1. 解释下列句子中加点的词。（8分）
(1)与朋友交而不信乎()
(2)三十而立()
(3)温故而知新()
(4)学而不思则罔()
(5)人不堪其忧()
(6)饭疏食()
(7)博学而笃志()
(8)逝者如斯夫()

1.(1)诚信 (2)立身，指能有所成就 (3)学过的知识
(4)迷惑，意思是感到迷茫而无所适从 (5)能忍受
(6)吃 (7)坚定 (8)往，离去(每空1分)

【分析】
本题考查课内文言实词的理解，需结合《论语》十二章的课内注释，依据每个句子的语境，准确对应加点字词的含义，注意词类活用等特殊文言现象，确保解释符合课内标准。
【解析】
逐个解释加点词：
(1)“信”：诚信，出自《论语·学而》，指与朋友交往要讲诚信；
(2)“立”：立身，指能有所成就，出自《论语·为政》，指三十岁能立身于世；
(3)“故”：学过的知识，旧知识，出自《论语·为政》，指温习旧知识；
(4)“罔”：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从，出自《论语·为政》，指只学习不思考的状态；
(5)“堪”：能忍受，出自《论语·雍也》，指别人无法忍受那种困苦；
(6)“饭”：吃，名词作动词，出自《论语·述而》，指吃粗粮；
(7)“笃”：坚定，出自《论语·子张》，指坚定志向；
(8)“逝”：往，离去，出自《论语·子罕》，指时光流逝。
【答案】
(1)诚信 (2)立身，指能有所成就 (3)学过的知识 (4)迷惑，意思是感到迷茫而无所适从 (5)能忍受 (6)吃 (7)坚定 (8)往，离去
【知识点】
文言实词解释、《论语》选读
【点评】
本题考查课内重点文言字词，均为《论语》十二章要求掌握的核心内容，需准确记忆课内注释，是语文文言文基础的常考题型，难度适中。
【难度系数】
0.7

2. 下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是(3 分)（）

A.知之者/不如/好之者
B.择其善者/而从之
C.仁/在/其中矣
D.匹夫不可/夺/志也

2.D(3分) 【点拨】正确的朗读节奏划分应为“匹夫/不可夺志也”。故选D。

【分析】本题考查文言文语句的朗读节奏划分，解题时需结合句子的语法结构（如主谓、动宾关系）和语义停顿来判断。先明确各选项均出自《论语》名句，再逐一分析：A选项中“知之者”是主语，“不如”是谓语，“好之者”是宾语，停顿合理；B选项“择其善者”与“而从之”是承接关系的两个部分，停顿正确；C选项“仁”是主语，“在其中矣”是谓语，停顿正确；D选项中“匹夫”是主语，“不可夺志也”是谓语部分，正确停顿应为“匹夫/不可夺志也”，原选项划分错误，因此选D。
【解析】本题考查文言文朗读节奏的划分，需依据语法结构和语义逻辑判断：
A. “知之者不如好之者”出自《论语》，“知之者”（知道学习的人）为主语，“不如”（比不上）为谓语，“好之者”（爱好学习的人）为宾语，节奏划分“知之者/不如/好之者”正确；
B. “择其善者而从之”出自《论语》，“择其善者”（选择他人优点）是连动结构前半部分，“而从之”（学习它）是后半部分，节奏划分“择其善者/而从之”正确；
C. “仁在其中矣”出自《论语》，“仁”（仁德）为主语，“在其中矣”（在这中间）为谓语，节奏划分“仁/在/其中矣”正确；
D. “匹夫不可夺志也”出自《论语》，“匹夫”（平民百姓）为主语，“不可夺志也”（不能改变志向）为谓语部分，正确节奏应为“匹夫/不可夺志也”，原选项“匹夫不可/夺/志也”划分错误，故答案为D。
【答案】D
【知识点】文言文朗读节奏划分
【点评】本题考查《论语》经典语句的朗读节奏，属于文言文基础考点，需掌握文言文语句停顿的基本规则，难度较低，学生易得分。
【难度系数】0.7

