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二、拓展提高
阅读下文，回答问题。
中国画需要固本培元
周宗亚
①近年来，不少大学尤其是艺术院校纷纷成立“中国画学院”，不少美术机构接连举办中国画综合展、专题展，为不断强化中国画传承和发展的根基，提供了现实土壤。作为国粹的中国画，早已形成完备的理论体系和艺术程式。如何在遵从艺术规律的基础上，推动中国画赓续文脉、再铸辉煌，一直是美术界关注的课题。
②准确理解中国画的特质，是中国画传承创新的基础。中国画是一种文化性、哲学性很强的艺术，自诞生之初便凝聚着中国人独特的世界观、价值观。传统山水画，作为中国山水文化的结晶，体现着中国人的山水情怀。中国人将山水化为胸中丘壑，再化为纸上乾坤，表达对天地精神和万物生机的体悟。对于笔墨精神，石鲁认为：“故言笔墨，当以意、理、法、趣求之……思想为笔墨之灵魂。”可见，单从技术层面去理解中国画的笔墨程式，无法触及笔墨的精髓和其承载的文化精神。只有从中国文化的特质出发去理解、认识、研究，才有可能实现入古出新。
③中国画的现代转型，不是割裂传统的创新。20 世纪初，随着“新文化运动”兴起，西方写实绘画涌入，美术界兴起“改良中国画”运动。但不论是“融合派”还是“传统派”，都是在坚守中国文化主体性的基础上，推动中国画面貌革新。比如美术教育家潘天寿强调“画内技术”和“画外修养”相互交融，强调学习古代经典对创作中国画的重要性。他的中国画作品，更是将民族风骨融入笔墨精神，开辟中国画审美新境。面对将中国画称为“彩墨画”等狭隘论调，不少有识之士身体力行为中国画正本清源。他们重溯传统，从文化角度深刻理解中国艺术之精髓，探究中国文化博大精深之内涵，有力推动了中国画发展。
④今天，蓬勃发展的中国画要真正成为当代中国人精神的滋养，仍需固本培元、夯实根基。
⑤固本培元，首先要守住中国画的文化之魂。对意境、意趣以及人文精神的探究，是中国画与生俱来的优势。传统中国画融诗书画印为一体的形式创造，便是中国文化诗性精神和审美理想的体现。不论是南朝宗炳强调的“山水以形媚道”，还是唐代张璪总结的“外师造化，中得心源”，都言明中国画之“道”，是通向自然和心灵的，即通过观照万物来表达人生态度及生命感悟。深刻领悟中国画之“道”，需要创作者、欣赏者不断提升自身的综合文化修养——不仅要有艺术修养，更要有广博学识。
⑥固本培元，还需守住中国画的笔墨精神，深入探究中国画的审美追求。中国画的笔墨承载着丰厚的文化理念以及创作者观察世界的方式和审美趣味。如中国画讲究“形神兼备”。其实，传统中国画有着高超的写实技术，但这种写实不会“为物所役”，而是始终把追求意趣、意境作为终极目的，传世名画《五牛图》等皆如此。“以形写神”成为一直影响中国画的创作理念——所写之“神”，既是表现客体的精神气质，也是创作主体的内在精神感知和情感表达。
⑦中国画不同发展阶段，始终不离文脉。新时代为中国画的发展提供了广阔天地。根植于中华优秀传统文化沃土，在固本培元的基础上不断汲取时代养分，中国画必将焕发新的光彩。
(选自《人民日报》，有删改)
6. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()
A. “以形写神”是中国画重要的创作理念，这里的“神”即画作所表现客体的精神气质。
B. 将中国画称为“彩墨画”体现了在坚守中国文化主体性的基础上推动中国画面貌革新。
C. 唯有不断提升自身综合文化修养(艺术修养、广博学识)，才能深刻领悟中国画之“道”。
D. 中国画需要植根中华优秀传统文化沃土，在固本培元基础上不断汲取养分，而不是创新。
7. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()
A. 第②段引用石鲁的论述属于道理论证，用以阐释准确理解中国画的特质是中国画传承创新的基础，唯有如此才能实现入古出新。
B. 第③段以潘天寿创作之例，论述中国画的现代转型非割裂传统的创新，而是在坚守中国文化主体性基础上推动中国画面貌革新。
C. 第⑤段以宗炳、张璪的创作主张，阐明中国画通过观照万物表达人生态度及生命感悟，论述固本培元首先要守住中国画文化之魂。
D. 第⑥段以名画《五牛图》为例，阐明中国画虽缺乏高超的写实技术，但不会“为物所役”，而是将追求意趣、意境作为终极目的。
8. 请梳理并概述本文的论述思路。
阅读下文，回答问题。
中国画需要固本培元
周宗亚
