸟倦飞知还”，杜甫乱世中写下“水流心不竞，云在意俱迟”，两人都达到了遵循内心真实体验，超脱功利、淡泊自然的内心境界。（2）面对乱世：陶渊明拒向权贵折腰，洁身归隐；杜甫不趋炎附势（“不肯西笑”），甘守贫贱。二人都在仕隐抉择中，以坚守节操守护了士人的骨气。
6. 请你从下列选项中推荐一位同样具有“出处大节”的诗人，结合课文，模仿示例，写一段赞语。
A. 柳宗元
B. 白居易
C. 陆游
示例：苏轼黄州困厄时，化身孤鸿，拣尽寒枝不肯栖。宁守寂寞沙洲冷，不折腰附权贵。此等气节，恰是士人“出尘不媚世，处困犹守节”的铮铮风骨！
陆游僵卧孤村时，犹思报国，“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。虽屡遭罢黜，却矢志不渝，宁抱忧国忧民志，不向偏安苟且生，此等气节，正是士人“位卑来敢忘忧国，身老仍怀许国心”的耿耿肝胆！
答案
1.（1）浮躁 （2）④ （3）固然、本来 （4）适合、应当
2. 此陶渊明出处大节/非胸中实有此境/不能为此言也。
3. 有人说子美怎么能到达这样的境界？这不是了解子美的人啊。
4. 杜甫的“卧”表现诗人疾病缠身行动不便的无力、因战乱而漂泊的孤独无依的凄凉；陶渊明的“卧”字写出陶渊明卧于北窗下享受凉风的闲适自在，展现他超脱世俗的悠然心境，更体现他善于从自然细微处获得纯粹快乐的生活态度。
5.（1）陶渊明归隐时感悟“云无心出岫，鸟倦飞知还”，杜甫乱世中写下“水流心不竞，云在意俱迟”，两人都达到了遵循内心真实体验，超脱功利、淡泊自然的内心境界。
（2）面对乱世：陶渊明拒向权贵折腰，洁身归隐；杜甫不趋炎附势（“不肯西笑”），甘守贫贱。二人都在仕隐抉择中，以坚守节操守护了士人的骨气。
6. 陆游僵卧孤村时，犹思报国，“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。虽屡遭罢黜，却矢志不渝，宁抱忧国忧民志，不向偏安苟且生，此等气节，正是士人“位卑来敢忘忧国，身老仍怀许国心”的耿耿肝胆！
【参考译文】
【乙】年少时学习弹琴读书，偶然喜爱清静闲适，翻开书卷有所收获，便高兴得忘记了吃饭。看见树木枝叶交错成荫，时令鸟儿变换鸣叫的声音，也会又一次欢喜起来。常说五六月间，在北窗下躺着，遇到凉风暂时吹来，自认为是伏義时代的人。
【丙】《归去来兮辞》中说“云无心而出岫，鸟倦飞而知还”，这是陶渊明出仕与归隐的高尚节操，若不是胸中确实有这样的境界，是写不出这样的话的。前辈评论贾岛的《送炭》诗，说“暖得曲身成直身”，大概即使是微小的事情，只要出于真情实感，终究与模仿抄袭、牵强拼凑写成的东西不同。如今有人内心其实急躁愤怒，却故意说些闲适放纵的话；内心其实软弱怯懦，却强行写些雄健有力的语句，即使用尽气力，让人读起来终究没有味道。杜甫说“水流心不竞，云在意俱迟”，我曾反复诵读，十分喜爱。有人说：“杜甫怎能达到这样的境界？”这不是了解杜甫的人啊。正当至德、大历年间，天下动荡不安，士人之中有不幸遭受战乱灾祸的，但趁机谋取利益、窃取名声、获取宠信的也不少。杜甫听到战乱消息，历尽艰难险阻，带着全家远避他乡。等到一度被征召任用，却未能得志。最终在宋地挨饿，辗转迁徙到巴峡之间也不后悔，始终不肯低头趋附权贵，若没有不争逐、从容自守的心境，怎么能做到呢？然而他耳目所接触的事物，都能清晰明了，自然与内心契合，这本来就和陶渊明在出仕与归隐的情趣上是一致的啊。
2. 此陶渊明出处大节/非胸中实有此境/不能为此言也。
3. 有人说子美怎么能到达这样的境界？这不是了解子美的人啊。
