7. 文章的开头有什么特点？请作简要分析。（4 分）

7. 文章开头运用类比推理的方法，引出要论证的道理，浅显易懂，生动形象。

【解析】
首先明确文章开头运用了类比推理的论证手法，该手法通过将相似事物类比，自然引出要论证的道理，既降低了理解难度，让道理浅显易懂，又使表达生动形象，增强了开头的吸引力。
【答案】
文章开头运用类比推理的方法，引出要论证的道理，浅显易懂，生动形象。
【知识点】
类比论证手法、议论文开篇技巧
【点评】
本题考查对议论文开头写作手法及作用的理解分析能力，要求学生准确识别论证手法并结合内容分析表达效果，侧重对文本论证技巧的把握。
【难度系数】
0.6

（二）阅读下面的文言文，完成练习。（15 分）
【甲】《虽有嘉肴》全文。
【乙】善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木先其易者后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。
（选自《礼记·学记》，有删改）
8. 根据表格中的方法，解释加点的词。(3 分)

9. 请用“/”给下面的句子断句。（断 2 处）（2 分）
如 攻 坚 木 先 其 易 者 后 其 节 目
10. 将下面的句子翻译成现代汉语。（6 分）
（1）是故学然后知不足，教然后知困。
译文：
（2）不善学者，师勤而功半，又从而怨之。
译文：

8. (1)同“悦”，愉快 (2)等到 (3)安乐，闲适
9. 如攻坚木/先其易者/后其节目
10. (1)所以，学习之后才知道自己的不足，教导别人之后才知道自己的困惑。(2)不善于学习的人，老师费力大，而自己的收获却很小，学生会因此埋怨老师。

【解析】
“说”为通假字，结合课内《论语》中“不亦说乎”的知识点，可知“说”同“悦”，意思是愉快，此处“相说以解”的“说”也为此义。
【答案】
同“悦”，愉快
【知识点】
通假字释义、文言实词
【点评】
本题考查文言文中通假字的理解，需结合课内已学知识迁移运用，注重知识的关联性。
【难度系数】
0.8

【解析】
这句话意为“像砍伐坚硬的木头，先从容易的地方开始，再砍它的节疤处”。根据语义逻辑和句子结构，在“木”和“者”后断句，使每部分表意完整。
【答案】
如攻坚木/先其易者/后其节目
【知识点】
文言文断句
【点评】
本题考查文言文断句能力，需结合句子语义理解划分停顿，理清动作先后逻辑，准确把握句子内部结构。
【难度系数】
0.7

【解析】
（1）重点字词：“是故”译为“所以”，“困”译为“困惑”，结合语境通顺翻译即可。
（2）重点字词：“善”译为“善于”，“勤”译为“费力大”，“功半”译为“收获小”，“怨”译为“埋怨”，梳理语句使译文符合现代汉语表达习惯。
【答案】
(1)所以，学习之后才知道自己的不足，教导别人之后才知道自己的困惑。
(2)不善于学习的人，老师费力大，而自己的收获却很小，学生会因此埋怨老师。
【知识点】
文言文语句翻译、文言实词释义
【点评】
这两句均为论述学习的经典文言语句，翻译时需精准把握重点文言实词的含义，结合语境调整语序，保证译文通顺自然，表意准确。
【难度系数】
0.7

11. 两文都选自《礼记·学记》，请结合文章内容阐述它们分别是从什么角度谈“学习”的。（4 分）

11.【甲】文主要谈教学相长的道理。根据文中“教学相长也”，“《兑命》曰‘学学半’，其此之谓乎”等内容可知，教和学相互促进，相辅相成，教导别人也是一种学习。【乙】文主要围绕学生应如何更好地“学”，谈学习的方法。根据文中“善学者，师逸而功倍”“善问者如攻坚木，先其易者，后其节目”等内容可知，学生要善于学习，勤于发问，先易后难，循序渐进。
参考译文：【乙】善于学习的人，老师费力小，而自己的收获却很大，这要归功于老师教导有方。不善于学习的人，老师费力大，而自己的收获却很小，学生会因此埋怨老师。善于提问的人，就像加工坚硬的木材，先从容易的地方下手，然后对树的枝干交接处和纹理不顺的地方下手，等到时间长了，问题就愉快地解决了。不善于提问的人与此相反。善于回答问题的老师就像撞钟一样，轻轻敲击则钟声较小，重重敲击则钟声大响，等到钟声响起之后，让它的声音响完。不善于回答问题的老师与此相反。这些都是增进学问的方法。

