二、文言文阅读
【甲】
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(选自《刘禹锡集》)
【乙】
王子猷尝暂寄人空宅住,便令种竹。或问:“暂住何烦尔?”王啸咏良久,直指竹曰:“何可一日无此君?”
王子猷居山阴①夜大雪眠觉②开室,命酌酒。四望皎然,因起彷徨,咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道,时戴在剡③,即便夜乘小船就之。经宿④方至,造⑤门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴!”
(选自《世说新语》)
注释 | ①山阴:县名。②眠觉:睡觉醒来。③剡(shàn):县名。④宿(xiǔ):一夜。⑤造:到,去。
1. 下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是(
A.尝 暂寄人空宅住/尝 射于家圃 B. 便 令种竹/便 宜行事
C.或 问/不可或 缺 D. 暂住何 烦尔/何 陋之有
2. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。
(2)吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴!
3. 请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。
王子猷居山阴夜大雪眠觉开室
4. 甲文中刘禹锡居陋室不觉其陋,乙文中王子猷寄居不可无竹,两人所处的环境有什么相同之处?请结合生活实际,谈谈你的看法。
5. 甲、乙两文都有运用托物言志的手法来表达情操,请你运用托物言志的手法,借助某物来表达自己的抱负或情操。不少于50字。
【甲】
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(选自《刘禹锡集》)
【乙】
王子猷尝暂寄人空宅住,便令种竹。或问:“暂住何烦尔?”王啸咏良久,直指竹曰:“何可一日无此君?”
王子猷居山阴①夜大雪眠觉②开室,命酌酒。四望皎然,因起彷徨,咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道,时戴在剡③,即便夜乘小船就之。经宿④方至,造⑤门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴!”
(选自《世说新语》)
注释 | ①山阴:县名。②眠觉:睡觉醒来。③剡(shàn):县名。④宿(xiǔ):一夜。⑤造:到,去。
1. 下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是(
A
)A.
C.
2. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。
(2)吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴!
3. 请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。
王子猷居山阴夜大雪眠觉开室
4. 甲文中刘禹锡居陋室不觉其陋,乙文中王子猷寄居不可无竹,两人所处的环境有什么相同之处?请结合生活实际,谈谈你的看法。
5. 甲、乙两文都有运用托物言志的手法来表达情操,请你运用托物言志的手法,借助某物来表达自己的抱负或情操。不少于50字。
答案
1.A
2.(1)这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德美好(就不感到简陋了)。苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。
(2)我本来是趁着兴致前往,兴致已尽,自然返回,为何一定要见到戴安道呢!
3. 王子猷居山阴/夜大雪/眠觉/开室
4. 共同点:所居的屋宇都很简陋,但所居之人志向高远、品性高洁,故而陋室不陋,空房不空,因所住之人而显得幽静雅致。
看法:比起广厦华服,为人更应注重对高尚情操与高洁志趣的追求。
5. 示例:在百花凋谢之时,梅花傲然挺立在凛冽的寒风中,阵阵清香,沁人心脾。我要向梅花学习,学习它那种不畏严寒、坚强不屈的精神,做一个有骨气的人!
2.(1)这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德美好(就不感到简陋了)。苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。
(2)我本来是趁着兴致前往,兴致已尽,自然返回,为何一定要见到戴安道呢!
3. 王子猷居山阴/夜大雪/眠觉/开室
4. 共同点:所居的屋宇都很简陋,但所居之人志向高远、品性高洁,故而陋室不陋,空房不空,因所住之人而显得幽静雅致。
看法:比起广厦华服,为人更应注重对高尚情操与高洁志趣的追求。
5. 示例:在百花凋谢之时,梅花傲然挺立在凛冽的寒风中,阵阵清香,沁人心脾。我要向梅花学习,学习它那种不畏严寒、坚强不屈的精神,做一个有骨气的人!
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