4. 杜甫的“卧”表现诗人疾病缠身行动不便的无力、因战乱而漂泊的孤独无依的凄凉；陶渊明的“卧”字写出陶渊明卧于北窗下享受凉风的闲适自在，展现他超脱世俗的悠然心境，更体现他善于从自然细微处获得纯粹快乐的生活态度。
5.（1）陶渊明归隐时感悟“云无心出岫，鸟倦飞知还”，杜甫乱世中写下“水流心不竞，云在意俱迟”，两人都达到了遵循内心真实体验，超脱功利、淡泊自然的内心境界。
（2）面对乱世：陶渊明拒向权贵折腰，洁身归隐；杜甫不趋炎附势（“不肯西笑”），甘守贫贱。二人都在仕隐抉择中，以坚守节操守护了士人的骨气。
6. 陆游僵卧孤村时，犹思报国，“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。虽屡遭罢黜，却矢志不渝，宁抱忧国忧民志，不向偏安苟且生，此等气节，正是士人“位卑来敢忘忧国，身老仍怀许国心”的耿耿肝胆！
【参考译文】
【乙】年少时学习弹琴读书，偶然喜爱清静闲适，翻开书卷有所收获，便高兴得忘记了吃饭。看见树木枝叶交错成荫，时令鸟儿变换鸣叫的声音，也会又一次欢喜起来。常说五六月间，在北窗下躺着，遇到凉风暂时吹来，自认为是伏義时代的人。
【丙】《归去来兮辞》中说“云无心而出岫，鸟倦飞而知还”，这是陶渊明出仕与归隐的高尚节操，若不是胸中确实有这样的境界，是写不出这样的话的。前辈评论贾岛的《送炭》诗，说“暖得曲身成直身”，大概即使是微小的事情，只要出于真情实感，终究与模仿抄袭、牵强拼凑写成的东西不同。如今有人内心其实急躁愤怒，却故意说些闲适放纵的话；内心其实软弱怯懦，却强行写些雄健有力的语句，即使用尽气力，让人读起来终究没有味道。杜甫说“水流心不竞，云在意俱迟”，我曾反复诵读，十分喜爱。有人说：“杜甫怎能达到这样的境界？”这不是了解杜甫的人啊。正当至德、大历年间，天下动荡不安，士人之中有不幸遭受战乱灾祸的，但趁机谋取利益、窃取名声、获取宠信的也不少。杜甫听到战乱消息，历尽艰难险阻，带着全家远避他乡。等到一度被征召任用，却未能得志。最终在宋地挨饿，辗转迁徙到巴峡之间也不后悔，始终不肯低头趋附权贵，若没有不争逐、从容自守的心境，怎么能做到呢？然而他耳目所接触的事物，都能清晰明了，自然与内心契合，这本来就和陶渊明在出仕与归隐的情趣上是一致的啊。
解析
【解析】
1. 实词解释：
（1）运用语境法，结合给出的“内实柔懦而强作雄健之语”，可知“躁”与“柔懦”语义相对，译为“浮躁”；
（2）查阅字典，“苟出其情”中“苟”表条件，译为“只要”，对应义项④；
（3）课内迁移，“固不知子矣”中“固”是“本来、固然”，据此迁移解释本句的“固”；
（4）成语推断，“事不宜迟”中“宜”是“应当、适合”，以此推断本句的“宜”。
2. 断句：根据句子表意逻辑，“此陶渊明出处大节”是对语句内容的判断，“非胸中实有此境”是前提条件，“不能为此言也”是结果，据此断句。
3. 翻译：落实重点词“或（有人）”“安（怎么）”“是（这）”“非（不是）”，通顺翻译语句。
4. 情感分析：结合甲诗的战乱背景与“衰疾”“亲朋日暮回”的语境，分析“卧”体现的凄凉无力；结合乙文“闲静”“遇凉风暂至”的闲适语境，分析“卧”体现的悠然心境。
5. 内容概括：从丙文中提炼两人的共性，一是诗句均体现超脱功利、淡泊自然的心境，二是乱世中都坚守气节，不趋附权贵。
6. 仿写赞语：选择陆游，结合其《十一月四日风雨大作》的诗句，模仿示例的句式与赞语结构，突出其爱国守节的品格。
【答案】
1.（1）浮躁 （2）④ （3）固然、本来 （4）适合、应当
2. 此陶渊明出处大节/非胸中实有此境/不能为此言也。
3. 有人说子美怎么能到达这样的境界？这不是了解子美的人啊。
