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3. 下面对课文的分析说法不恰当的一项是(
A.文章颇费笔墨来介绍“阿长”名字的用意在于暗示阿长的地位卑微，不受尊重，为后文阿长的粗俗愚钝以及“我实在不大佩服她”作铺垫，又与阿长最终赢得作者的感激和敬重形成鲜明对照。
B.作者详写“吃福橘”这件事表现了作者对阿长言行粗俗，没有文化，迷信愚昧的批判。
C.文章结尾补充介绍阿长的不幸身世，深刻表达出了作者对她的同情与悲悯，感激与歉疚。
D.这篇回忆性散文中，作者采用了双重视角来写作，儿时的感受使文章富有童趣，成人的视角则使文章充满了温情与深沉的怀念。
B
)A.文章颇费笔墨来介绍“阿长”名字的用意在于暗示阿长的地位卑微，不受尊重，为后文阿长的粗俗愚钝以及“我实在不大佩服她”作铺垫，又与阿长最终赢得作者的感激和敬重形成鲜明对照。
B.作者详写“吃福橘”这件事表现了作者对阿长言行粗俗，没有文化，迷信愚昧的批判。
C.文章结尾补充介绍阿长的不幸身世，深刻表达出了作者对她的同情与悲悯，感激与歉疚。
D.这篇回忆性散文中，作者采用了双重视角来写作，儿时的感受使文章富有童趣，成人的视角则使文章充满了温情与深沉的怀念。
答案
3.B
解析
【解析】
A选项：分析恰当，介绍阿长名字暗示其地位卑微，为后文“我”对她的态度变化做铺垫，与最终的感激敬重形成对照。
B选项：说法不恰当，详写“吃福橘”并非批判阿长，而是展现她对美好生活的向往及对“我”的关爱，同时体现作者对她迷信的理解，而非单纯批判。
C选项：分析恰当，结尾补充阿长身世，表达了作者对她的同情、悲悯、感激与歉疚之情。
D选项：分析恰当，文章采用双重视角，儿时视角增添童趣，成人视角饱含温情与深沉怀念。
【答案】
B
【知识点】
《阿长与＜山海经＞》内容理解、散文叙事视角、人物形象分析
【点评】
本题考查对鲁迅散文《阿长与＜山海经＞》的内容、人物及写作手法的理解，需准确把握文中细节的情感内涵与作者写作意图，避免片面解读人物形象。
【难度系数】
0.6
A选项：分析恰当，介绍阿长名字暗示其地位卑微，为后文“我”对她的态度变化做铺垫，与最终的感激敬重形成对照。
B选项：说法不恰当，详写“吃福橘”并非批判阿长，而是展现她对美好生活的向往及对“我”的关爱，同时体现作者对她迷信的理解，而非单纯批判。
C选项：分析恰当，结尾补充阿长身世，表达了作者对她的同情、悲悯、感激与歉疚之情。
D选项：分析恰当，文章采用双重视角，儿时视角增添童趣，成人视角饱含温情与深沉怀念。
【答案】
B
【知识点】
《阿长与＜山海经＞》内容理解、散文叙事视角、人物形象分析
【点评】
本题考查对鲁迅散文《阿长与＜山海经＞》的内容、人物及写作手法的理解，需准确把握文中细节的情感内涵与作者写作意图，避免片面解读人物形象。
【难度系数】
0.6
1. 指出下列句子中刻画人物的方法，并简要分析其作用。
(1)她却立刻伸出臂膊，一把把我按住。我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。她又有所要求似的，摇着我的肩。……她于是十分喜欢似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞到我的嘴里。
(2)(她)一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买回来了！”
(1)她却立刻伸出臂膊，一把把我按住。我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。她又有所要求似的，摇着我的肩。……她于是十分喜欢似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞到我的嘴里。
(2)(她)一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买回来了！”
