作家作品
陶行知(1891—1946),安徽歙县人,教育家。他毕生致力于中国的教育改造事业,创办学校,躬身实践平民教育与乡村教育,主张“生活即教育”“”“”等影响深远的生活教育理论,留下“捧着一颗心来,不带半根草去”的教育箴言。因其崇高的教育理念与创造性实践,毛泽东称赞他为“伟大的人民教育家”,宋庆龄则尊称他为“万世师表”。
《创造宣言》写于1943年抗日战争时期,国家危难、悲观情绪蔓延,不少人否定创造可能。陶行知写下此文,倡导创造教育,批驳错误论调,激励国人勇于创造,培养能改变旧中国落后面貌的创造性人才。

1. 社会即学校
2. 教学做合一

【分析】本题考查对陶行知生活教育理论核心主张的识记，解题思路是：首先明确陶行知的生活教育理论包含三大核心观点，分别为“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”；题目已给出“生活即教育”，因此空缺处需填写另外两个核心主张，需准确识记，避免与其他教育家的教育理论混淆。
【解析】陶行知的生活教育理论有三大核心主张，分别是“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”，题目中已明确给出“生活即教育”，故空缺处依次填写“社会即学校”“教学做合一”。
【答案】1. 社会即学校 2. 教学做合一
【知识点】陶行知教育思想、生活教育理论
【点评】本题为文学常识识记类题目，聚焦陶行知的核心教育理论，考查学生对重要作家教育理念的积累，难度适中，属于基础识记考点。
【难度系数】0.4

重点知识
议论文中观点与材料之间的关系
在议论文中,观点与材料之间的关系,可以概括为:观点统率材料,材料证明观点。
是灵魂,材料必须为观点服务。文章的观点是核心。所有的材料,无论是一个感人的故事、一串精准的数据,还是一句权威的名言,其存在的主要目的就是证明这个核心观点的正确性。
是血肉,必须有力地支撑观点。如果没有材料,观点就成了空洞的口号,难以让读者信服。材料的作用是让抽象的道理变得具体、可信。
观点从材料中来,材料为观点服务。议论文的观点需从材料中提炼,但又需要根据确立好的观点,去筛选最合适的材料。观点与材料是有机统一的。
积累与梳理

1. 观点
2. 材料

【分析】
本题考查议论文中观点与材料的核心关系，需结合文段阐述的逻辑填空。文段明确指出“观点是核心”“材料必须为观点服务”，第一个空对应“灵魂”，结合“核心”的定位，可知应填“观点”；第二个空对应“血肉”，结合“支撑观点”的作用，可知应填“材料”。
【解析】
根据议论文的基本常识及文段内容：观点是议论文的灵魂，是文章的核心，统率所有材料，材料必须为观点服务；材料是议论文的血肉，能够有力支撑观点，让抽象的观点变得具体可信。因此，第一个空填“观点”，第二个空填“材料”。
【答案】
1. 观点
2. 材料
【知识点】
议论文观点与材料的关系
【点评】
本题为基础识记类题目，考查议论文核心要素的关系，难度较低，需准确掌握观点与材料的定位。
【难度系数】
0.8

阅读下面语段,完成1~4题。
创造之神！你回来呀！你所裁培的树苗是有了幻想，樵夫拿着雪亮的lián刀天天来，甚至常常来到树苗的美梦里。你不能放弃你的责任。只要你肯回来，我们愿意把一切——我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命——都献给你。当你看见满山的树苗在你监护之下，得到我们的汗、血、心、生命的灌gài，一根一根地都长成参天的大树，你不高兴吗？创造之神！你回来呀！只有你回来，才能保证参天大树之长成。
1.给语段中加点的字注音。
(1)樵(qiáo)夫 (2)参(cān)天
2.根据拼音写出相应的汉字。
(1)lián(镰)刀 (2)灌gài(溉)
3.文中有错别字的一个词语是：，正确的写法是：。
4.根据语段内容，判断下列说法是否正确。
(1)"创造之神！你回来呀！"运用了呼告的修辞手法。 ()
(2)"樵夫拿着雪亮的镰刀天天来，甚至常常来到树苗的美梦里"运用了拟人的修辞手法，赋予"樵夫"人的行为。 ()
(3)"我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命"运用了排比的修辞手法，增强了语势。 ()
(4)"你不高兴吗？"运用了反问的修辞手法，答案隐藏在问句中。 ()

1.(1) qiáo
(2) cān
2.(1) 镰
(2) 溉
3. 裁培 栽培
4.(1) √
(2) ×
(3) √
(4) √

【分析】
本题考查语段的基础积累，需分步骤解题：1. 注音题要牢记易错汉字的标准读音，结合常用词语的读音规则判断；2. 写汉字题需根据拼音和语境，匹配正确的常用词语；3. 找错别字要辨析词语的正确写法，区分形近字；4. 判断修辞手法需回忆各类修辞的定义，结合语句内容逐一验证。
【解析】
1. 注音：“樵夫”的“樵”读qiáo，“参天”的“参”读cān，符合标准读音。
2. 写汉字：“lián刀”对应“镰刀”，“灌gài”对应“灌溉”，是常用词语的正确写法。
3. 错别字：“裁培”错误，应为“栽培”，“栽培”指种植、培养，“裁”无此含义。
4. 修辞判断：
(1) 直接对“创造之神”呼唤，是呼告修辞，正确；
(2) 语句将“树苗”拟人化，而非“樵夫”，判断错误；
(3) 四个“我们的……”结构相似，是排比修辞，正确；
(4) “你不高兴吗？”用疑问表肯定，是反问修辞，正确。
【答案】
1.(1) qiáo (2) cān
2.(1) 镰 (2) 溉
3. 裁培 栽培
4.(1) √ (2) × (3) √ (4) √
【知识点】
汉字注音、汉字字形、修辞手法
【点评】
本题为语段基础积累题，考查语文核心基础知识点，题型常规，侧重对字音、字形、修辞的基础应用，适合巩固语文基础。
【难度系数】
0.8