①近年来，不少大学尤其是艺术院校纷纷成立“中国画学院”，不少美术机构接连举办中国画综合展、专题展，为不断强化中国画传承和发展的根基，提供了现实土壤。作为国粹的中国画，早已形成完备的理论体系和艺术程式。如何在遵从艺术规律的基础上，推动中国画赓续文脉、再铸辉煌，一直是美术界关注的课题。
②准确理解中国画的特质，是中国画传承创新的基础。中国画是一种文化性、哲学性很强的艺术，自诞生之初便凝聚着中国人独特的世界观、价值观。传统山水画，作为中国山水文化的结晶，体现着中国人的山水情怀。中国人将山水化为胸中丘壑，再化为纸上乾坤，表达对天地精神和万物生机的体悟。对于笔墨精神，石鲁认为：“故言笔墨，当以意、理、法、趣求之……思想为笔墨之灵魂。”可见，单从技术层面去理解中国画的笔墨程式，无法触及笔墨的精髓和其承载的文化精神。只有从中国文化的特质出发去理解、认识、研究，才有可能实现入古出新。
③中国画的现代转型，不是割裂传统的创新。20 世纪初，随着“新文化运动”兴起，西方写实绘画涌入，美术界兴起“改良中国画”运动。但不论是“融合派”还是“传统派”，都是在坚守中国文化主体性的基础上，推动中国画面貌革新。比如美术教育家潘天寿强调“画内技术”和“画外修养”相互交融，强调学习古代经典对创作中国画的重要性。他的中国画作品，更是将民族风骨融入笔墨精神，开辟中国画审美新境。面对将中国画称为“彩墨画”等狭隘论调，不少有识之士身体力行为中国画正本清源。他们重溯传统，从文化角度深刻理解中国艺术之精髓，探究中国文化博大精深之内涵，有力推动了中国画发展。
④今天，蓬勃发展的中国画要真正成为当代中国人精神的滋养，仍需固本培元、夯实根基。
⑤固本培元，首先要守住中国画的文化之魂。对意境、意趣以及人文精神的探究，是中国画与生俱来的优势。传统中国画融诗书画印为一体的形式创造，便是中国文化诗性精神和审美理想的体现。不论是南朝宗炳强调的“山水以形媚道”，还是唐代张璪总结的“外师造化，中得心源”，都言明中国画之“道”，是通向自然和心灵的，即通过观照万物来表达人生态度及生命感悟。深刻领悟中国画之“道”，需要创作者、欣赏者不断提升自身的综合文化修养——不仅要有艺术修养，更要有广博学识。
⑥固本培元，还需守住中国画的笔墨精神，深入探究中国画的审美追求。中国画的笔墨承载着丰厚的文化理念以及创作者观察世界的方式和审美趣味。如中国画讲究“形神兼备”。其实，传统中国画有着高超的写实技术，但这种写实不会“为物所役”，而是始终把追求意趣、意境作为终极目的，传世名画《五牛图》等皆如此。“以形写神”成为一直影响中国画的创作理念——所写之“神”，既是表现客体的精神气质，也是创作主体的内在精神感知和情感表达。
⑦中国画不同发展阶段，始终不离文脉。新时代为中国画的发展提供了广阔天地。根植于中华优秀传统文化沃土，在固本培元的基础上不断汲取时代养分，中国画必将焕发新的光彩。
(选自《人民日报》，有删改)
6. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()
A. “以形写神”是中国画重要的创作理念，这里的“神”即画作所表现客体的精神气质。
B. 将中国画称为“彩墨画”体现了在坚守中国文化主体性的基础上推动中国画面貌革新。
C. 唯有不断提升自身综合文化修养(艺术修养、广博学识)，才能深刻领悟中国画之“道”。
D. 中国画需要植根中华优秀传统文化沃土，在固本培元基础上不断汲取养分，而不是创新。
7. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()
A. 第②段引用石鲁的论述属于道理论证，用以阐释准确理解中国画的特质是中国画传承创新的基础，唯有如此才能实现入古出新。
B. 第③段以潘天寿创作之例，论述中国画的现代转型非割裂传统的创新，而是在坚守中国文化主体性基础上推动中国画面貌革新。
C. 第⑤段以宗炳、张璪的创作主张，阐明中国画通过观照万物表达人生态度及生命感悟，论述固本培元首先要守住中国画文化之魂。
D. 第⑥段以名画《五牛图》为例，阐明中国画虽缺乏高超的写实技术，但不会“为物所役”，而是将追求意趣、意境作为终极目的。
8. 请梳理并概述本文的论述思路。
答案
6.C 7.D 8.首先提出如何推动中国画赓续文脉、再铸辉煌的课题；接着分析准确理解中国画特质是传承创新的基础及现代转型需坚守文化主体性；然后提出中心论点“中国画需固本培元”；再从守住文化之魂、笔墨精神两方面阐述“固本培元”内涵；最后总结新时代中国画应根植传统、固本培元、汲取时代养分。