答案
1.（1）运用了动作描写、神态描写，“按住”“摇”的动作与“惶急”的神态写出了阿长内心的焦急与渴盼；“十分喜欢似的”的神态与“笑”“塞”的动作则写出了阿长听到“恭喜”后的心满意足、欢天喜地。这几句描写形象刻画出阿长真诚、纯朴、善良的天性，她对生活怀有期待但又要求不高，容易满足，对小主人的祝福诚心诚意。
（2）运用了动作描写、语言描写，动作表现了阿长递给“我”书的兴奋之态，写出了阿长因能帮助“我”而喜悦的心情；语言描写更是生动传神地展现了阿长虽然不识字、没文化却纯朴、热心、关爱孩子的形象特征。
（2）运用了动作描写、语言描写，动作表现了阿长递给“我”书的兴奋之态，写出了阿长因能帮助“我”而喜悦的心情；语言描写更是生动传神地展现了阿长虽然不识字、没文化却纯朴、热心、关爱孩子的形象特征。
解析
【解析】
(1) 运用动作描写、神态描写，“按住”“摇”的动作与“惶急”的神态写出了阿长内心的焦急与渴盼；“十分喜欢似的”的神态与“笑”“塞”的动作则写出了阿长听到“恭喜”后的心满意足、欢天喜地。这几句描写形象刻画出阿长真诚、纯朴、善良的天性，她对生活怀有期待但又要求不高，容易满足，对小主人的祝福诚心诚意。
(2) 运用动作描写、语言描写，“递”的动作表现了阿长递给“我”书的兴奋之态，写出了阿长因能帮助“我”而喜悦的心情；“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买回来了！”的语言生动传神地展现了阿长虽然不识字、没文化却纯朴、热心、关爱孩子的形象特征。
【答案】
(1) 刻画方法：动作描写、神态描写。作用：形象刻画出阿长真诚、纯朴、善良的天性，体现出她对生活有期待却易满足，对小主人的祝福诚心诚意。
(2) 刻画方法：动作描写、语言描写。作用：生动展现出阿长纯朴、热心、关爱孩子的形象，体现她因能帮到“我”而喜悦的心情。
【知识点】
人物描写手法、人物形象分析
【点评】
本题考查对人物描写手法的识别与作用赏析，通过具体语句分析，可加深对人物形象的理解，提升记叙文细节赏析能力。
【难度系数】
0.6
(1) 运用动作描写、神态描写，“按住”“摇”的动作与“惶急”的神态写出了阿长内心的焦急与渴盼；“十分喜欢似的”的神态与“笑”“塞”的动作则写出了阿长听到“恭喜”后的心满意足、欢天喜地。这几句描写形象刻画出阿长真诚、纯朴、善良的天性，她对生活怀有期待但又要求不高，容易满足，对小主人的祝福诚心诚意。
(2) 运用动作描写、语言描写，“递”的动作表现了阿长递给“我”书的兴奋之态，写出了阿长因能帮助“我”而喜悦的心情；“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买回来了！”的语言生动传神地展现了阿长虽然不识字、没文化却纯朴、热心、关爱孩子的形象特征。
【答案】
(1) 刻画方法：动作描写、神态描写。作用：形象刻画出阿长真诚、纯朴、善良的天性，体现出她对生活有期待却易满足，对小主人的祝福诚心诚意。
(2) 刻画方法：动作描写、语言描写。作用：生动展现出阿长纯朴、热心、关爱孩子的形象，体现她因能帮到“我”而喜悦的心情。
【知识点】
人物描写手法、人物形象分析
【点评】
本题考查对人物描写手法的识别与作用赏析，通过具体语句分析，可加深对人物形象的理解，提升记叙文细节赏析能力。
【难度系数】
0.6
2. 按要求回答问题。
(1)“却不料她还有这样伟大的神力”句中的“神力”指什么？表达了作者怎样的态度？
(2)“她确有伟大的神力”中的“神力”指什么？表达了作者怎样的感情？
(3)两次“神力”表现出了作者怎样的情感变化？刻画了阿长怎样的性格特征？
(1)“却不料她还有这样伟大的神力”句中的“神力”指什么？表达了作者怎样的态度？
(2)“她确有伟大的神力”中的“神力”指什么？表达了作者怎样的感情？
(3)两次“神力”表现出了作者怎样的情感变化？刻画了阿长怎样的性格特征？
答案
