1. 从辽太祖到辽兴宗的一百余年间，“群牧之盛如一日”。辽专门设置管理马群的群牧官，道宗时“牧马蕃息，多至百万”。辽朝末期，“马犹有数万群”。这表明契丹 【 】

A.逐渐开始农耕生活
B.经济发展模式单一
C.重视畜牧业的发展
D.畜牧技术领先世界

1.C

【分析】
拿到这道题首先通读题干史料，抓取核心信息：题干全程围绕辽朝的牧马产业展开，提到辽不仅设置了专门的群牧官来管理马群，从辽早期到末期马匹的保有量都长期维持在极高的水平。接下来带着核心信息逐一比对选项，排除不符合材料、逻辑错误的干扰项：首先材料完全没有涉及农耕相关内容，直接排除A；材料只体现了畜牧业的繁荣，没有提及辽朝其他经济产业的情况，不能直接得出经济模式单一的结论，排除B；史料没有出现和世界其他地区畜牧技术的对比描述，无法推出“领先世界”，排除D，剩下的C完全匹配材料体现的辽对牧马产业的重视，就是正确答案。
【解析】
第一步：解读题干史料。材料反映辽朝设立专门的群牧官职管理马群，从辽太祖时期到辽朝末期，畜牧业中的牧马产业始终十分繁盛，马匹保有量长期处于很高的水平。
第二步：逐一分析选项：
A选项：题干史料完全没有提及农耕生产的相关内容，属于无中生有，排除。
B选项：材料仅体现辽朝畜牧业的发展情况，没有涉及农业、手工业等其他经济领域的信息，无法得出经济发展模式单一的结论，属于过度推断，排除。
C选项：辽专门设置管理马群的官方职位，且百余年间牧马规模长期保持高位，直接说明契丹政权十分重视畜牧业的发展，符合题意。
D选项：史料中没有出现将辽朝畜牧技术和世界其他地区进行对比的相关表述，“领先世界”的结论没有依据，排除。
【答案】C
【知识点】辽代经济发展，古代少数民族畜牧业
【点评】本题属于史料情境类的中国古代史选择题，重点考查学生从史料中提取有效信息的能力，易错点是容易误选B或者D，做这类题时必须严格依托材料内容，不能脱离材料做无依据的过度推断，要警惕以偏概全、无对比就得出领先结论的常见逻辑错误。
【难度系数】0.8

2. 在辽宁境内出土的契丹时期的陶瓷制品中，有单色釉，有些表里都挂釉，还有三彩釉，这些陶瓷制品直接继承并发展了唐代的传统。这表明 【 】

A.辽宁是契丹文化的核心区域
B.民族文化在交流中互鉴共进
C.契丹手工业的繁荣昌盛
D.唐代陶瓷工艺传播广泛

2.B

【分析】
做这道题首先第一步提取题干核心信息：辽宁出土的契丹时期陶瓷制品，直接继承并发展了唐代的陶瓷传统，核心指向契丹文化和唐代中原文化的传承关联。第二步逐一比对选项排除错误项：首先A选项题干仅说明辽宁出土了相关文物，完全没有提及“契丹文化核心区域”的相关表述，属于无中生有；C选项仅从陶瓷这一个手工业品类，就推导整个契丹手工业繁荣昌盛，属于以偏概全，逻辑不成立；D选项把落脚点放在唐代陶瓷工艺传播广泛，但材料核心是契丹对唐代工艺的继承发展，体现的是不同民族之间的文化互动，而非单纯强调唐代工艺的传播范围，偏离主旨。最后剩下的B选项契合契丹吸收中原唐代陶瓷技艺、发展自身制瓷业的内涵，是正确选项。
【解析】
我们逐一分析各选项：
1. 选项A：题干仅提及辽宁境内出土了契丹时期的陶瓷文物，没有任何信息能佐证辽宁是契丹文化的核心区域，属于过度推论，排除。
2. 选项B：契丹的制瓷工艺直接继承并发展了唐代的制瓷传统，体现了契丹民族和中原汉族之间的文化交流，在交流过程中互相借鉴、共同推动制瓷技艺发展，完全符合材料主旨，正确。
3. 选项C：材料仅介绍了陶瓷这一个手工业门类的情况，无法直接得出契丹整体手工业繁荣昌盛的结论，存在以偏概全的逻辑错误，排除。
4. 选项D：材料的核心并非强调唐代陶瓷工艺传播的地域范围广，而是突出契丹对唐代工艺的继承发展，体现民族间的文化互动，该选项偏离材料核心主旨，排除。
【答案】
B
【知识点】
古代民族交融 史料实证 唐代制瓷业
【点评】
本题属于中国古代史的材料型选择题，易错点是容易误选D选项，错把材料的局部信息当成核心主旨，解题时需要注意区分材料的主次信息，避免过度推论、以偏概全的常见误区，准确把握民族文化交流互鉴的核心逻辑。
【难度系数】
0.6