3. 名句默写。(10分)
(1)朋友从外地来看你,你可以引用孔子的话“,”来表达你的心情。
(2)当自己不被别人理解时,孔子认为应当采取的正确态度是:,?
(3)《〈论语〉十二章》中阐述学习与思考辩证关系的句子是:,。
(4)《论语·学而》中,曾子强调要自己每天多次自我检查的句子是:。
(5)孔子极力提倡“安贫乐道”,即使“,,”,对于有理想的人来讲,也可以说是乐在其中。

3.(1)有朋自远方来 不亦乐乎 (2)人不知而不愠 不亦君子乎 (3)学而不思则罔 思而不学则殆 (4)吾日三省吾身 (5)饭疏食 饮水 曲肱而枕之(每空1分)

【分析】本题为《论语》十二章的名句默写题，需结合题干给出的语境（如朋友来访的喜悦、不被理解的态度、学与思的关系等），准确回忆《论语》中的对应原文，同时注意易错字词的正确书写，避免写错字、别字。
【解析】(1) 题干要求引用孔子的话表达朋友从外地来访的喜悦心情，对应《论语》中“有朋自远方来，不亦乐乎”；(2) 题干问不被别人理解时孔子的正确态度，对应“人不知而不愠，不亦君子乎”，注意“愠”的写法；(3) 阐述学习与思考辩证关系的句子，是“学而不思则罔，思而不学则殆”，“罔”“殆”为易错字；(4) 曾子强调每日多次自我检查的句子，是“吾日三省吾身”；(5) 体现孔子“安贫乐道”的句子，是“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，注意“肱”的书写。
【答案】(1)有朋自远方来 不亦乐乎 (2)人不知而不愠 不亦君子乎 (3)学而不思则罔 思而不学则殆 (4)吾日三省吾身 (5)饭疏食 饮水 曲肱而枕之
【知识点】名句默写、《论语》十二章
【点评】本题考查《论语》十二章的重点名句识记，属于基础题型，是语文学习中对经典文言内容的必考点，需学生准确背诵并规范书写，易错字词较多，需重点关注。
【难度系数】0.9

4. 下列说法错误的一项是(3分)
（）

A.《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书,是儒家经典著作之一,作者是孔子。
B.孔子,名丘,“子”是古代对男子的尊称。孔子是儒家学说的创始人,被后人尊称为“至圣先师”。
C.“箪”是古代盛饭用的圆形竹器,也有用芦苇等制成的;“匹夫”指平民中的男子,文中泛指平民百姓。
D.《论语》为语录体著作,它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。

4.A(3分) 【点拨】“作者是孔子”说法错误。《论语》是由孔子弟子及其再传弟子编写而成的。

【分析】本题为文学常识辨析题，需逐一判断各选项表述的正误，重点关注《论语》的相关知识。首先回忆《论语》的作者、体例，以及孔子的相关常识、古代文化术语的含义，再对比选项内容，找出错误的一项。
【解析】本题考查文学常识的识记与辨析，具体分析如下：
1. 选项A：《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录体著作，由孔子的弟子及再传弟子编纂而成，并非由孔子本人创作，故该选项说法错误。
2. 选项B：孔子名丘，“子”是古代对男子的尊称，他是儒家学说的创始人，被后人尊称为“至圣先师”，表述正确。
3. 选项C：“箪”是古代用来盛饭的圆形竹器，也有用芦苇等制成；“匹夫”在文中泛指平民百姓，解释正确。
4. 选项D：《论语》为语录体著作，它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”，表述正确。
综上，错误的一项为A。
【答案】A
【知识点】文学常识（《论语》相关）、古代文化常识
【点评】本题考查语文学习中需积累的基础文学常识，涉及经典著作的作者、体例及文化术语的含义，属于识记类题目，难度较低，只要平时注重积累相关知识即可正确作答。
【难度系数】0.8

阅读《〈论语〉十二章》，回答问题。
5. 请根据表格提示的方法，解释下面加点的词。（4分）

★6. 用现代汉语翻译下面的句子。（2分）
学而不思则罔，思而不学则殆。

7. 默写的时候，同学们经常把“不亦说乎”的“说”写成“悦”。请你结合下面的材料，跟同学们解释为什么不能把“说”写成“悦”。（4分）
“古‘喜说’‘论说’同字，汉后增从‘心’字别之。‘悦’初见《广韵》（注：北宋一部关于用韵的字典）。”
（选自翟灏《四书考异》）


