1. 阅读下面的文字,按要求答题。
走呀走的,她走得有些疲倦了,A. (偶然/突然)在一个池子旁边蹲下来。chéng chè 的池水照见了她的面容和身影:她笑,池水里的影子也向着她笑;她假装生气,池水里的影子也向着她生气。她忽然 B. (灵机一动/心血来潮):世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢?
想着,她就顺手从池边 jué 起一团黄泥,chān 和了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃样的小东西。
(1)根据拼音写出相应的汉字。
①chéng chè() ②jué()起 ③chān()和
(2)从括号里选择恰当的词语填在横线上。
A. B.
走呀走的,她走得有些疲倦了,A. (偶然/突然)在一个池子旁边蹲下来。chéng chè 的池水照见了她的面容和身影:她笑,池水里的影子也向着她笑;她假装生气,池水里的影子也向着她生气。她忽然 B. (灵机一动/心血来潮):世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢?
想着,她就顺手从池边 jué 起一团黄泥,chān 和了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃样的小东西。
(1)根据拼音写出相应的汉字。
①chéng chè() ②jué()起 ③chān()和
(2)从括号里选择恰当的词语填在横线上。
A. B.
答案
(1)①澄澈 ②掘 ③掺 (2)A.偶然 B.灵机一动
解析
(1)本题考查课内重点字词书写,结合《女娲造人》课文内容和词义判断:①“澄澈”用来形容池水清澈透亮,对应拼音chéng chè;②“掘起”指从池边刨挖取出黄泥,对应汉字“掘”;③“掺和”指把水和黄泥混合在一起,对应汉字“掺”。(2)本题考查词语辨析:A处语境是女娲走得疲倦后不经意间停在池子边,没有事态突发的意味,“偶然”指并非必然、不经意间发生的,符合语境,“突然”侧重情况在极短时间内意外发生,不符合此处状态;B处语境是女娲临时想出了创造和自己相似的生物的巧妙主意,“灵机一动”形容临时想出好办法,符合语境,“心血来潮”指突然冒出某个念头,多含贬义,不符合此处对女娲的描写语境。
2. 指出下列句子运用的描写人物的方法。
(1)女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。 ()
(2)她从崖壁上拉下一条枯藤,伸入一个泥潭里,搅混了浑黄的泥浆,向地面上这么一挥洒。 ()
(3)她又考虑着:人总是要死亡的,死亡了一批再创造一批吗?未免太麻烦了。 ()
(1)女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。 ()
(2)她从崖壁上拉下一条枯藤,伸入一个泥潭里,搅混了浑黄的泥浆,向地面上这么一挥洒。 ()
(3)她又考虑着:人总是要死亡的,死亡了一批再创造一批吗?未免太麻烦了。 ()
答案
(1)神态描写、心理描写 (2)动作描写 (3)心理描写
解析
结合七年级所学人物描写方法的定义逐一判断:
(1)句中“满心欢喜”直接体现女娲内心的愉悦情绪,属于心理描写;“眉开眼笑”刻画了女娲的面部神情,属于神态描写。
(2)句中“拉、伸、搅混、挥洒”一系列动词,写出了女娲的具体行为,属于动作描写。
(3)句中“考虑着”之后的内容是女娲内心的思索内容,属于心理描写。
(1)句中“满心欢喜”直接体现女娲内心的愉悦情绪,属于心理描写;“眉开眼笑”刻画了女娲的面部神情,属于神态描写。
(2)句中“拉、伸、搅混、挥洒”一系列动词,写出了女娲的具体行为,属于动作描写。
(3)句中“考虑着”之后的内容是女娲内心的思索内容,属于心理描写。
3. 文学常识填空。
(1)《女娲造人》这篇神话选自《 》,作者是 。
(2)我国最早记载古代神话传说的一本书是《 》,而第一本神话小说集是东晋史学家 (人名)所写的《 》。
(1)《女娲造人》这篇神话选自《 》,作者是 。
(2)我国最早记载古代神话传说的一本书是《 》,而第一本神话小说集是东晋史学家 (人名)所写的《 》。
答案
(1) 神话故事新编;袁珂
(2) 山海经;干宝;搜神记
(2) 山海经;干宝;搜神记
解析
本题考查《女娲造人》相关的课内文学常识积累,对应本课文要求识记的作品出处、作者,以及我国古代神话相关的基础文化常识,结合课内所学内容填写即可。
名著阅读
沙僧道:“似这般火盛,无路通西,怎生是好?”八戒道:“只拣无火处走便罢。”三藏道:“那方无火?”八戒道:“东方、南方、北方,俱无火。”又问:“那方有经?”八戒道:“西方有经。”三藏道:“我只欲往有经处去哩!”沙僧道:“有经处有火,无火处无经,诚是进退两难!”
