【2025·云南】阅读下面的文言文，完成后面的题目。
【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（节选自《孟子·告子上》）
【乙】赵广，合淝人，本李伯时①家小史②。伯时作画，每使侍左右，久之遂善画，尤工作马，几能乱真。建炎③中，陷贼④。贼闻其善画，使图所掳妇人，广毅然辞以实不能画，胁以白刃，不从，遂断右手拇指遣去。
（节选自《老学庵笔记》）
【注释】①李伯时：宋代名画家。②小史：书童。③建炎：南宋高宗的年号。④贼：这里指金兵。
1. 解释下列句子中的加点词。
（1）死亦我所恶（）
（2）故患有所不辟也（）
（3）广毅然辞以实不能画（）
（4）遂断右手拇指遣去（）
2. 用现代汉语翻译下列句子。
（1）所欲有甚于生者，故不为苟得也。
（2）贼闻其善画，使图所掳妇人。
3. 甲文画波浪线句子“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”中，有人“不用”“不为”的原因是什么？请简要分析。
4. 你认为乙文中的赵广是否符合甲文中“贤者”的标准？请说明理由。

1.（1）讨厌，憎恨
（2）祸患，灾难
（3）推辞
（4）打发
2.（1）但（我）所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事。
（2）金兵听说他擅长绘画，就命令他画出（他们）掳掠的妇女。
3. 有人宁可放弃生存的机会而不躲避灾祸，是因为他们追求的道义高于生命，宁愿死亡也不愿意做违背道义的事。
4. 符合，甲文强调贤者能坚守“舍生取义”之心。乙文中赵广拒绝为金兵画被俘妇人，即使被刀威胁也毫不屈服，最终断指也不妥协，体现了宁死不屈、坚守气节的精神，这正是“舍生取义”的体现。