1.给下列加点的词语注音。
(1)虽有() (2)不知其() (3)半()
(4)选贤能() (5)讲信修() (6)寡孤独()

1.(1)jiā yáo (2)zhǐ (3)xiào (4)jǔ (5)mù
(6)guān

2.给下列加点词选择正确义项。
(1)教然后知 () A.困惑 B.困难
(2)男有 () A.职分,职守 B.过分
(3)女有 () A.归宿 B.回去
(4)盗窃乱 () A.盗贼 B.害人
(5)外而不闭 () A.门 B.窗户

2.(1)A (2)A (3)A (4)B (5)A

3.查阅资料,补全资料卡。
《礼记》又名《小戴礼记》《小戴记》,相传为西汉经学家所编,是
中国古代一部重要的典章制度选集,是家论著的汇编。

3.戴
圣 儒

4.用现代汉语翻译句子。
(1)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

(2)《兑命》曰:"学学半。"其此之谓乎!

4.(1)知道了自己的不足,然后才能自我反思;
知道了自己不懂的地方,然后才能勉励自己。 (2)《兑
命》说:"教别人,占自己学习的一半。"大概说的就是这
个道理吧!

(一)
【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后
知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相
长也。《兑命》曰:"学学半",其此之谓乎!
【乙】玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者,建国君民,教学为先。
《兑命》曰:"念终始典于学①。"其此之谓乎!
(节选自《礼记·学记》)
【注释】 ①念终始典于学:必须自始至终学习先王法典。
5.请完成以下任务:
(1)这两篇选文句式整齐,读来朗朗上口。请用"/"给下列句子划分朗读节奏,体
会古汉语特有的韵律美。
A.虽 有 嘉 肴,弗 食,不 知 其 旨 也;虽 有 至 道,弗 学,不 知 其 善 也。
B.玉 不 琢,不 成 器;人 不 学,不 知 道。
(2)我发现以上句式的共同特征:
其鲜明的表达效果:

(3)结合以上语句,体会类比说理的作用。
帮帮你
类比说理:一种通过已知事物与跟它有某些相同特点的事物进行比
较类推,从而证明论点的方法。


6.比较下列两组句子,原句中的"弗"可以用"不"来替代吗?请结合句子说明理由。
原句:虽有嘉肴,食,不知其旨也;虽有至道,学,不知其善也。
改句:虽有嘉肴,食,不知其旨也;虽有至道,学,不知其善也。


7.【甲】文"相长也",【乙】文"为先",两处"教学"的内涵是否一致?请作简
要分析。

5.(1)A.虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;
虽有/至道,弗学,不知/其善也。B.玉/不琢,不成器;
人/不学,不知道。 (2)对偶句式 句式整齐,音节匀
称,富有节奏感和韵律美,读起来朗朗上口,增强说理气
势。 (3)甲句以"嘉肴"与"至道"类比,乙句以"玉"与
"学习"类比,强调学习的重要性,并引出议题,使说理更
浅显易懂,令人信服。 6."弗"的语气舒缓,在句中
"弗"和"不"交替出现,使语言变化生彩,行文摇曳生姿。
"不"没有这样的表达效果。 7.不一样,"教学相长也"
中的"教学"是教与学的意思,强调教与学的关系;"教学
为先"的"教学"是教育的意思,是"建国君民"的方式。
所以不一样。