4.感知文本。
(1)《陋室铭》一文表现了作者
的生活态度和
的节操，流露出作者
的隐逸情趣。
(2)《爱莲说》中作者以具有高洁品格的
""自比，婉转地批判了当时
、的世风。

4.(1)不与世俗同流合污,洁身自好,不
慕荣利 高洁傲岸 安贫乐道 (2)莲 趋
炎附势 追求富贵

【分析】
这是课内古诗文主旨理解类的基础填空题，解题思路如下：首先回忆《陋室铭》的创作背景与核心情志，作者刘禹锡借陋室抒怀，先提炼他面对污浊世俗的生活态度，再对应他坚守的个人节操，最后提炼他的隐逸情趣；接着回忆《爱莲说》的托物言志写法，明确作者的自比意象，再结合文中对牡丹所代表的世俗风气的批判，对应填写相关的世风特点，结合课内所学的标准主旨表述作答即可。
【解析】
(1)《陋室铭》是唐代刘禹锡的托物言志名篇，作者通过描写陋室环境、交往人物、日常闲适生活，抒发自己不愿和官场世俗同流合污的心境，因此生活态度对应为不与世俗同流合污、洁身自好；他始终坚守不攀附权贵的原则，对应的节操是高洁傲岸、不慕荣利；身处简陋居所却安然自适，流露出安贫乐道的隐逸情趣。
(2)《爱莲说》是北宋周敦颐的托物言志名作，作者以出淤泥而不染、品性高洁的“莲”自比，表明自己的高洁志向，同时借世人普遍喜爱牡丹的社会现象，婉转批判了当时趋炎附势、追求富贵的污浊世风。
【答案】
(1)不与世俗同流合污 洁身自好 高洁傲岸、不慕荣利 安贫乐道
(2)莲 趋炎附势 追求富贵
【知识点】
陋室铭主旨
爱莲说主旨
托物言志
【点评】
本题考查课内经典古诗文的核心主旨识记，属于语文古诗文学习的基础考点，只要在日常学习中准确梳理两篇古文的作者情志、写作意图，熟记课下标注的主旨归纳内容，避免写错别字即可顺利得分，整体难度较低。
【难度系数】
0.8

1."苔痕上阶绿，草色入帘青"写出了陋室的什么特点？作者这样写有何用意？

1.“苔痕上阶绿,草色入帘青”的意思是
“长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映
入帘中”,展现了“陋室”的环境,写出了陋室
环境的清幽宁静。作者这样写是为了衬托陋
室的不陋。

【分析】
拿到这道题可以分两步梳理思路：第一步先拆解诗句的描写内容，这句诗刻画了台阶上蔓延的碧绿苔痕、映入帘中的青葱草色，能看出陋室人迹罕至、充满自然意趣，很容易提炼出对应的环境特点；第二步结合《陋室铭》的核心主旨“斯是陋室，惟吾德馨”思考，全文核心是要突出陋室因主人志趣高洁而并不简陋，此处的环境描写正是为了侧面烘托主人的高雅情趣，进而服务于“陋室不陋”的核心表达。
【解析】
1. 分析陋室特点：诗句描绘苔痕爬上台阶染出碧色，草色青葱漫入帘内的画面，说明陋室少有世俗访客打扰，整体氛围清净雅致，直接写出了陋室环境清幽宁静的特点。
2. 分析写作用意：这句景物描写渲染了闲适脱俗的居住氛围，暗合主人安贫乐道的高雅志趣，以此侧面衬托出陋室的“不陋”，呼应全文“惟吾德馨”的核心立意。
【答案】
“苔痕上阶绿,草色入帘青”的意思是“长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中”,展现了“陋室”的环境,写出了陋室环境的清幽宁静。作者这样写是为了衬托陋室的不陋。
【知识点】
《陋室铭》内容理解、古诗文写景作用分析、作者主旨把握
【点评】
这是课内古文的经典基础赏析题，答题时注意分层作答，先从诗句表层提炼环境特点，再关联文章核心主旨分析表达作用，避免只停留在景物描述层面，忽略景物对凸显“陋室不陋”核心立意的衬托效果。
【难度系数】
0.7

2.《爱莲说》采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的"菊""牡丹""莲"分别象征什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？

2.①菊——“花之隐逸者”,象征不趋炎
附势的隐士。
②牡丹——“花之富贵者”,象征追求功
名富贵的人。
③莲——“花之君子者”,象征品行高尚
的贤能之士。
思想感情:不慕荣利,洁身自好,要在污
浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。

