(二)阅读下面选文,完成下列各题。
【甲】大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货,恶其弃于地也,不必藏于己;力,恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。
【乙】龙嘘气成云,云固弗灵于龙也。然龙乘是气,茫洋①穷乎玄间②,薄日月,伏光景,感震电,神变化,水下土,汩陵谷。云亦灵怪矣哉!
云,龙之所能使为灵也;若龙之灵,则非云之所能使为灵也。然龙弗得云,无以神其灵矣。失其所凭依,信不可欤!
异哉其所凭依乃其所自为也。《易》曰:“云从龙。”既曰:龙,云从之矣。
(选自韩愈《龙说》)
【注释】①茫洋:云雾腾腾、浩渺无际的样子。②玄间:天空。
1. 下列句中加点词的意思或用法不相同的一项是(
A. 天下
B. 是
C. 云
D. 云
2. 把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。
(2)失其所凭依,信不可欤!
3. 用“/”给下面句子断句(断两处)。
异 哉 其 所 凭 依 乃 其 所 自 为 也
4. 【甲】【乙】两文都运用了排比,请结合选文内容简要分析其作用。
【甲】大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货,恶其弃于地也,不必藏于己;力,恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。
【乙】龙嘘气成云,云固弗灵于龙也。然龙乘是气,茫洋①穷乎玄间②,薄日月,伏光景,感震电,神变化,水下土,汩陵谷。云亦灵怪矣哉!
云,龙之所能使为灵也;若龙之灵,则非云之所能使为灵也。然龙弗得云,无以神其灵矣。失其所凭依,信不可欤!
异哉其所凭依乃其所自为也。《易》曰:“云从龙。”既曰:龙,云从之矣。
(选自韩愈《龙说》)
【注释】①茫洋:云雾腾腾、浩渺无际的样子。②玄间:天空。
1. 下列句中加点词的意思或用法不相同的一项是(
B
)A. 天下
为
公 中峨冠而多髯者为
东坡(《核舟记》)B. 是
谓
大同 其此之谓
乎(《虽有嘉肴》)C. 云
固
弗灵于龙也 子固
非鱼也(《庄子与惠子游于濠梁之上》)D. 云
从
龙 隶而从
者(《小石潭记》)2. 把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。
因此 (奸诈的) 计谋被杜绝而不会出现,盗窃财物和作乱害人也不会发生,所以家家户户都只是把门从外面合上,而不从里面闩上。
(2)失其所凭依,信不可欤!
龙失去它所凭借的云,实在是不行的啊!
3. 用“/”给下面句子断句(断两处)。
异 哉 其 所 凭 依 乃 其 所 自 为 也
4. 【甲】【乙】两文都运用了排比,请结合选文内容简要分析其作用。
【甲】文“使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”让人感到社会各个阶层、各个群体都能够安居乐业,气势十足。【乙】文“薄日月,伏光景,感震电,神变化,水下土,汩陵谷”让人感受到龙的能力之强之大,气势十足。【甲】【乙】两文的排比造成铺排效果,增强气势。
答案
(二)1. B
2. (1)因此 (奸诈的) 计谋被杜绝而不会出现,盗窃财物和作乱害人也不会发生,所以家家户户都只是把门从外面合上,而不从里面闩上。 (2)龙失去它所凭借的云,实在是不行的啊!
3. 异哉/其所凭依/乃其所自为也
4. 【甲】文“使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”让人感到社会各个阶层、各个群体都能够安居乐业,气势十足。【乙】文“薄日月,伏光景,感震电,神变化,水下土,汩陵谷”让人感受到龙的能力之强之大,气势十足。【甲】【乙】两文的排比造成铺排效果,增强气势。
2. (1)因此 (奸诈的) 计谋被杜绝而不会出现,盗窃财物和作乱害人也不会发生,所以家家户户都只是把门从外面合上,而不从里面闩上。 (2)龙失去它所凭借的云,实在是不行的啊!
3. 异哉/其所凭依/乃其所自为也
4. 【甲】文“使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”让人感到社会各个阶层、各个群体都能够安居乐业,气势十足。【乙】文“薄日月,伏光景,感震电,神变化,水下土,汩陵谷”让人感受到龙的能力之强之大,气势十足。【甲】【乙】两文的排比造成铺排效果,增强气势。
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