二、阅读与鉴赏(50分)
(一)世间万物各有天性。小雯选择“生灵意象”作为研究对象,并搜集了以下三则材料,请你一起完成探究任务。(16分)
【材料一】少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
(选自《狼》)
【材料二】万村石氏之妇,祟于狐①,患之,而不能遣②。扉③后有瓶,每闻妇翁④来,狐辄遁匿其中。妇窥之熟,暗计而不言。一日,窜入。妇急以絮塞其口,置釜⑤中。燂汤⑥而沸之。瓶热,狐呼曰:“热甚!勿恶作剧。”妇不语。号益急,久之无声。拔塞而验之,毛一堆,血数点而已。
(选自《狐入瓶》)
【注释】①祟于狐:为狐所扰害。②遣:驱除。③扉:门。④妇翁:女性称呼丈夫的父亲。⑤釜:锅。⑥燂(tán)汤:烧热水。
【材料三】 马诗(其五)
李贺
大漠沙如雪,燕山月似钩。
何当金络脑,快走踏清秋。
【活动一:走近生灵】
6.从三则材料可知,本次专题学习选择狼、狐、马三类动物的形象开展探究,共同原因是:。(3分)
【活动二:读懂生灵】
7.根据三则材料内容推断,下列对文本形象理解有误的一项是()(3分)
A.《狼》中的狼凶狠狡诈,作者借此批判人性中的贪婪歹念。
B.《狐入瓶》中的狐狸因贪婪自大被困,作者以此来警示世人。
C.《马诗》中的骏马身居大漠,甘愿平凡度日,无建功之志。
D.三则材料均不单纯写动物,都藏着作者对人世的思考。
8.材料一中画线句记叙了屠户识破狼之诡计的瞬间,请将其翻译成现代汉语。(3分)
乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
【活动三:评说生灵】
9.结合三则材料,谈谈古典诗文为什么常常借动物形象表达内心想法。(至少答两点)(4分)


10.同样是写马,《马诗》中的骏马与《西游记》中的白龙马形象有何异同?结合资料卡简要分析。(3分)
资料卡:白龙马是《西游记》中的重要角色,原是西海龙王敖闰之子,因烧毁玉皇大帝赐的明珠,被父亲告上天庭,以忤逆之罪论处,将被处死。后因南海观世音菩萨出面,他才免于死罪,被贬到蛇盘山鹰愁涧等待唐僧取经。之后又误吃唐僧所骑的白马,被菩萨点化,变身为白龙马,皈依佛门,载乘唐僧西天取经,最终修成正果,被升为八部天龙广力菩萨(又称八部天龙马)。

6. 狼、狐、马三类动物都被赋予了人格化的特质，不再是单纯的自然生灵，是古典文学中极具代表性的意象载体，能够借动物的形象特点寄寓作者对人世的观察与思考，承载不同的情感与主旨。
7. C
8. （屠户）这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。
9. ① 借动物本身的固有特性映射人的品性，表达委婉生动，比直白说教更有感染力与警示性，更容易让读者产生共鸣；② 可以将不便直接直白抒发的个人情志寄托在动物形象上，表意含蓄深沉，余味悠长。
10. 同：二者都有出众的能力，都心怀建功立业的抱负，最终都实现了自身的价值。异：《马诗》中的骏马的建功愿望还只是未实现的期盼，没有得到施展的机遇，是诗人怀才不遇的自我写照；白龙马获得了施展抱负的机缘，护送唐僧完成取经大业，最终修成正果，真正达成了自身的理想。

6. 本题考查古典文学生灵意象的共性探究，结合三则文本的创作特点分析：三则材料都没有单纯停留在对动物本身的描写上，都将动物人格化，借动物的形象承载作者对人世的观察与思考，狼、狐、马都是古典文学中极具代表性的意象载体，适合开展“生灵意象”的专题探究。
7. 本题考查文本内容理解辨析：逐一核对选项，C项表述错误，《马诗》中“何当金络脑，快走踏清秋”直接抒发了骏马渴望被重用、在秋高气爽的疆场驰骋建功的志向，它不甘平凡度日，并非无建功之志，其余三项表述均正确。
8. 本题考查文言语句翻译，需落实重点文言字词：“乃”译为“才”，“假寐”译为“假装睡觉”，“盖”表推测，译为“原来是”，“以诱敌”译为“用来诱惑敌人”，补出主语“屠户”保证语句通顺。
9. 本题考查古典诗文托物寓意手法的作用，结合七年级所学的托物言志知识点作答：一是借动物本身的特性映射人的品性，表达更生动委婉，比直白的说教更有感染力和警示效果，比如用狼的狡诈对应人性的贪婪，通俗易懂又发人深省；二是可以将不便直接直白抒发的个人情志寄托在动物形象上，表意含蓄深沉，比如李贺借骏马的形象暗喻自己怀才不遇的处境，抒发渴望建功的抱负，更有余味。
10. 本题考查跨文本的动物形象对比，结合两部分内容梳理异同：相同点是二者都具备出众的能力，都有着想要施展抱负、建功立业的追求，最终都实现了自身的价值。不同点是《马诗》中的骏马是诗人自我的化身，它的建功理想还只是一种期盼，尚未得到施展的机遇，寄寓了诗人怀才不遇的愤懑；而白龙马获得了施展抱负的机缘，护送唐僧完成取经大业，最终修成正果，真正实现了自身的人生追求。