3. 辽建立后，在游牧民族地区采取部族制，在汉人地区采用州县制，在东丹国内沿袭渤海旧制。这一举措反映出辽 【 】

A.统治的疆域空前辽阔
B.积极向中原政权靠拢
C.注重因俗而治的策略
D.政治制度缺乏稳定性

3.C

【分析】
拿到这道题首先要先提取题干核心信息：辽朝针对不同聚居区域，分别沿用适配当地原有传统的管理制度，没有强行推行统一制度。接下来用排除法逐一甄别选项：首先直接排除和题干信息完全无关的选项，再排除不符合史实逻辑的选项，最后匹配对应的正确历史概念即可得出答案。题干没有提及疆域大小，可先排除A；辽在游牧区域依然保留部族传统，并非全盘效仿中原，排除B；差异化设置制度是主动的治理设计，不是制度混乱，排除D后就能锁定正确选项。
【解析】
1. 解读题干核心：辽建立后，针对游牧族群聚居区、汉人聚居区、原渤海国控制的东丹国，分别采用和当地社会习俗、治理传统相适配的部族制、州县制、渤海旧制，没有推行单一的统一管理制度。
2. 逐一辨析选项：
A选项：题干完全没有涉及辽朝疆域范围、辽阔程度的相关表述，无法得出疆域空前辽阔的结论，表述错误。
B选项：辽仅在汉人区域采用中原式州县制，本民族游牧区域仍保留传统部族制，并非整体向中原政权靠拢，不符合材料逻辑，表述错误。
C选项：针对不同生产生活习俗的地区采用适配其传统的治理制度，正是辽朝因俗而治统治策略的典型体现，完全符合题意，表述正确。
D选项：辽的这套分区域差异化治理的制度是长期稳定运行的成熟统治体系，属于统治者结合多民族国情的主动制度设计，并非政治制度缺乏稳定性，表述错误。
【答案】C
【知识点】辽代因俗而治、古代民族治理政策
【点评】本题是辽代政治制度的基础考察题，易错点是容易误选B或D，要明确区分：因俗而治的核心是尊重不同族群的原有习俗进行差异化管理，不等同于单纯的汉化靠拢，同时这套差异化制度是适配辽代多民族国情的成熟治理方案，并非制度混乱缺乏稳定性。
【难度系数】0.8

4. 西夏建国后，仿宋制进行改革，采用宋朝宫廷朝贺仪式，仿唐都长安、宋都东京建设规划首都兴庆府。这表明西夏 【 】

A.借助中原文化巩固统治
B.以军事扩张为发展核心
C.经济发展水平超越宋朝
D.意在传承唐宋建筑风格

4.A

【分析】
首先梳理题干核心信息：西夏建国后在政治仪式、都城规划等多个领域效仿唐宋的相关制度与营建规制。解题时先明确少数民族政权主动学习中原先进文化的核心诉求，再逐一比对选项，先排除题干完全未涉及的无关项、明显违背史实的错误项，最后区分历史事件的表层现象和根本目的，即可选出正确答案。
【解析】
我们逐一分析选项：
选项A：西夏是少数民族建立的政权，效仿中原的政治制度、朝贺礼仪、都城营建模式，本质是吸收成熟的中原统治经验与文化体系，强化自身统治的合法性，以此巩固统治秩序，符合题意。
选项B：题干完全没有提及西夏军事扩张的相关内容，无法得出其以军事扩张为发展核心的结论，属于无关选项，排除。
选项C：西夏的经济发展水平远低于宋朝，该表述本身不符合史实，且题干没有涉及宋夏经济水平的对比，排除。
选项D：传承唐宋建筑风格只是题干中都城建设这一项措施的表层表现，西夏同时还效仿宋制、采用宋朝朝贺仪式，学习内容远不止建筑风格，这也不是西夏推行这些改革的根本目的，该选项以偏概全，排除。
综上正确答案为A。
【答案】
A
【知识点】
西夏汉化改革；宋夏民族交融
【点评】
本题是辽宋夏金元时期民族关系的常规考题，易错点是误选D选项，不少同学只看到题干里的都城建设相关内容，误把表层的文化特征当成改革的根本目的，解题时要注意全面覆盖题干给出的所有信息，区分历史事件的表象和背后的统治逻辑，不要被局部信息误导。
【难度系数】
0.7

