二、材料解析（70分）
11. 与文物对话，感受历史的深邃。阅读下列材料，回答问题。

（1）根据图片回顾本单元所学知识时，有两位同学的下列表述均出现了一处史实错误，仔细阅读后指出错误之处并加以改正。（12分）
甲同学：我们现在所知的古埃及文明的象征，如闪烁着智慧之光的金字塔、木乃伊、①和刻在石柱上的④，大多数是以雕刻形式保留下来的。
史实错误：
改正：
乙同学：图中①②③④分别属于世界四大文明古国。由于内部分裂、外族入侵等原因，一些文明古国的历史变成了“失落的文明”。其中，文明历史进程唯一没有中断的是③处所在的文明古国。
史实错误：
改正：
（2）结合所学，在下表相应位置填入上列图示文物的序号。下表中的黑体字包括“反映”“说明”“证明”“透露”等，请任选其中两个词，结合具体历史材料，说说它们在历史表达中的不同作用。（16分）

（3）上列图片中，哪些属于历史的实物资料？请选择其中一项实物史料，说明它在历史研究中的价值；再指出哪一项不是实物史料，并说明理由。（10分）

11.（1）甲同学的史实错误：④是指《汉谟拉比法典》。改正：《汉谟拉比法典》是两河流域文明的象征，应予删掉。乙同学的史实错误：③处的文明古国指古印度。改正：文明进程唯一没有中断的是②处所在的文明古国（即中国）。
（2）文物序号：①③④②（从上以下）。不同作用：“反映”“证明”这类词表示可以用史实直接印证，如《汉谟拉比法典》可以证明古代已有成文法制度；而“透露”更强调从材料中可以合理推断出一些历史信息，如夏王朝宫殿的复原图透露了当时社会的阶级分化。
（3）属于实物资料的有①③④。（示例）选择：④《汉谟拉比法典》石柱，它是古代巴比伦的成文法文献，是研究古代法律制度的重要实物资料，具有重要的历史研究价值。不属于实物史料的是②，它是根据遗址复原的想象图，是后人根据考古资料绘制出来的辅助资料，不能算作第一手实物史料。

【分析】
本题围绕四大文明古国的文物与相关史实展开，解题思路如下：
1. 针对第（1）问，需回忆古埃及、两河流域、古印度、中国四大文明古国的核心史实，明确甲同学表述中混淆了文明所属，乙同学表述中对“文明进程未中断的古国”判断错误，据此指出并改正错误。
2. 针对第（2）问，需结合四大文明古国的典型文物对应序号，再结合“反映”“证明”“透露”的词义，分析其在历史表达中“直接印证”与“合理推断”的不同作用。
3. 针对第（3）问，需明确实物史料的定义（真实存在的历史实物），区分复原图这类非实物史料，再结合具体文物说明其历史研究价值。
【解析】
（1）甲同学的表述错误：古埃及文明的象征不包含两河流域的《汉谟拉比法典》，因此错误为“④是指《汉谟拉比法典》”，改正为“《汉谟拉比法典》是两河流域文明的象征，应予删掉”；乙同学的表述错误：四大文明古国中文明进程唯一未中断的是中国，对应②处，因此错误为“③处的文明古国指古印度”，改正为“文明进程唯一没有中断的是②处所在的文明古国（即中国）”。
（2）文物序号对应：四大文明古国的典型文物从上到下依次为古埃及相关（①）、古印度相关（③）、古巴比伦《汉谟拉比法典》（④）、中国相关（②），故序号为①③④②；词语作用：“反映”“证明”侧重用史实直接印证结论，如《汉谟拉比法典》可直接证明古代成文法制度的存在；“透露”侧重从材料中合理推断隐含信息，如夏王朝宫殿复原图可推断出当时的阶级分化情况。
（3）实物资料是真实存在的历史实物，故①③④属于实物资料；示例：选择④《汉谟拉比法典》石柱，它是古巴比伦的成文法实物，是研究古代法律制度的重要史料；不属于实物史料的是②，它是后人根据考古资料绘制的复原想象图，非真实历史实物，不能作为第一手实物史料。
【答案】
（1）甲同学：史实错误：④是指《汉谟拉比法典》；改正：《汉谟拉比法典》是两河流域文明的象征，应予删掉。乙同学：史实错误：③处的文明古国指古印度；改正：文明进程唯一没有中断的是②处所在的文明古国（即中国）。
（2）文物序号：①③④②；不同作用：“反映”“证明”这类词表示可以用史实直接印证，如《汉谟拉比法典》可以证明古代已有成文法制度；而“透露”更强调从材料中可以合理推断出一些历史信息，如夏王朝宫殿的复原图透露了当时社会的阶级分化。
（3）属于实物资料的有①③④；示例：选择④《汉谟拉比法典》石柱，它是古代巴比伦的成文法文献，是研究古代法律制度的重要实物资料，具有重要的历史研究价值；不属于实物史料的是②，它是根据遗址复原的想象图，是后人根据考古资料绘制出来的辅助资料，不能算作第一手实物史料。
【知识点】
四大文明古国、史料的分类、历史表达词语的作用
【点评】
本题综合考查四大文明古国的史实辨析、史料的判断与价值分析，以及历史表达中词语的功能，需要学生具备扎实的基础知识和综合分析能力，是一道综合性较强的材料解析题。
【难度系数】
0.5