【分析】
这道题考查课内古文的意象象征含义与主旨情感把握，解题时首先可以回忆《爱莲说》原文里作者对三种花的直接定性语句，找到“菊，花之隐逸者也”“牡丹，花之富贵者也”“莲，花之君子者也”三个核心表述，再结合“隐逸”“富贵”“君子”的词义特质对应到对应的人群特征，就能得出三种花分别象征的人物类型；再结合本文托物言志的核心写法，明确作者以莲自比的创作逻辑，就可以顺理成章提炼出作者寄寓的思想感情。
【解析】
1. 分析三种花的象征义：
① 文中直接点明菊是“花之隐逸者”，“隐逸”指避世隐居、不迎合世俗潮流，因此菊象征不趋炎附势的隐士；
② 文中直接点明牡丹是“花之富贵者”，牡丹在传统文化中一直和富贵意象深度绑定，因此它象征追逐功名富贵的人；
③ 文中直接点明莲是“花之君子者”，莲“出淤泥而不染”的特质和传统君子的高洁品行完全契合，因此莲象征品行高尚的贤能之士。
2. 分析作者思想感情：
本文采用托物言志的写法，作者对莲的生长环境、外形特质的所有描述，都是在借莲的特质映射自身的人生追求，通过赞美莲，寄寓了自己不慕世俗荣利、洁身自好，不愿同流合污，要在污浊世间坚守高洁品格与坚贞节操的志向。
【答案】
①菊——“花之隐逸者”,象征不趋炎附势的隐士。②牡丹——“花之富贵者”,象征追求功名富贵的人。③莲——“花之君子者”,象征品行高尚的贤能之士。思想感情:不慕荣利,洁身自好,要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。
【知识点】
托物言志手法，古文意象理解，文言文主旨把握
【点评】
本题是《爱莲说》课内阅读的核心基础考点，紧扣课文最核心的以花喻人、托物言志的写法设题，属于初中古诗文考察的高频常规题型，只要熟悉课文核心内容就能顺利作答，能够有效检验学生对课内古文核心主旨的掌握程度。
【难度系数】
0.85

3.比较《陋室铭》和《爱莲说》在写法上有什么异同。

3.共同点:二者都运用了托物言志的写
法。托物言志就是借一种事物来寄托作者的
志向,这两篇短文都托所写之事物,表明自己
的思想。两文都讲求句式的对仗,将骈句和散
句相结合,读起来朗朗上口,铿锵悦耳。如《陋
室铭》中,“山不在高,有仙则名。水不在深,有
龙则灵”,又如“苔痕上阶绿,草色入帘青”。如
《爱莲说》中,“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,
又如“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵
者也;莲,花之君子者也”。语言优美,形式
灵活。
区别:这两篇短文所托之物不同,所言志
向不同。《陋室铭》依托“陋室”来表现作者安
贫乐道、高洁傲岸的志向,以“德馨”二字为整
篇纲领;《爱莲说》托“莲花”的形象突出作者
不同流合污、洁身自好的品质,以“花之君子”
一语贯穿全文。《陋室铭》引用孔子的话,增
强了文章的说服力;《爱莲说》运用正衬、反
衬,将作者的独特爱好表现无遗,很好地表达
了作者的志向。

【分析】
这是课内古诗文对比类题型，解题时遵循“先找共性、再析差异”的思路展开：第一步先从核心表现手法切入，回忆两篇文章都是借助具体事物抒发个人志趣，先定位共同的核心写法，再进一步从语言句式层面梳理二者共有的表达特点，结合课内学过的例句佐证；第二步再拆解核心手法的具体区别，先对比两篇文章依托的“物”的不同，再对应分析作者寄托的志趣差异，最后梳理两篇各自独有的专属写作技巧，整理出不同点，整个过程要紧扣文本内容，避免脱离课文空泛作答。
【解析】
我们可以分两个模块梳理二者的写法异同：
1. 梳理相同点：先锁定两篇文章共有的核心创作手法，再延伸到语言表达层面的共性，搭配文中典型例句验证结论；
2. 梳理不同点：先拆分托物言志手法下“所托之物”和“所言之志”的差异，再对比两篇各自使用的独有写作技巧，明确二者的表达区别。
【答案】
共同点:二者都运用了托物言志的写法。托物言志就是借一种事物来寄托作者的志向,这两篇短文都托所写之事物,表明自己的思想。两文都讲求句式的对仗,将骈句和散句相结合,读起来朗朗上口,铿锵悦耳。如《陋室铭》中,“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”,又如“苔痕上阶绿,草色入帘青”。如《爱莲说》中,“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,又如“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也”。语言优美,形式灵活。
区别:这两篇短文所托之物不同,所言志向不同。《陋室铭》依托“陋室”来表现作者安贫乐道、高洁傲岸的志向,以“德馨”二字为整篇纲领;《爱莲说》托“莲花”的形象突出作者不同流合污、洁身自好的品质,以“花之君子”一语贯穿全文。《陋室铭》引用孔子的话,增强了文章的说服力;《爱莲说》运用正衬、反衬,将作者的独特爱好表现无遗,很好地表达了作者的志向。
【知识点】
托物言志、古诗文对比阅读、文言句式特点
【点评】
本题是课内经典古诗文对比阅读的常规考题，既考查学生对单篇课文写法、主旨的掌握程度，也锻炼学生的归纳对比能力，答题时要注意不要只罗列概念，搭配文中的典型例句佐证，答案会更完整准确。
【难度系数】
0.6