解析
【分析】
第6题需结合原文内容逐一比对选项，判断表述是否准确；第7题需分析各选项的论证逻辑与原文是否一致；第8题需梳理文章的整体结构，明确各部分的论述内容。
【解析】
6题：A选项，原文第⑥段明确“所写之‘神’，既是表现客体的精神气质，也是创作主体的内在精神感知和情感表达”，A选项仅提及客体的精神气质，表述片面，错误；B选项，第③段指出“将中国画称为‘彩墨画’等狭隘论调”，并非坚守中国文化主体性的革新，错误；C选项，第⑤段提到“深刻领悟中国画之‘道’，需要创作者、欣赏者不断提升自身的综合文化修养——不仅要有艺术修养，更要有广博学识”，与选项表述一致，正确；D选项，最后一段说明中国画要“在固本培元的基础上不断汲取时代养分”，并非不创新，错误。故选C。
7题：A选项，第②段引用石鲁的论述属于道理论证，阐释准确理解中国画特质的重要性，正确；B选项，第③段举潘天寿的例子，论证中国画现代转型需坚守文化主体性，正确；C选项，第⑤段用宗炳、张璪的主张，论述要守住中国画的文化之魂，正确；D选项，第⑥段提到“传统中国画有着高超的写实技术”，《五牛图》是例证，D选项说“缺乏高超的写实技术”与原文不符，错误。故选D。
8题：本文先由艺术院校、美术机构的相关现象，提出如何推动中国画赓续文脉、再铸辉煌的课题；接着分析准确理解中国画特质是传承创新的基础，以及中国画现代转型需坚守中国文化主体性；然后提出中心论点“中国画需要固本培元”；再从守住文化之魂、笔墨精神两方面阐述“固本培元”的内涵；最后总结新时代中国画应根植传统、固本培元、汲取时代养分。
【答案】
6.C 7.D 8.首先提出如何推动中国画赓续文脉、再铸辉煌的课题；接着分析准确理解中国画特质是传承创新的基础及现代转型需坚守文化主体性；然后提出中心论点“中国画需固本培元”；再从守住文化之魂、笔墨精神两方面阐述“固本培元”内涵；最后总结新时代中国画应根植传统、固本培元、汲取时代养分。
【知识点】
议论文阅读 筛选整合信息 分析文章结构
【点评】
本题围绕议论文的核心考点展开，涵盖信息筛选、论证分析、思路梳理，要求学生精准把握原文细节与逻辑结构，需细致比对选项与原文差异，难度适中。
【难度系数】
0.5
第6题需结合原文内容逐一比对选项，判断表述是否准确；第7题需分析各选项的论证逻辑与原文是否一致；第8题需梳理文章的整体结构，明确各部分的论述内容。
【解析】
6题：A选项，原文第⑥段明确“所写之‘神’，既是表现客体的精神气质，也是创作主体的内在精神感知和情感表达”，A选项仅提及客体的精神气质，表述片面，错误；B选项，第③段指出“将中国画称为‘彩墨画’等狭隘论调”，并非坚守中国文化主体性的革新，错误；C选项，第⑤段提到“深刻领悟中国画之‘道’，需要创作者、欣赏者不断提升自身的综合文化修养——不仅要有艺术修养，更要有广博学识”，与选项表述一致，正确；D选项，最后一段说明中国画要“在固本培元的基础上不断汲取时代养分”，并非不创新，错误。故选C。
7题：A选项，第②段引用石鲁的论述属于道理论证，阐释准确理解中国画特质的重要性，正确；B选项，第③段举潘天寿的例子，论证中国画现代转型需坚守文化主体性，正确；C选项，第⑤段用宗炳、张璪的主张，论述要守住中国画的文化之魂，正确；D选项，第⑥段提到“传统中国画有着高超的写实技术”，《五牛图》是例证，D选项说“缺乏高超的写实技术”与原文不符，错误。故选D。
8题：本文先由艺术院校、美术机构的相关现象，提出如何推动中国画赓续文脉、再铸辉煌的课题；接着分析准确理解中国画特质是传承创新的基础，以及中国画现代转型需坚守中国文化主体性；然后提出中心论点“中国画需要固本培元”；再从守住文化之魂、笔墨精神两方面阐述“固本培元”的内涵；最后总结新时代中国画应根植传统、固本培元、汲取时代养分。
【答案】
6.C 7.D 8.首先提出如何推动中国画赓续文脉、再铸辉煌的课题；接着分析准确理解中国画特质是传承创新的基础及现代转型需坚守文化主体性；然后提出中心论点“中国画需固本培元”；再从守住文化之魂、笔墨精神两方面阐述“固本培元”内涵；最后总结新时代中国画应根植传统、固本培元、汲取时代养分。
【知识点】
议论文阅读 筛选整合信息 分析文章结构
【点评】
本题围绕议论文的核心考点展开，涵盖信息筛选、论证分析、思路梳理，要求学生精准把握原文细节与逻辑结构，需细致比对选项与原文差异，难度适中。
【难度系数】
0.5
