3. 下列朗读停顿划分有误的一项是(
A.念/无与为乐者
B.实是/欲界之仙都
C.未复有/能与其奇者
D.但/少闲人如/吾两人者耳
D
)A.念/无与为乐者
B.实是/欲界之仙都
C.未复有/能与其奇者
D.但/少闲人如/吾两人者耳
答案
3. D 解析 正确的停顿是“但少/闲人/如吾两人者耳”。
4.下列表述有误的一项是(
A.“答谢中书书”中的第二个“书”即书信,古代又叫“尺牍”或“信札”,是一种应用性文体,多记事陈情。
B.《答谢中书书》的作者陶弘景,字通明,自号华阳隐居,南宋思想家,著有《陶隐居集》。
C.“记”是古代的一种文体,主要是记载事物,并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解,借景抒情,托物言志。
D.《记承天寺夜游》的作者苏轼,字子瞻,号东坡居士,北宋文学家,与其父苏洵、弟苏辙并称“三苏”。
B
)A.“答谢中书书”中的第二个“书”即书信,古代又叫“尺牍”或“信札”,是一种应用性文体,多记事陈情。
B.《答谢中书书》的作者陶弘景,字通明,自号华阳隐居,南宋思想家,著有《陶隐居集》。
C.“记”是古代的一种文体,主要是记载事物,并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解,借景抒情,托物言志。
D.《记承天寺夜游》的作者苏轼,字子瞻,号东坡居士,北宋文学家,与其父苏洵、弟苏辙并称“三苏”。
答案
4. B 解析 “南宋思想家”有误,陶弘景是南朝齐梁时思想家。
5. 根据提示填空。
(1)《答谢中书书》中总领全文的句子是 “
(2)《答谢中书书》中作者感叹世人追逐功名、无暇欣赏奇丽的山水,从而委婉表达自己高雅志趣的句子是“
(3)《记承天寺夜游》中写月下承天寺庭中景色的句子是“
(4)《记承天寺夜游》中点明主旨的句子是 “
(1)《答谢中书书》中总领全文的句子是 “
山川之美
,古来共谈
”。(2)《答谢中书书》中作者感叹世人追逐功名、无暇欣赏奇丽的山水,从而委婉表达自己高雅志趣的句子是“
自康乐以来
,未复有能与其奇者
”。(3)《记承天寺夜游》中写月下承天寺庭中景色的句子是“
庭下如积水空明
,水中藻、荇交横
,盖竹柏影也
”。(4)《记承天寺夜游》中点明主旨的句子是 “
何夜无月
?何处无竹柏
?但少闲人如吾两人者耳
”。答案
5. (1) 山川之美 古来共谈
(2) 自康乐以来 未复有能与其奇者
(3) 庭下如积水空明 水中藻、荇交横 盖竹柏影也
(4) 何夜无月 何处无竹柏 但少闲人如吾两人者耳
(2) 自康乐以来 未复有能与其奇者
(3) 庭下如积水空明 水中藻、荇交横 盖竹柏影也
(4) 何夜无月 何处无竹柏 但少闲人如吾两人者耳
阅读下面的文言文,完成6~9题。
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
6.解释下列加点的词。
(1)月色入户 (
(2)欣 然 起行(
(3)念 无与为乐者(
(4)相 与 步于中庭(
7.用现代汉语翻译下面的句子。
怀民亦未寝,相与步于中庭。
8.作者是怎样描写月光的“空明”的?
9.如何理解“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”的含义?
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
6.解释下列加点的词。
(1)月色入
门
)(2)
高兴的样子
)(3)
考虑,想到
)(4)
共同,一起
)7.用现代汉语翻译下面的句子。
怀民亦未寝,相与步于中庭。
8.作者是怎样描写月光的“空明”的?
9.如何理解“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”的含义?
答案
6. (1) 门
(2) 高兴的样子
(3) 考虑,想到
(4) 共同,一起
7. 张怀民也还没有睡觉,(于是)我们一起在院子里散步。
8. ①把月光比作积水,写出月光澄澈的美;②用竹柏的影子来衬托。
9. 表面上是作者自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月;实际上颇有自许的意味,表现出作者在逆境中的旷达和对自己精神世界的坚守。
(2) 高兴的样子
(3) 考虑,想到
(4) 共同,一起
7. 张怀民也还没有睡觉,(于是)我们一起在院子里散步。
8. ①把月光比作积水,写出月光澄澈的美;②用竹柏的影子来衬托。
9. 表面上是作者自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月;实际上颇有自许的意味,表现出作者在逆境中的旷达和对自己精神世界的坚守。
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