【解析】
【甲】文主要从教学相长的角度谈学习，根据文中“教学相长也”“《兑命》曰‘学学半’，其此之谓乎”等内容可知，教和学相互促进、相辅相成，教导别人的过程也是自我学习的过程。【乙】文主要从学生的学习方法角度谈学习，根据文中“善学者，师逸而功倍”“善问者如攻坚木，先其易者，后其节目”等内容可知，学生要善于学习、勤于发问，遵循先易后难、循序渐进的学习原则。
【答案】
甲文从“教学相长”的角度谈学习，阐述教与学相互促进的道理；乙文从学生的学习方法角度谈学习，强调要善于学习、循序渐进地发问学习。
【知识点】
教学相长、学习方法、儒家教育思想
【点评】
本题考查对《礼记·学记》选文的内容理解，需结合文本关键语句分析两篇文章关于“学习”的不同论述角度，既考查文言文内容解读能力，也引导学生理解儒家的学习理念。
【难度系数】
0.4

1. 字音字形
选贤能() 讲信修() () () 男有 fèn() cáng()于己

1. jǔ mù guān guǎ 分 藏

【解析】
“选贤与能”中“与”为通假字，通“举”，读作jǔ；“讲信修睦”的“睦”读作mù；“矜”为通假字，通“鳏”，读作guān；“寡”读作guǎ；“男有fèn”中“分”指职分，写作“分”；“cáng于己”中“藏”指收藏，写作“藏”。
【答案】
jǔ mù guān guǎ 分 藏
【知识点】
文言通假字读音、文言文字音字形
【点评】
本题考查《大道之行也》中的重点字音字形，侧重通假字读音和文言实词的字形书写，需准确掌握文言文中通假字的用法及常见实词的书写，属于文言文基础考查题型。
【难度系数】
0.7

2. 重点词语
(1)讲信睦 ()
(2)不独其 ()()
(3)矜、、、、废疾者皆有所养 ()()()
(4)男有，女有 ()()
(5)谋而不 ()()
(6)盗窃贼而不 ()()

2. (1)修治(使趋于完善) (2)用作动词,以……为亲 指父母 (3)老而无夫 幼而无父 老而无子 (4)职分,职守 出嫁。这里指适时出嫁 (5)堵塞、杜绝 出现 (6)作乱、造反 发生

【解析】
本题考查《大道之行也》中的重点文言实词释义，需结合语境分析：
(1)“讲信修睦”指讲求诚信、培养和睦，“修”为修治(使趋于完善)之意。
(2)“不独亲其亲”指不只敬爱自己的父母，第一个“亲”是意动用法，用作动词，以……为亲；第二个“亲”指父母。
(3)“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”指老而无妻、老而无夫、幼而无父、老而无子、有残疾的人都能得到供养，其中“寡”指老而无夫，“孤”指幼而无父，“独”指老而无子。
(4)“男有分，女有归”指男子有职分，女子有归宿，“分”指职分，职守；“归”指出嫁，这里指适时出嫁。
(5)“谋闭而不兴”指图谋之心闭塞而不会兴起，“闭”指堵塞、杜绝；“兴”指出现。
(6)“盗窃乱贼而不作”指盗窃、作乱害人的事不会发生，“乱”指作乱、造反；“作”指发生。
【答案】
(1)修治(使趋于完善)
(2)用作动词，以……为亲；指父母
(3)老而无夫；幼而无父；老而无子
(4)职分，职守；出嫁。这里指适时出嫁
(5)堵塞、杜绝；出现
(6)作乱、造反；发生
【知识点】
文言实词释义；《大道之行也》重点词；词类活用
【点评】
本题聚焦《大道之行也》的基础文言实词，涉及意动用法等文言现象，是文言文学习的核心基础内容，需结合语境精准把握词义，夯实文言文阅读基础。
【难度系数】
0.6

3. 整体感知

3. (1)选贤与能,讲信修睦 (2)安居乐业 (3)货尽其用,人尽其力 (4)外户不闭

【解析】
本题考查对《大道之行也》课文内容的识记与理解，需结合课文原文中关于大同社会的纲领、基本特征和理想社会的表述来填空。
【答案】
(1)选贤与能，讲信修睦
(2)安居乐业
(3)货尽其用，人尽其力
(4)外户不闭
【知识点】
《大道之行也》识记、大同社会特征、文言文内容理解
【点评】
本题侧重考查对课文核心内容的掌握，要求学生熟练背诵并理解《大道之行也》中大同社会的相关论述，夯实文言文基础。
【难度系数】
0.8