8.《〈论语〉十二章》中的内容和下面的链接材料都谈到了一个共同话题，即学习方法。那么孔子和李生都认为什么样的人才是“善学者”？（请用链接材料中的词语回答）这对我们又有什么样的启发？（4分）
【链接材料】
王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还$^①$走。居五日，李生故$^②$寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去，几欲拒人千里之外，岂善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌$^③$，盍改之乎？不然，迨$^④$年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒$^⑤$。”
【注释】①还：同“旋”，掉转身。②故：特意。③厌：满足。④迨：等到。⑤炯戒：明显的警诫。
（选自《李生论善学者》）

5.(1)高兴，愉悦 (2)越过 (3)替 (4)以……为快乐(每空1分)
6. 只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会陷入疑惑。(2分)
7. “不亦说乎”的“说”是“愉快”的意思。(1分)古代“喜说”和“论说”用的都是一个字“说”。(1分)汉代以后才出现“悦”字。(1分)《论语》是春秋时期的作品，那个时候还没有出现“悦”字，所以不可以写作“悦”字。(1分)(意思接近即可)
8.(1)善思(学贵善思)；不耻下问、择善而从。(2分)
(2)《〈论语〉十二章》和链接材料告诉我们，在学习上，我们不仅要善于思考，善于向周围人请教，更要善于学习别人的长处，这样我们才能不断提高、不断进步，实现自我超越。(2分)

【分析】
本题围绕《〈论语〉十二章》设置4道小题，分别考查文言实词解释、文言句子翻译、汉字古今字辨析、文言文对比阅读。解题时需根据每道题的提示方法（如课内迁移法、联系成语法等），结合课内所学、语境及材料信息作答：第5题运用指定方法解释文言实词；第6题准确翻译关键词“罔”“殆”；第7题结合材料中“说”“悦”的字形演变知识说明不能替换的原因；第8题先提取两篇文本中“善学者”的特点，再结合自身谈启发。
【解析】
5.（1）“乐”在课内《咏雪》“公大笑乐”中意为“高兴、愉悦”，迁移至本句，“不亦乐乎”的“乐”即“高兴，愉悦”；（2）“逾”联系成语“不可逾越”，意为“越过”；（3）“为人谋”中“为”结合词典义，此处是“替”的意思；（4）“乐之者”中“乐”是意动用法，结合语境“好之者不如乐之者”（意为爱好学习的人不如以学习为乐的人），故“乐”解释为“以……为快乐”。
6. 翻译时注意关键词：“罔”意为“感到迷茫而无所适从”，“殆”意为“陷入疑惑”，整句译为：只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会陷入疑惑。
7. 结合材料信息：“说”是古代表示“愉快”的本字，古代“喜说”“论说”同用“说”字，汉代以后才新增从“心”的“悦”字区分“喜说”义；《论语》是春秋时期的作品，当时还没有出现“悦”字，因此“不亦说乎”不能写成“悦”。
8.（1）从《论语》“学而不思则罔”及链接材料李生的话“学贵善思”“夫善学者不耻下问，择善而从之”，提取善学者的特点：善思、不耻下问、择善而从；（2）启发：学习中不仅要善于思考，还要敢于向地位、学问不如自己的人请教，同时要善于学习他人的长处，这样才能不断提升自己，避免陷入迷茫或疑惑。
【答案】
5.(1)高兴，愉悦 (2)越过 (3)替 (4)以……为快乐
6. 只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会陷入疑惑。
7. “不亦说乎”的“说”是“愉快”的意思。古代“喜说”和“论说”用的都是一个字“说”，汉代以后才出现“悦”字，《论语》是春秋时期的作品，那个时候还没有出现“悦”字，所以不可以写作“悦”字。
8.(1)善思；不耻下问、择善而从 (2)示例：在学习中，我们不仅要善于思考，还要敢于向他人请教，同时要学习他人的长处，这样才能不断进步，有所收获。
【知识点】
文言实词解释、文言句子翻译、文言文对比阅读
【点评】
本题紧扣初中语文核心考点，围绕经典篇目《论语》设置题型，既考查文言基础（实词、翻译），又涉及汉字文化知识和对比阅读能力，注重解题方法的引导，符合学生认知水平，能有效检测学生对经典文本的掌握程度和运用能力。
【难度系数】
0.6