2026年新课程问题解决导学方案九年级语文下册人教版第79页答案
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西山真氏①曰:义者,天理之公也。利者,人欲之私也。……苟以义为心,则事无不宜矣。不惟宜于己,亦且宜于人,人己两得其宜,何利如之?若以徇利为心,则利于己必害于人,争斗攘夺于是乎兴,己亦岂能享其利哉?……南轩先生②又谓:无所为而为皆义也,有所为而为即利也。其言愈精且微,学者不可不知也。且如见赤子入井有恻隐之心,此乃天理自然形见,非有所为而然,此即义也。若有一毫纳交③要誉④之心,即是有所为而为,即利心也。二者相去毫厘之间,而公私邪正之分则天渊矣……
(选自《性理大全书·卷五十》,有删减)
【注释】①西山真氏:南宋理学家真德秀,创“西山真氏学派”。②南轩先生:南宋理学家张栻。③纳交:结交。④要誉:猎取荣誉。
1. 根据语境,参考方法提示,解释下列加点词语。

2. 小语准备围绕“义利观”写一篇议论文,并在文中引用《鱼我所欲也》的观点或内容。请你根据括号内的要求,完善小语的写作提纲。

答案

1.(1)③ 欲望(“人欲之私也”,意思是“人欲望中的私心表现”,其中“欲”的意思是“欲望”,与③相同)
(2)② 兴起,产生(“争斗攘夺于是乎兴”,意思是“如果以徇利为心,那么利于己必害于人,在这种情况下争斗抢夺的事情就会产生”)
2. ①要重义轻利 ②乞人不食嗟来之食 ③示例:以义为先,以国家、集体利益为重,不做见利忘义的事情。