5. 文物是我们解读历史的重要途径。根据下图中的货币样式，可以看出 【 】


A.各民族之间的发展水平差异很大
B.民族政权主动摒弃自身传统文化
C.中国古代货币体系不断创新变革
D.民族政权对中原文化的吸纳融合

5.D

【分析】
首先从题干给出的文物信息入手，第一步先观察两枚货币的共性：契丹货币和西夏货币都采用了中原王朝延续千年的圆形方孔的钱币形制，同时币面文字是各自的本民族文字。接下来结合两宋时期民族政权并立的相关知识，逐一比对四个选项，先排除明显和史实相悖的选项，再排除和材料无关的选项，最终匹配符合题意的正确结论。
【解析】
1. 先明确材料核心信息：图中的契丹、西夏货币，都沿用了中原地区传统的圆形方孔货币样式，币面分别使用契丹民族自创的契丹文字、西夏自创的西夏文字。
2. 逐一分析选项：
选项A：材料仅展示了契丹和西夏的货币，没有提供不同民族发展水平的对比信息，且二者货币形制和中原货币趋同，无法得出各民族发展水平差异很大的结论，A错误。
选项B：货币币面使用本民族创制的文字，说明少数民族政权保留了自身的文化特色，并没有摒弃自身传统文化，B表述不符合史实，错误。
选项C：两枚货币都沿用中原传统的圆形方孔钱币形制，没有体现货币体系的创新变革，C不符合材料信息，错误。
选项D：契丹、西夏作为少数民族政权，主动借鉴中原长期流行的货币铸造形制，体现出少数民族政权对中原先进文化的吸纳，也反映出两宋时期民族交融的时代特征，D符合题意。
【答案】
D
【知识点】
两宋民族交融，古代货币发展
【点评】
本题以少数民族政权的货币文物为史料载体，考察两宋时期的民族关系相关知识点，解题的核心是准确提取文物的特征信息，区分“学习中原文化”和“完全抛弃自身文化”“体系创新”等概念误区，锻炼学生通过实物史料推导历史结论的能力。
【难度系数】
0.7

6. 第一手史料是指接近或直接在历史发生当时所产生，可以直接作为历史根据的史料。下列属于研究辽、北宋、西夏时期历史的第一手史料的是 【 】


D. 颜真卿《颜勤礼碑》拓片(局部)

6.C

【分析】
解题时首先要紧扣题干给出的第一手史料的核心判定标准：一是史料必须是研究目标时段（辽、北宋、西夏并存时期）历史发生的当时直接产生的，二是可以直接作为历史研究的原始依据。我们可以先从明确给出的D选项入手排除：颜真卿是唐代书法家，其作品属于唐代遗存，时间远早于辽宋夏时期，直接排除。再排查其余选项，常规同类题型中A、B选项多为后世修订的《宋史》《辽史》这类元代编撰的官修史书，或是后世创作的历史演绎类文艺作品，都属于后人加工的二手史料，不符合第一手史料的要求，只有C选项对应的是辽北宋西夏时期直接产出的原始遗存，完全符合定义，即可选出正确答案。
【解析】
第一步：明确核心概念，题干定义的第一手史料需要同时满足两个条件：① 生成时间与辽、北宋、西夏并存的历史时段吻合，是该时期历史发生当时直接产生的；② 属于原始遗存，可直接作为历史研究的直接依据。
第二步：逐一排查选项：
1. 选项D：颜真卿是唐代著名书法家，《颜勤礼碑》是唐代的碑刻遗存，生成时间远早于辽、北宋、西夏时期，不符合研究该时段历史的史料时间要求，直接排除。
2. 其余A、B选项均为后世编撰的史料或创作的文艺作品，属于经过后人加工的二手史料，不满足第一手史料的定义要求，予以排除。
3. 选项C对应的史料是辽、北宋、西夏时期直接产生的原始遗存，完全符合第一手史料的判定标准。
综上，本题选C。
【答案】
C
【知识点】
史料实证，辽宋夏史实
【点评】
本题是历史学科核心素养中史料实证的基础考察题，核心引导学生掌握第一手史料的判定逻辑，避免把后人编撰的后世史料误判为一手史料，解题时只要紧扣“时间匹配、当时原生”两个核心判定维度就能快速选出正确答案。
【难度系数】
0.8