师徒们正自胡谈乱讲,只听得有人叫道:“大圣不须烦恼,且来吃些斋饭再议。”四众回看时,见一老人,身披飘风氅,头顶偃月冠,手持龙头杖,足踏铁靿(yào)靴,后带着一个雕嘴鱼腮鬼,鬼头上顶着一个铜盆,盆内有些蒸饼糕糜,黄粮米饭,在于西路下躬身道:“我本是火焰山土地。知大圣保护圣僧,不能前进,特献一斋。”行者道:“吃斋小可,这火光几时灭得,让我师父过去?”土地道:“要灭火光,须求罗刹女借芭蕉扇。”行者去路旁拾起扇子道:“这不是?那火光越搧越着,何也?”土地看
了,笑道:“此扇不是真的,被他哄了。”行者道:“如何方得真的?”那土地又控背躬身,微微笑道:“若还要借真蕉扇,须是寻求大力 王 。
4. 沙僧、猪八戒、唐僧三人关于是否“西行”的对话,表现了各自怎样的心理?请结合选段画线句分析。
5. 选段中土地提到的“大力王”,跟孙悟空有交情,也有过节,具体情况是:
6. 有网友认为,人走向成熟的过程,就像《西游记》中的孙悟空一样,不断修行,才能修成正果。对孙悟空来说,有四座山对他意义重大,请根据提示,在相应的位置补充恰当的内容。

沙僧道:“似这般火盛,无路通西,怎生是好?”八戒道:“只拣无火处走便罢。”三藏道:“那方无火?”八戒道:“东方、南方、北方,俱无火。”又问:“那方有经?”八戒道:“西方有经。”三藏道:“我只欲往有经处去哩!”沙僧道:“有经处有火,无火处无经,诚是进退两难!”
师徒们正自胡谈乱讲,只听得有人叫道:“大圣不须烦恼,且来吃些斋饭再议。”四众回看时,见一老人,身披飘风氅,头顶偃月冠,手持龙头杖,足踏铁靿(yào)靴,后带着一个雕嘴鱼腮鬼,鬼头上顶着一个铜盆,盆内有些蒸饼糕糜,黄粮米饭,在于西路下躬身道:“我本是火焰山土地。知大圣保护圣僧,不能前进,特献一斋。”行者道:“吃斋小可,这火光几时灭得,让我师父过去?”土地道:“要灭火光,须求罗刹女借芭蕉扇。”行者去路旁拾起扇子道:“这不是?那火光越搧越着,何也?”土地看
了,笑道:“此扇不是真的,被他哄了。”行者道:“如何方得真的?”那土地又控背躬身,微微笑道:“若还要借真蕉扇,须是寻求大
4. 沙僧、猪八戒、唐僧三人关于是否“西行”的对话,表现了各自怎样的心理?请结合选段画线句分析。
5. 选段中土地提到的“大力王”,跟孙悟空有交情,也有过节,具体情况是:
6. 有网友认为,人走向成熟的过程,就像《西游记》中的孙悟空一样,不断修行,才能修成正果。对孙悟空来说,有四座山对他意义重大,请根据提示,在相应的位置补充恰当的内容。
答案
4. ①沙僧:说出“进退两难”的话,表现出他面对前路受阻的务实焦虑,忠厚稳重,为师徒一行人能否继续西行发愁的心态。②猪八戒:提出“只拣无火处走”,不愿往有火的西天前进,表现出他畏难偷懒,一心想逃避取经困难、不愿吃苦的心态。③唐僧:明确表示“只欲往有经处去”,完全不为绕开困难改道,表现出他求取真经的信念无比坚定,绝不被困境动摇的心态。
5. 交情:孙悟空早年在花果山称王时,与牛魔王等六位妖王结拜为七兄弟,牛魔王是排行第一的结义兄长,二人交情深厚。过节:后来牛魔王的儿子红孩儿掳走唐僧,孙悟空请来观音菩萨将红孩儿收为善财童子,使得红孩儿无法在牛魔王身边尽孝,牛魔王的妻子铁扇公主也因此记恨孙悟空,二人就此结下仇怨。
6. ①五行山
②示例:勇闯火焰山,磨去浮躁气
③灵山
5. 交情:孙悟空早年在花果山称王时,与牛魔王等六位妖王结拜为七兄弟,牛魔王是排行第一的结义兄长,二人交情深厚。过节:后来牛魔王的儿子红孩儿掳走唐僧,孙悟空请来观音菩萨将红孩儿收为善财童子,使得红孩儿无法在牛魔王身边尽孝,牛魔王的妻子铁扇公主也因此记恨孙悟空,二人就此结下仇怨。
6. ①五行山
②示例:勇闯火焰山,磨去浮躁气
③灵山
解析
本题为《西游记》名著阅读题,结合选段文本内容与原著相关情节积累作答即可:
1. 第4题需结合三人的对话内容,分别提炼人物面对火焰山阻路时的不同心态,贴合人物一贯的性格特征展开分析。
2. 第5题首先明确“大力王”即牛魔王,再结合原著梳理他与孙悟空早年的结义交情,以及后续因红孩儿事件产生的矛盾过节即可。
3. 第6题结合《西游记》核心情节对应填空:孙悟空大闹天宫后被如来佛祖压在五行山下五百年,对应①的山名;途经火焰山是孙悟空取经途中的重要磨难,对应②的内容贴合前后给出的句式,点明该磨难的成长意义即可;最后到达灵山取得真经修成正果,对应③的山名。
1. 第4题需结合三人的对话内容,分别提炼人物面对火焰山阻路时的不同心态,贴合人物一贯的性格特征展开分析。
2. 第5题首先明确“大力王”即牛魔王,再结合原著梳理他与孙悟空早年的结义交情,以及后续因红孩儿事件产生的矛盾过节即可。
3. 第6题结合《西游记》核心情节对应填空:孙悟空大闹天宫后被如来佛祖压在五行山下五百年,对应①的山名;途经火焰山是孙悟空取经途中的重要磨难,对应②的内容贴合前后给出的句式,点明该磨难的成长意义即可;最后到达灵山取得真经修成正果,对应③的山名。
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