4. 杜甫的“卧”表现诗人疾病缠身行动不便的无力、因战乱而漂泊的孤独无依的凄凉；陶渊明的“卧”字写出陶渊明卧于北窗下享受凉风的闲适自在，展现他超脱世俗的悠然心境，更体现他善于从自然细微处获得纯粹快乐的生活态度。
5.（1）陶渊明归隐时感悟“云无心出岫，鸟倦飞知还”，杜甫乱世中写下“水流心不竞，云在意俱迟”，两人都达到了遵循内心真实体验，超脱功利、淡泊自然的内心境界。
（2）面对乱世：陶渊明拒向权贵折腰，洁身归隐；杜甫不趋炎附势（“不肯西笑”），甘守贫贱。二人都在仕隐抉择中，以坚守节操守护了士人的骨气。
6. 陆游僵卧孤村时，犹思报国，“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。虽屡遭罢黜，却矢志不渝，宁抱忧国忧民志，不向偏安苟且生，此等气节，正是士人“位卑未敢忘忧国，身老仍怀许国心”的耿耿肝胆！
【知识点】
文言实词释义、文言断句、古诗文情感赏析
【点评】
本题综合考查文言基础知识、古诗文情感赏析与仿写创作，注重知识迁移与人文精神感悟，既夯实文言基础，又引导学生理解古代文人的高尚节操，提升人文素养。
【难度系数】
0.4
1. 实词解释：
（1）运用语境法，结合给出的“内实柔懦而强作雄健之语”，可知“躁”与“柔懦”语义相对，译为“浮躁”；
（2）查阅字典，“苟出其情”中“苟”表条件，译为“只要”，对应义项④；
（3）课内迁移，“固不知子矣”中“固”是“本来、固然”，据此迁移解释本句的“固”；
（4）成语推断，“事不宜迟”中“宜”是“应当、适合”，以此推断本句的“宜”。
2. 断句：根据句子表意逻辑，“此陶渊明出处大节”是对语句内容的判断，“非胸中实有此境”是前提条件，“不能为此言也”是结果，据此断句。
3. 翻译：落实重点词“或（有人）”“安（怎么）”“是（这）”“非（不是）”，通顺翻译语句。
4. 情感分析：结合甲诗的战乱背景与“衰疾”“亲朋日暮回”的语境，分析“卧”体现的凄凉无力；结合乙文“闲静”“遇凉风暂至”的闲适语境，分析“卧”体现的悠然心境。
5. 内容概括：从丙文中提炼两人的共性，一是诗句均体现超脱功利、淡泊自然的心境，二是乱世中都坚守气节，不趋附权贵。
6. 仿写赞语：选择陆游，结合其《十一月四日风雨大作》的诗句，模仿示例的句式与赞语结构，突出其爱国守节的品格。
【答案】
1.（1）浮躁 （2）④ （3）固然、本来 （4）适合、应当
2. 此陶渊明出处大节/非胸中实有此境/不能为此言也。
3. 有人说子美怎么能到达这样的境界？这不是了解子美的人啊。
4. 杜甫的“卧”表现诗人疾病缠身行动不便的无力、因战乱而漂泊的孤独无依的凄凉；陶渊明的“卧”字写出陶渊明卧于北窗下享受凉风的闲适自在，展现他超脱世俗的悠然心境，更体现他善于从自然细微处获得纯粹快乐的生活态度。
5.（1）陶渊明归隐时感悟“云无心出岫，鸟倦飞知还”，杜甫乱世中写下“水流心不竞，云在意俱迟”，两人都达到了遵循内心真实体验，超脱功利、淡泊自然的内心境界。
（2）面对乱世：陶渊明拒向权贵折腰，洁身归隐；杜甫不趋炎附势（“不肯西笑”），甘守贫贱。二人都在仕隐抉择中，以坚守节操守护了士人的骨气。
6. 陆游僵卧孤村时，犹思报国，“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。虽屡遭罢黜，却矢志不渝，宁抱忧国忧民志，不向偏安苟且生，此等气节，正是士人“位卑未敢忘忧国，身老仍怀许国心”的耿耿肝胆！
【知识点】
文言实词释义、文言断句、古诗文情感赏析
【点评】
本题综合考查文言基础知识、古诗文情感赏析与仿写创作，注重知识迁移与人文精神感悟，既夯实文言基础，又引导学生理解古代文人的高尚节操，提升人文素养。
【难度系数】
0.4