2.（1）这里的“神力”指攻城时抵挡大炮的神力。在当时作者还是个孩童之时，对于阿长具有这样的能力是惊叹的，而在写作之时则包含着荒诞和调侃的意味，表现了阿长的无知可笑，为后文阿长买来《山海经》埋下伏笔。
（2）这里的“神力”指没有文化连书名都不知道的阿长做到了“别人不肯做，或不能做的事”，为“我”买来了《山海经》。作者以孩童的口吻发出了最热烈、最真诚的赞美。
（3）两次“神力”都是以孩童视角发出的感慨，而第一次是惊叹，第二次则为赞叹，第一次有调侃的意味，说明并非出自内心的叹服，第二次虽略带夸张，却写出了当时的“我”内心对阿长的感激。两次“神力”感情色彩不同，欲扬先抑地凸显出了阿长无知但纯朴，迷信但善良的形象。
（2）这里的“神力”指没有文化连书名都不知道的阿长做到了“别人不肯做，或不能做的事”，为“我”买来了《山海经》。作者以孩童的口吻发出了最热烈、最真诚的赞美。
（3）两次“神力”都是以孩童视角发出的感慨，而第一次是惊叹，第二次则为赞叹，第一次有调侃的意味，说明并非出自内心的叹服，第二次虽略带夸张，却写出了当时的“我”内心对阿长的感激。两次“神力”感情色彩不同，欲扬先抑地凸显出了阿长无知但纯朴，迷信但善良的形象。
解析
【解析】
(1) 这里的“神力”指阿长所说的攻城时抵挡大炮的神力。作者孩童时期对此感到惊叹，写作时则带有荒诞和调侃的意味，既表现出阿长的无知可笑，也为后文阿长买来《山海经》埋下伏笔。
(2) 这里的“神力”指没有文化、连书名都不知道的阿长，完成了“别人不肯做，或不能做的事”——为“我”买来《山海经》。作者以孩童的口吻抒发了最热烈、最真诚的赞美之情。
(3) 两次“神力”均以孩童视角发出感慨，第一次是惊叹且带调侃意味，并非内心的叹服；第二次是由衷的赞叹与感激。作者的情感从调侃转为敬佩感激，运用欲扬先抑的手法，刻画了阿长无知但纯朴、迷信但善良的性格特征。
【答案】
(1) “神力”指攻城时抵挡大炮的神力。作者孩童时对此惊叹，写作时包含荒诞和调侃的意味，表现阿长的无知可笑，为后文阿长买来《山海经》埋下伏笔。
(2) “神力”指没文化、连书名都不知道的阿长做到了“别人不肯做，或不能做的事”——为“我”买来《山海经》。作者以孩童口吻表达了最热烈、最真诚的赞美。
(3) 情感变化：从最初的惊叹、调侃（非真心叹服）转为后来的赞叹与感激。性格特征：刻画了阿长无知但纯朴、迷信但善良的形象。
【知识点】
经典散文词句理解、人物形象分析、作者情感变化
【点评】
本题围绕《阿长与＜山海经＞》的核心细节设题，考查学生对词语语境义、作者情感逻辑及人物性格的把握，有助于学生深入理解课内经典文本的内涵。
【难度系数】
0.6
(1) 这里的“神力”指阿长所说的攻城时抵挡大炮的神力。作者孩童时期对此感到惊叹，写作时则带有荒诞和调侃的意味，既表现出阿长的无知可笑，也为后文阿长买来《山海经》埋下伏笔。
(2) 这里的“神力”指没有文化、连书名都不知道的阿长，完成了“别人不肯做，或不能做的事”——为“我”买来《山海经》。作者以孩童的口吻抒发了最热烈、最真诚的赞美之情。
(3) 两次“神力”均以孩童视角发出感慨，第一次是惊叹且带调侃意味，并非内心的叹服；第二次是由衷的赞叹与感激。作者的情感从调侃转为敬佩感激，运用欲扬先抑的手法，刻画了阿长无知但纯朴、迷信但善良的性格特征。
【答案】
(1) “神力”指攻城时抵挡大炮的神力。作者孩童时对此惊叹，写作时包含荒诞和调侃的意味，表现阿长的无知可笑，为后文阿长买来《山海经》埋下伏笔。
(2) “神力”指没文化、连书名都不知道的阿长做到了“别人不肯做，或不能做的事”——为“我”买来《山海经》。作者以孩童口吻表达了最热烈、最真诚的赞美。
(3) 情感变化：从最初的惊叹、调侃（非真心叹服）转为后来的赞叹与感激。性格特征：刻画了阿长无知但纯朴、迷信但善良的形象。
【知识点】
经典散文词句理解、人物形象分析、作者情感变化
【点评】
本题围绕《阿长与＜山海经＞》的核心细节设题，考查学生对词语语境义、作者情感逻辑及人物性格的把握，有助于学生深入理解课内经典文本的内涵。
【难度系数】
0.6
