2026年通成学典课时作业本八年级语文下册人教版宿迁专版第85页答案
1. 指出下列句子中的通假字并解释。
(1)选贤与能
“
与
”同“
举
”，解释：
推举
。
(2)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
“
矜
”同“
鳏
”，解释：
老而无妻
。

答案

1. （1）与 举 推举 （2）矜 鳏 老而无妻
2. 解释下列加点词的古今义。
(1)女有
归

古义：
出嫁。这里指适时出嫁
；今义：
返回
。
(2)盗窃乱
贼
而不作
古义：
伤害
；今义：
偷东西的人
。
(3)
大
道
之行也
古义：
指儒家推崇的上古时代的政治制度
；今义：
大路
。

答案

2. （1）出嫁。这里指适时出嫁 返回 （2）伤害 偷东西的人 （3）指儒家推崇的上古时代的政治制度 大路
3. 指出下列句子中加点词的活用现象并解释。
(1)故人不独
亲
其亲 (
名词活用作动词，以……为亲
)
(2)使
老
有所终，
壮
有所用，
幼
有所长 (
形容词活用作名词，老年人
)(
形容词活用作名词，中年人
)(
形容词活用作名词，幼童
)

答案

3. （1）名词活用作动词，以……为亲 （2）形容词活用作名词，老年人 形容词活用作名词，中年人 形容词活用作名词，幼童
4. 根据课文内容填空。
(1)《大道之行也》一文描述的“大同”社会的根本特征是：
天下为公
。
选贤与能
，
讲信修睦
。
(2)《大道之行也》是一篇名文，写出出自本文的两个成语：
示例：鳏寡孤独
、
夜不闭户
。
(3)《大道之行也》中与名句“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”相类似的句子：
故人不独亲其亲
，
不独子其子
。

答案

4. （1）天下为公 选贤与能 讲信修睦 （2）示例：鳏寡孤独 夜不闭户 （3）故人不独亲其亲 不独子其子
5. 用现代汉语翻译下面句子。
故人不独亲其亲，不独子其子。
因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。

答案

5. 因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。
(一)阅读《大道之行也》，完成后面题目。
6. 解释下列加点词。
(1)讲信
修
睦 (
修治（使趋于完善）
)
(2)男有
分
(
职分，职守
)
(3)盗窃乱贼而不
作
(
发生
)
(4)是故谋
闭
而不兴 (
堵塞、杜绝
)
7. 用现代汉语翻译下面句子。
选贤与能，讲信修睦。
选拔推举品德高尚、才干出众的人，（人人）讲求诚信，调整人际关系，使之和睦相亲。

8. “大同”社会的基本特征有哪些？
人人都能得到社会的关爱；人人都能安居乐业；货尽其用，人尽其力。

答案

6. （1）修治（使趋于完善） （2）职分，职守 （3）发生 （4）堵塞、杜绝 7. 选拔推举品德高尚、才干出众的人，（人人）讲求诚信，调整人际关系，使之和睦相亲。 8. 人人都能得到社会的关爱；人人都能安居乐业；货尽其用，人尽其力。
(二)阅读课外文言文，完成后面题目。
子墨子言：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。是故诸侯相爱，则不野战；家主相爱，则不相篡①；人与人相爱，则不相贼；君臣相爱，则惠忠；父子相爱，则慈孝；兄弟相爱，则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖②贱，诈不欺愚。
凡
天
下
祸
篡
怨
恨
可
使
毋
起
者
以
相
爱
生
也
，
是以仁者誉之。”
(选自《墨子·兼爱》，有删改)
[注释]① 篡：掠夺。 ② 敖：同“傲”，轻视。
9. 用“/”给下面句子断句。(限两处)
凡 天 下 祸 篡 怨 恨 可 使 毋 起 者 以 相 爱 生 也
10. 解释下列加点词。
(1)则不相
贼
(
害
)
(2)众不劫
寡
(
少，人少
)
11. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。
父子之间相爱，就会有慈爱、孝敬；兄弟之间相爱，就会和睦融洽。

12. (链接课文)结合文本并联系《大道之行也》，说说“爱”对于构建和谐社会的作用。
本文论说天下的祸患、掠夺、埋怨、仇恨可以不使它们产生，是因为相爱，可见互相关爱能消除战争，使天下太平。《大道之行也》讲人人都能得到社会的关爱，社会成员之间能互爱互助，是构建和谐社会的要素。可见爱对于构建和谐社会的重要作用。

答案

9. 凡天下祸篡怨恨/可使毋起者/以相爱生也 10. （1）害 （2）少，人少 11. 父子之间相爱，就会有慈爱、孝敬；兄弟之间相爱，就会和睦融洽。 12. 本文论说天下的祸患、掠夺、埋怨、仇恨可以不使它们产生，是因为相爱，可见互相关爱能消除战争，使天下太平。《大道之行也》讲人人都能得到社会的关爱，社会成员之间能互爱互助，是构建和谐社会的要素。可见爱对于构建和谐社会的重要作用。